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词语解释：八九 拼音：bā jiǔ
(1).八个或九个。 汉 司马相如 《子虚赋》：“吞若 云梦 者八九於其胸中，曾不蔕芥！”《南史·梁元帝纪》：“帝姑 义兴 昭长公主 子 王銓 兄弟八九人有盛名。” 沉砺 《狂歌行》：“胸中 云梦 吞八九，眼前了了小五洲。”
(2).十分之八九。《红楼梦》第三十回：“ 紫鹃 也看出八九。”词语解释：重九 拼音：chóng jiǔ
指农历九月初九日。又称重阳。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。” 唐 文丙 《牡丹》诗：“不同寒菊舒重九，只拟清香泛酒卮。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“初九日……是日为重九，高风鼓寒，以登高之候。” 闻一多 《红烛·忆菊》：“那祖国底登高饮酒的重九，不又是你诞生底吉辰吗？”参见“ 重阳 ”。
词语解释：重阳 拼音：chóng yáng
(1).指天。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。” 洪兴祖 补注：“积阳为天，天有九重，故曰重阳。” 汉 张衡 《西京赋》：“消雰埃於中宸，集重阳之清瀓。”《后汉书·马融传》：“超荒忽，出重阳。” 李贤 注：“重阳，天也。”
(2).古代中医谓周身发热，脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》：“周身热，脉盛者，为重阳。”
(3).节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。 魏 晋 后，习俗于此日登高游宴。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》：“献寿重阳节，迴鑾上苑中。” 唐 杜甫 《九日》诗之一：“重阳独酌盃中酒，抱病起登江上臺。” 宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“重阳时节。满城风雨，更催行色。” 清 陈维崧 《醉花阴·重阳和漱玉韵》词：“今夜是重阳，不捲珍珠，阵阵西风透。” 杨朔 《铁骑兵》：“一过 雁门关 ，气候显然不同了，重阳前后，天就飘起大雪来。”参见“ 重九 ”。
词语解释：重九 拼音：chóng jiǔ
指农历九月初九日。又称重阳。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。” 唐 文丙 《牡丹》诗：“不同寒菊舒重九，只拟清香泛酒卮。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“初九日……是日为重九，高风鼓寒，以登高之候。” 闻一多 《红烛·忆菊》：“那祖国底登高饮酒的重九，不又是你诞生底吉辰吗？”参见“ 重阳 ”。词语解释：十九 拼音：shí jiǔ
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”词语解释：九九 拼音：jiǔ jiǔ
(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”
(2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
(3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”
(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
(6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
(8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”词语解释：下九 拼音：xià jiǔ
农历每月十九日。《古诗选·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。” 闻人倓 笺注引《瑯嬛记》：“九为阳数。古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。”词语解释：上九 拼音：shàng jiǔ
(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
(2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏〈焚书〉跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。”
(3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”
(4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。
词语解释：下九 拼音：xià jiǔ
农历每月十九日。《古诗选·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。” 闻人倓 笺注引《瑯嬛记》：“九为阳数。古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。每月下九，置酒为妇女之欢，名曰阳会。”词语解释：出九 拼音：chū jiǔ
亦作“ 出玖 ”。 一种博戏。《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》：“‘停止主人’，谓停止博戏赌物者主人，及出玖之人，亦举玖为例，不限取利多少。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“世俗博戏，有‘出九入十’之説，谓之摊赌。故律云：‘诸博戏赌财物，并停止出九。和合者，各令众五日。’ 豫章 诗：‘肉食倾人如出九。’” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斵木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》之谓投琼，律文之谓出玖。凡琼与玖，皆玉名也。”词语解释：十八九 拼音：shí bā jiǔ
(1).十分之八、九。表示大多数。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“既出，而 虬髯 曰：‘吾得十八九矣。’” 宋 陆游 《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人》诗：“不如意事十八九，正用此时风雨来。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》：“世事违人，不如意者十八九。”
(2).指十八九岁。《汉书·丙吉传》：“ 吉 前使居郡邸时见其幼少，至今十八九矣。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。”词语解释：三九 拼音：sān jiǔ
(1).指三公九卿。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“宦者夺人主之威，三九死庸竖之手。” 宋 范成大 《再次韵呈宗伟温伯》：“行当侍紫极，槐棘位三九。”
(2).指韭葅、生韭等三种韭菜。“九”为“韭”的谐音。喻清贫。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“ 何侯 方丈， 庾郎 三九。” 宋 刘子翚 《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”
(3).即三九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气，谚云：一九二九，相唤弗出手，三九二十七，篱头吹觱篥。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“寒否寒否，刚是昨宵三九。” 鲁光 《中国姑娘》：“她夏练三伏，冬练三九，成千上万次地挥动长臂苦练枯燥乏味的基本功。”
(4).三九相乘，谓二十七。《宋史·礼志二》：“﹝郊坛﹞，三成用三九之数，广二十七丈。”词语解释：阳九 拼音：yáng jiǔ
(1).古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。” 宋 洪迈 《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。 洪文敏 公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。”
(2).道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。
(3).指灾荒年景和厄运。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。 世祖 拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有 李灵耀 作梗， 田承嗣 负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！” 明 邵璨 《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。” 清 钱谦益 《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。”词语解释：二九 拼音：èr jiǔ
(1).即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？” 范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。” 南朝 梁 沉约 《内典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包笼乎无外。”按：小乘之宗，计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”
(2).农历九月初九重阳节。 唐 令狐楚 《九日言怀》诗：“二九即重阳，天清野菊黄。”
(3).指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚：“一九、二九不出手。”词语解释：九月九 拼音：jiǔ yuè jiǔ
重阳节。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九月九》：“京师谓重阳为九月九。”词语解释：天九 拼音：tiān jiǔ
一种赌博。用牙牌三十二张，四人入局，各得八张，以大击小，牌分文武，文牌以天牌为尊，武牌以九点为尊，故名。词语解释：初九 拼音：chū jiǔ
《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。” 唐玄宗 《〈巡省途次上党旧宫赋〉序》：“朕昔在初九，佐贰此州。”词语解释：一九 拼音：yī jiǔ
(1).谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。” 蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3). 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
(4).从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”词语解释：元九 拼音：yuán jiǔ
唐 代诗人 元稹 的别称。 元 排行第九，因以称之。 宋 杨伯嵒 《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗。 少陵 称 謫仙 为十二…… 刘禹锡 谓 元稹 为 元九 。” 清 赵翼 《拜袁揖赵哭蒋图》诗：“ 居易 名先 元九 齐，晚更 刘郎 觴咏继。”词语解释：暗九 拼音：àn jiǔ
俗谓岁数逢“九”的倍数为“暗九”(逢“九”为“明九”)。或以为“九”是难关，须祈福消灾。《红楼梦》第八八回：“ 鸳鸯 道：‘老太太因明年八十一岁，是个暗九，许下一塲九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。’”词语解释：黄九 拼音：huáng jiǔ
北宋 诗人、书法家 黄庭坚 排行第九，因以称之。 宋 杨伯嵒 《臆乘·行第》：“前辈以行第称，多见之诗…… 少游 称 后山 为 陈三 ， 山谷 为 黄九 。” 清 纳兰性德 《虞美人·为梁汾赋》词：“眼看鸡犬上天梯， 黄九 自招 秦七 共泥犁。” 姚锡钧 《论诗绝句》之五：“ 大苏 奔放 黄九 鍊，并为斯人风骨健。”词语解释：用九 拼音：yòng jiǔ
《易》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。” 王弼 注：“九，天之德也。” 孔颖达 疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。” 高亨 注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言：群龙出现於天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发有为。 金 元好问 《东平行台严公祠堂碑铭》：“乾龙用九方奋飞，潜蛟岂得留污池。” 清 尹会一 《上孙静轩先生书》之二：“有亢无悔，此乃用九之君子。”词语解释：数九 拼音：shǔ jiǔ
进入从冬至开始的“九”。每九日为一个“九”，共有九个“九”。《金瓶梅词话》第七一回：“已是数九严寒之际，点水滴冻之时。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“仿佛数九寒天，谁给 梁建 身上浇了一桶凉水，他打了个冷颤。”词语解释：回九 拼音：huí jiǔ
旧谓新娘结婚九日后回娘家为回九。《红楼梦》第九八回：“那日恰是回九之期，説是若不过去， 薛姨妈 脸上过不去。”词语解释：中九 拼音：zhōng jiǔ
指农历每月初九日。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“九为阳数，古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。”词语解释：穷九 拼音：qióng jiǔ
古代某些地方习俗以阴历正月二十九日为穷九日。《岁时广记·正月晦·号穷子》引《图经》：“ 池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”词语解释：什九 拼音：shí jiǔ
十分之九。指绝大多数。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“惟变化二端，勘覈未彻，故自 宋 以来，学 杜 者什九失之。” 梁启超 《读陆放翁集》诗：“集中什九从军乐，亘古男儿一 放翁 。” 鲁迅 《三闲集·〈近代世界短篇小说集〉小引》：“一时代的纪念碑底的文章，文坛上不常有；即有之，也什九是大部的著作。”词语解释：七九 拼音：qī jiǔ
(1).步枪的一种。 萧军 《八月的乡村》第七节：“一共是二十七个人，二十七棵步枪：七九、‘大盖’、‘八米厘’……全有啊！”
(2).农历冬至日起第五十五天至第六十三天，称为“七九”。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“六九五十四，口中呬暖气。七九六十三，行人把衣单。”词语解释：梦九 拼音：mèng jiǔ
《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘汝何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’”后因以“梦九”为祝人长寿之词。 宋 范仲淹 《老人星赋》：“士有仰而赋曰：天之象兮示劝，君之位兮善建。实赞天灵之数，允叶华封之愿。又何必 周王 之梦九，而 嵩岳 之呼万者也。”词语解释：鸦九 拼音：yā jiǔ
亦作“鵶九”。 人名。 唐 有 张鸦九 ，善铸剑，其所造剑名鸦九剑。 唐 白居易 《鵶九剑》诗：“ 欧冶子 死千年后，精灵暗授 张鵶九 。 鵶九 铸剑 吴 山中，天与日时神借功。” 唐 元稹 《说剑》诗：“今復谁人铸，挺然千载后。既非古 风胡 ，无乃近 鸦九 。”词语解释：牢九 拼音：láo jiǔ
见“ 牢丸 ”。
词语解释：牢丸 拼音：láo wán
亦称“ 牢九 ”。 食品名。汤团。一说为蒸饼。《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“四时从用，无所不宜，唯牢丸乎！” 唐 段成式 《酉阳杂俎·酒食》：“笼上牢丸，汤中牢丸。” 宋 苏轼 《游博罗香积寺》诗：“岂惟牢九荐古味，要使真一流仙浆。” 清 陈维崧 《二郎神·玉兰花饼》词：“想厨娘指螺红一缕，牢丸上纤痕犹凝。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·牢丸》：“牢丸之为物，必是汤团。 宋 以来多作牢九。 陆游 诗自注云：‘ 闻人德懋 言牢九是包子。’亦向壁之言。《老学丛谈》云：‘牢九者，牢丸也，即蒸饼， 宋 讳丸字，去一点，相承已久。’亦向壁之言。 北宋 《苏軾集》已作牢九，岂知豫避 靖康 嫌名耶？其言丸去一点为九，今市语九为未丸，犹然。”词语解释：交九 拼音：jiāo jiǔ
进入数九节令词语解释：庐九 拼音：lú jiǔ
庐江 、 九江 二郡的并称。《晋书·文苑传·伏滔》：“ 光武 连兵於 肥 舒 ， 魏祖 驰马於 蘄 苦 ，而 庐 九 之间流溺兵凶者十而七八焉。”《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“折简而禽 庐 九 ，传檄以下 湘 罗 。” 李善 注：“ 庐 ，庐 江 ； 九 ， 九江 ；二郡名也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“﹝六朝人﹞称 庐江 、 九江 为 庐 九 。”词语解释：臭老九 拼音：chòu lǎo jiǔ
“文革”中对知识分子的蔑称,因当时知识分子被排在“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后,故称词语解释：双九 拼音：shuāng jiǔ
指旧俗结婚后第十八天，男家送女家礼物的日子。《中国歌谣资料·廿六年跑反》：“亲友们弄了一顿光棍面，少油没醋多搁点盐。也不接回门不接双九，总怕路上闹麻烦。”词语解释：阉九 拼音：yān jiǔ
北京 旧俗以正月十九日为祭祀 元 道教全真教主 长春真人 丘处机 的节日。此日为 丘 之生日。又称燕九节。 震钧 《天咫偶闻·郊坰》：“ 白云观 ， 元 之 长春宫 也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以 邱长春 万自宫者也。”参阅 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·白云观》。词语解释：赤九 拼音：chì jiǔ
指 东汉 光武帝 刘秀 。《后汉书·耿纯传》：“时 真定王 刘扬 ，復造作讖记云：‘赤九之后，癭扬为主。’” 李贤 注：“ 汉 以火德，故云赤也。 光武 於 高祖 九代孙，故云九。”《后汉书·曹褒传》：“ 元和 二年下詔曰：‘《河图》称：赤九会昌，十世以光，十一以兴。’” 李贤 注：“九谓 光武 ，十谓 明帝 ，十一谓 章帝 也。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗：“终见神符兴赤九，不应流泪到铜仙。”词语解释：冻九 拼音：dòng jiǔ
指数九日子。一年中最冷的时候。 明 汤显祖 《牡丹亭·如杭》：“十年窗下，遇梅花冻九纔开。”词语解释：十有八九 拼音：shí yǒu bā jiǔ
(1).谓绝大多数。 唐 杜甫 《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
(2).犹言大致不差，差不离。《初刻拍案惊奇》卷十二：“一个养娘道：‘阿爷，此猜十有八九，姐姐只为许了个盲子，心中不乐，时时流泪。惟有 王 家某郎与姐姐甚説得来……想必约着跟他走了。’”词语解释：乾九 拼音：qián jiǔ
《易·乾·文言》：“乾元用九，天下治也。” 朱熹 本义：“言乾元用九，见与他卦不同。君道刚而能柔，天下无不治矣。”后以“乾九”称帝德。 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》：“自来房駟无虚生，六轡乘时应乾九。”词语解释：十生九
死的歇后语词语解释：干九 拼音：gàn jiǔ
《易。干。文言》:"干元用九，天下治也。"朱熹本义:"言干元用九，见与他卦不同。君道刚而能柔，天下无不治矣。"后以"干九"称帝德。词语解释：三六九 拼音：sān liù jiǔ
(1).犹言常常，经常。 郭澄清 《大刀记》第三章：“不严不行呀！就这么严，还三六九地被敌人发现哩！”
(2).指大概的数目。 王良瑛 《选》：“让谁给咱当家好，心里都有个三六九了吧！”词语解释：不如意事常八九 拼音：bù rú yì shì cháng bā jiǔ
谓不合心意的事情是经常发生的。语出《晋书·羊祜传》：“会 秦 、 凉 屡败， 祜 復表曰：‘ 吴 平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。 祜 叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’” 宋 辛弃疾 《贺新郎·再赋海棠》词：“叹人生，不如意事，十常八九。”《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。” 谷风 《加勒比海上的黄昏》：“正是不如意事常八九，陷入沉思中的首相所反复思量着的就是这些。”词语解释：小九九 拼音：xiǎo jiǔ jiǔ
(1).算术乘法的口诀，如一一得一，一二得二，九九八十一等。《镜花缘》第七六回：“不瞒妹妹説：一个小九九儿学了半年，我还只当九九是八十三哩。” 苏曼殊 《惨世界》第十回：“就是算学罢，那小九九的算盘，我们也都会的。”
(2).比喻为自己的打算。犹言小算盘。亦用以泛喻谋算。 耿长锁 《做实事求是的模范》：“说大话，说空话，说假话，怀里揣着自己的小九九，是非没个标准，这不是共产党的作风。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二：“你哟，小九九也不知怎么打的。”词语解释：正五九 拼音：zhèng wǔ jiǔ
指正月、五月、九月。其说本于佛教“三长斋月”之说。谓“正五九月，冥界业镜轮照 南洲 ，若有善恶，镜中悉现”。见 宋 元照 《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有“正五九”月行善不杀生之俗。至 唐 武德 年间朝廷始明令正、五、九月不得行刑，禁屠杀。 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“正五九仕宦者不交印，俗忌牢不可破。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“正五九不上官，自 唐 以来，有此忌矣。”参阅 清 顾炎武 《日知录·正五九月》。词语解释：牌九 拼音：pái jiǔ
赌具名。为骨牌的一种。《官场现形记》第十五回：“ 王长贵 同水手们推牌九，又赌输了钱。” 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“年底的一天下晚， 韩老六 家放宝局，推牌九。” 胡也频 《到莫斯科去》：“搬夫们也各自躲开了，许多都躲到站外的一家小面馆里推着牌九。”词语解释：搬九 拼音：bān jiǔ
北方旧俗。谓女儿出嫁后九日回娘家小住。 赵树理 《地板》：“冬天出嫁闺女，回礼物、陪嫁妆、请亲戚、女婿认亲、搬九，哪一次也不愿丢了脸，抬手动脚都要化钱。”词语解释：淹九 拼音：yān jiǔ
明 朝风俗，京城正月举行灯市，于十八日收灯。次日，男女倾城出西郊 白云观 ，嬉游宴饮，名曰耍“烟九”。或称“淹九”。殆以灯事阑珊，未忍遽舍，取淹留之义。参阅 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》。词语解释：昌九 拼音：chāng jiǔ
指菖蒲。昌，通“ 菖 ”。 宋 陶穀 《清异录·昌九》：“ 宜春 太守 虞杲 ，郡斋植菖蒲五槛，次子梦髯翁自号 昌九 ，言：‘愿赐保养。’”词语解释：筵九 拼音：yán jiǔ
清 代皇帝正月十九日游幸京城 西厂子 ，于 小金殿 举行筵宴，称为筵九。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·筵九》：“十九日谓之筵九。每至筵九，皇上幸 西厂子 小金殿 筵宴，看玩艺贯跤。 蒙古 王公请安告归。臣工之得著貂裘者，尽於是日脱去，改穿白锋毛矣。”词语解释：一日三，三日九 拼音：yī rì sān ，sān rì jiǔ
谓逐日积累，聚少成多。 周立波 《山乡巨变》上一：“搭帮一位本家借了我一笔本钱，叫我挑点零米卖，一日三，三日九，总多多少少赚得一点。”词语解释：言十妄九 拼音：yán shí wàng jiǔ
形容说话虚妄不实。 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“喒则道舌剌剌言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”词语解释：耍燕九 拼音：shuǎ yàn jiǔ
亦作“ 耍烟九 ”。 旧时 北京 人正月十九日游集于西郊 白云观 ，称“耍燕九”。又称燕九节。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝正月﹞十九日集 白云观 ，曰耍燕九，弹射走马焉。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“京师正月灯市，例以十八日收灯，城中游冶顿寂。至次日，都中士女倾国出城西郊所谓 白云观 者，联袂嬉游，席地布饮，都人名为耍烟九，意以为火树星桥甫收声彩，而以烟火得名耳。”词语解释：耍烟九 拼音：shuǎ yān jiǔ
见“ 耍燕九 ”。
词语解释：耍燕九 拼音：shuǎ yàn jiǔ
亦作“ 耍烟九 ”。 旧时 北京 人正月十九日游集于西郊 白云观 ，称“耍燕九”。又称燕九节。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝正月﹞十九日集 白云观 ，曰耍燕九，弹射走马焉。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“京师正月灯市，例以十八日收灯，城中游冶顿寂。至次日，都中士女倾国出城西郊所谓 白云观 者，联袂嬉游，席地布饮，都人名为耍烟九，意以为火树星桥甫收声彩，而以烟火得名耳。”词语解释：罴九 拼音：pí jiǔ
古代传说中的兽名。《山海经·北山经》：“﹝ 伦山 ﹞有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰羆九。”一本作“ 羆 ”。 晋 郭璞 《山海经图赞·罴九兽》：“窍生尾上，号曰羆九。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 举眼一看，只见前面山上蹲着一个异兽，头上一隻角，只有一隻眼睛，却生在耳后，那异兽名为‘羆九’。”词语解释：窈九 拼音：yǎo jiǔ
闽 中以正月二十九日为“窈九”。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 闽 中以正月二十九日为窈九，谓是日天气常窈晦然也。家家以糖枣之属，作糜餔之。”词语解释：燕九 拼音：yàn jiǔ
见“ 燕九节 ”。
词语解释：燕九节 拼音：yàn jiǔ jié
旧俗以正月十九日为“燕九节”。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·白云观》：“真人名 处机 ，字 通密 ， 金皇统 戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴丘。”亦省称“ 燕九 ”。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“﹝正月﹞十九日，名燕九是也。都城之西南，有 白云观 者，云是胜国时， 邱真人 成道处。此日僧道辐輳，凡圣溷襍，勋戚内臣，凡好黄白之术者，咸游此访丹诀焉。” 清 方文 《正月十九日龚孝升都宪社集观灯》诗：“京师胜日夸燕九，远近黄冠会 白云 。”参见“ 宴丘 ”。
