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(2011-11-5)
十七霰去声 殿[piàn piān][zhuàn,传记]线便[biàn,便利][详注1][juàn,书卷][shàn,封禅][详注2][xuàn,打转、屡次][动词][同砚][详注3][拊手][yàn][qiàn][详注4][详注5][diàn][yuàn,衣饰][详注6][音伣。《广韵》牵挽也。][详注7]穿[音钏。贯也。《前汉·司马迁传》贯穿经传。][juàn,猪圈][详注8][xuàn][diàn][yuàn][tiàn][详注9][详注10]嬿[jiàn][躁急也]迿[jiàn][详注11][详注12]


注1:转 zhuàn,专去声。凡物自转则上声,以力转物则去声。
注2:援 音院。救助也,接也。《鲁语》为四邻之援,结诸侯之信。《注》所攀援以为助也。
注3:选 《玉篇》去绢切《广韵》思绢切《集韵》《正韵》须绢切,音噀。《礼·王制》命乡论秀士升之司徒,曰选士。《注》选,宣练反。
注4:饭 叶扶霰切,音卞。《苏辙诗》岸上游人暮不归,清香入袖凉吹面。投壶击鞠绿杨阴,共尽清尊餐白饭。
注5:拚 《唐韵》《集韵》《韵会》皮变切,音卞。抃本字。《说文》拊手也。《宋书·何承天传》歌拚就路。《注》手舞貌。互详抃字注。
注6:遣 缱去声。《广韵》人臣赐车马曰遣车。《正韵》将葬而祭曰遣奠。既祭,乃包牲体,载之以车,随柩而行,曰遣车。《礼·檀弓》遣车一乘。《注》人臣赐车马者,乃得有遣车。
注7:煎 音箭。《广韵》甲煎。《南史·范云传》甲煎浅俗比徐湛之。又甲煎,香名。《贞观纪闻》隋主每除夜焚沉香数车,光暗则以甲煎沃之,香闻数里。
注8:先 音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。《注》先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。《注》孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。
注9:剸 又《唐韵》《集韵》之转切《韵会》之啭切,专去声。断也。《广韵》细割切肉貌。
注10:辗 niǎn zhǎn,展去声。《广韵》水辗也。《集韵》转轮治谷也。
注11:趼 音砚。《说文》兽足企也。《尔雅·释畜》騉蹄趼,善升甗。《注》騉蹄如趼而健,善上山。《疏》趼,平也。谓蹄平正善升。
注12:瞑 音面。瞑眩剧也。又愦乱也。《书·说命》若药不瞑眩,厥疾弗瘳。一作眠眩。互详眠字注。
现代汉语字典本字分属于多个韵部:
 韵 平声
 韵 去声 zhuàn,传记

拼音:zhuàn 繁体或异体字:霰韵,另见

傳 zhuàn
〈名〉
  • 驿站所备的车
  • 晋侯以传召伯宗。——《左传·成公五年》
  • 周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》
  • 非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》
  • 驿站;驿舍
  • 昔者赵氏,车舍人不休传。——《战国策·齐策五》
  • 发人修道,缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》
  • 又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
  • 符信
  • 凡所达货贿者,则以节传出之。——《周礼》
  • 诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》
  • 传记
  • 吾已作传。——·袁枚《祭妹文》
  • 善传游侠。——孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
  • 为五百人立传。
  • 又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
  • 指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
  • 注释或阐述经义的文字
  • 六艺经传。——·韩愈《师说》
  • 又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
〈动〉
  • 作传;记载
  • 史既传其事,而后世工画者又图其迹。——·韩愈《送杨少尹序》
  • 又如:前半部传的是傅仪
康熙字典

  • 《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切,𠀤音椽。 (先韵)
  • 轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路,傳乗而歸。《註》戎路,兵車。傳乗,乗他車。《釋文》傳,直專反。又丁戀反。
  • 又《正韻》授也,續也,布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
  • 又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤,傳家事于子也。
  • 又《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。《註》移也。
  • 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切,專去聲。 (霰韵)
  • 傳舍。《釋名》傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
  • 又《說文》遽也,驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。
  • 又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。《後漢·陳蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。
  • 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切,音瑑。
  • 訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。《釋名》傳,傳也。以傳示後人也。
  • 又續也。《孟子》傳食於諸侯。
  • 又叶重倫切,音𨻰。 (真韵)
  • 《前漢·敘傳》帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。
  • 按:諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。
  • 考證:〔《左傳·莊九年》傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕
  • 謹照原文省小字。〔《註》傳,直專反。〕
  • 謹照原書註改釋文。〔《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。〕
  • 謹照原文簟度改簟席。〔《周禮·地官·司關》凡所達貨賄,則以節傳出之。《註》張晏曰,信也,〕
  • 謹按張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。