世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。
开雪峰口，出睦州气。
袖手俨然，眈眈虎视。
我说是言，有语无义。
石火电光，咄哉钝滞。
伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。
赤骨力地，有𪛌无裤。
敢与海神，争先斩富。
说大脱空，荷担佛祖。
七八圆全，不成三五。
村歌社舞可怜生，引得儿孙弄泥土。
烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳锤。
起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
居士何曾病，是病因问有。
两眼对两眼，世医咸拱手。
汝求吾之赞，复赞吾之真。
大涨绝涓滴，须弥无一尘。
以讦为直而非直，以察为明而非明。
象王回旋，师子嚬呻。
如此为人善知识，少吃酸醋三五升。
厚重如山，严冷似铁。
破毗卢印，坐衲僧舌。
泊出灵源，源清流彻。
指矅灵寒，呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑，谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶，俱为剩说。
真耶，水中捉月。
而今要见这老人，剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌，陕府铁牛流出血。
肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履。
尽力撮却布袋口，不知里许有甚底。
落落魄魄闹市行，藞藞苴苴没羞耻。
龙华会上若逢渠，定与椎落当门齿。
三千威仪都不修，八万细行浑不顾。
只因闹市等个人，被人唤作破落户。
兜率内院久抛离，纵归迷却来时路。
稽首弥勒世尊，得恁宽肠大肚。
未点先行不唧𠺕，不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮，岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。
言前超佛祖，日轮正当午。
豁开三要关，一击涂毒鼓。
既发上头机，莫问千钧弩。
放去绝遮拦，捏聚非回互。
咄哉老瞿昙，住住住住住。
万仞岩头解放知，起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。
说不到处著一句，风前截断千差路。
超佛越祖只如今，壁立万仞无回互。
面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。
佛祖有密语，有说即不密。
密禅画吾真，密意已漏泄。
如析栴檀香，片片体非别。
密意在其中，密亦如是说。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能于此方便中，幻出难思诸境界。
复于难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入于海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，路为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。
瞋恚痴未除，心意识颠倒。
谈禅信口开，知头胡乱扫。
其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。
个是云门僧，即非杜撰长老。
画得百千本，都记祗这是。
师玿好阴当，杨岐第七世。
渠本宣州人，生缘在宁国。
前不尊释迦，后不敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如破阿师，说得行不得。
赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。
赞之者为渠内衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮。
或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂，精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话𣠽。
妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠钻龟打瓦。
