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词语解释：仿佛 拼音：fǎng fú
(1).似有若无貌；隐约貌。《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》载 晋 陶潜 《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作“髣髴”。
(2).好象。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》：“察其所言，仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释：“史传杂书、 蔡 集皆作‘仲弓’，惟《太丘坛碑》作‘仲躬’，此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》：“隐隐见窗纸有影，倐进倐却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。”一本作“ 彷彿 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。”
(3).梗概；大略。《后汉书·班固传下》：“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋篤论之士而不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸歟！” 李贤 注：“仿佛，犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“ 桂芬 弱冠后南北奔走， 潞 河 淮 扬 寄跡颇久，往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》：“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止，没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的经历。”
(4).效法。 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》：“公卿谈学问自许 孔 孟 ，谈功业自许 伊 周 ，若限田，若乡饮，若论秀，若举选，皆欲仿佛 三代 ，此一事乃堪在 晋 人下乎？”
(5).相似；近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“此地甚暖和，水尚未冰，与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》：“它的形势，和在 郎当岭 上，看下去的山村 梅家坞 ，有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》：“他停住脚回过头来，看见一个和他年岁仿佛的男子，正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”
(6).谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集拾遗·致〈近代美术史潮论〉的读者诸君》：“从印画上，本来已经难于知道原画，只能仿佛的了。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“那信恐怕没有被 达夫 保留，但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”词语解释：彷佛 拼音：páng fú
亦作“ 彷髴 ”。
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。”词语解释：古佛 拼音：gǔ fó
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·〈七佛〉序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”词语解释：成佛 拼音：chéng fó
佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。”词语解释：学佛 拼音：xué fó
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”词语解释：七佛 拼音：qī fó
佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸 、 尸弃 、 毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙 、 拘那含 、 迦叶 和 释迦牟尼 。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之 景明 。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“ 开先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”词语解释：念佛 拼音：niàn fó
(1).佛教修行方法的一类，约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。” 明 沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒。” 曹禺 《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”
(2).用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回：“不説 黛玉 病渐减退，且説 雪雁 、 紫鹃 背地里都念佛。” 老舍 《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！”词语解释：仙佛 拼音：xiān fó
指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”词语解释：真佛
本身；本人。比喻难以见到的人物词语解释：木佛 拼音：mù fó
木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 丹霞 御寒，则烧木佛； 德山 説法，则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二：“随营木佛贱於柴，大乐编鐘满市排。”词语解释：供佛 拼音：gòng fó
以花果时饈等列置佛前以祭祀。《南史·齐晋安王子懋传》：“有献莲华供佛者，众僧以铜甖盛水渍其茎，欲华不萎。” 宋 刘克庄 《跋小寺旧题》诗：“而今柑子圆如弹，不见浇花供佛人。”词语解释：礼佛 拼音：lǐ fó
顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”词语解释：依佛 拼音：yī fó
皈依佛门。 唐 卢纶 《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻。” 唐 姚合 《送文著上人游越》诗：“念我为官应易老，羡师依佛学无生。”词语解释：绣佛 拼音：xiù fó
用彩色丝线绣成的佛像。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“《广弘明集》：‘ 宋 刘义隆 时， 灵鷲寺 有羣燕共衔绣像，委之堂内。’据此，则绣佛之製久矣。”《旧唐书·萧瑀传》：“ 太宗 以 瑀 好佛道，尝賚绣佛像一躯，并绣 瑀 形状於佛像侧，以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》：“麻衣菜食，绣佛香灯，有死之心，无生之气。”词语解释：佞佛 拼音：nìng fó
谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信释氏， 谢万 讥之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁达夫 《迟桂花》：“城里的某巨公，的确是一位佞佛的先锋。”词语解释：泥佛 拼音：ní fó
泥塑的佛像。《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你説，就让是箇泥佛儿罢，可能听了不动气？”词语解释：佛佛 拼音：fó fó
南北朝 时， 夏 主 赫连勃勃 ， 南朝 称其为 佛佛 。见《宋书·索虏传》。词语解释：生佛 拼音：shēng fó
(1).活佛。《释门正统》卷三：“时 优填王 不堪恋慕，铸金为像。闻佛当下，以象载之，仰候世尊，犹如生佛。”
(2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《贺陈待制启》：“福星一路之歌謡，生佛万家之香火。”词语解释：老佛 拼音：lǎo fó
(1).指道教与佛教。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“豪家大帅，乘声相扇，延及老佛，土木妖炽，习俗不怪。” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“而异端之説，日新月盛，以至於老佛之徒出，则弥近理而大乱真矣。”
(2).特指 清 慈禧太后 。《中国近代史资料选辑·景善日记》：“老佛降旨，有易大位之意。”参见“ 老佛爷 ”。
词语解释：老佛爷 拼音：lǎo fó yé
(1). 清 代对太上皇或皇太后的敬称。《儿女英雄传》第一回：“论他的祖上，也曾跟着太汗老佛爷征过 高丽 ，平过 察哈尔 。”
(2).专指 慈禧太后 。《二十年目睹之怪现状》第九二回：“他别装糊涂，仗着老佛爷腰把子硬，叫他看！” 鲁迅 《花边文学·略论梅兰芳及其他（上）》：“先只有 谭叫天 在剧坛上称雄，都说他技艺好，但恐怕也还夹着一点势利，因为他是‘老佛爷’－－ 慈禧太后 赏识过的。”词语解释：浴佛 拼音：yù fó
相传农历四月八日为 释迦牟尼 的生日，每逢该日，佛教信徒用拌有香料的水灌洗佛像，谓“浴佛”。亦称“ 灌佛 ”。《后汉书·陶谦传》：“每浴佛，輒多设饮饭，布施於路。”《岁华纪丽·四月八日》“浴 释迦 ”注引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“ 荆楚 以四月八日，诸佛寺各设会，香汤浴佛，共作龙华会，以为 弥勒 下生之徵也。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·女童致语》：“瑞乞来翔，共纪生商之兆；羣龙下集，适同浴沸之辰。” 清 王策 《天香》词：“浴佛西庵，放生东寺，信步东西閒适。”词语解释：心佛 拼音：xīn fó
(1).佛教语。心中之佛。《华严经·如来出现品》：“众生心佛，还自教化众生。”
(2).佛教语。心与佛。 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“心佛不二门，如 大势至菩萨 説。”词语解释：三世佛 拼音：sān shì fó
佛教谓过去、现在、未来三世，各有千佛出世。过去佛为 迦叶 诸佛，现在佛为 释迦牟尼 佛，未来佛为 弥勒 诸佛。《法华经·方便品》：“三世诸佛，説之仪式。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“亲见无边三世佛，故号 维摩 长者身。”《天雨花》第五回：“﹝ 刘天叙 ﹞自言是 灵山 三世佛降生。”词语解释：报佛 拼音：bào fó
见“ 报身 ”。
词语解释：报身 拼音：bào shēn
佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四，师頷之云：‘报身非病，焉用是为？’言讫，趺坐，恬然就化。” 宋 苏轼 《东坡志林·读〈坛经〉》：“试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。”词语解释：过去佛 拼音：guò qù fó
指已往的佛。《法苑珠林》卷十六：“我见过去佛初成道时，咸昇金刚坛，金瓶盛水，用灌佛顶。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 太祖皇帝 初幸 相国寺 ，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧録 赞寧 奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’”词语解释：悟佛 拼音：wù fó
了悟佛理。 唐 刘禹锡 《偶作》诗之二：“养生非但药，悟佛不因人。”词语解释：神佛 拼音：shén fó
(1).神和佛。 老舍 《骆驼祥子》十九：“她把一切的神佛都喊到了，并且许下多少誓愿，都没有用。”
(2).指喇嘛教中的活佛。《中国民间故事选·巴拉根仓的故事》：“﹝ 巴拉根仓 ﹞又一想：这玩艺像个古货，是不是神佛用的东西呢？”词语解释：后佛 拼音：hòu fó
后来出世之佛。谓弥陀佛。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“前佛后佛，迹罔隆窊。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口，即教当教，寧殊玉谍。”词语解释：得佛 拼音：de fó
成佛。《法苑珠林》卷九七：“布施不休，自致得佛。”词语解释：活佛 拼音：huó fó
(1).称慈悲者或法力无边者。 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“怎不教我登时杀坏他，便教我做活佛，活佛怎定夺。” 明 袁宏道 《喜逢梅季豹》诗：“万耳同一聵，活佛不能度。” 清 梁章鉅 《归田琐记·松文清公》：“公面如罗汉，心极慈祥，自是活佛度世，节鉞所莅，无人不被其泽而饮其和。”
(2). 蒙古 、 西藏 喇嘛教中依转世制度继位的上层喇嘛封号的义译。其地位最高者为达赖和班禅，次者为法王。本为父子世袭，自十三世纪喇嘛不得结婚，改行转世制度。有转世特权的喇嘛，才能获得这种封号。 清 魏源 《圣武记》卷五：“其弟子称胡土克图，则分掌教化。当 明 正德 时，始以活佛闻於中国。” 玛拉沁夫 《活佛的故事》：“按照佛教的观点，活佛是‘前生转世’的。”词语解释：拜佛 拼音：bài fó
向佛像礼拜。例如：拜佛求经。词语解释：号佛
高声念佛词语解释：如来佛 拼音：rú lái fó
佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来,启示真理的人。例如：我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。——《红楼梦》词语解释：绕佛 拼音：rǎo fó
环绕着佛或佛像兜圈子。佛教以此表示对佛的敬信之情。《法华经·药王菩萨本事品》：“言语未竟，女忽然现，稽首作礼，遶佛三帀。”词语解释：道佛 拼音：dào fó
道教与佛教的合称。《宋书·竟陵王诞传》：“天公去年与道佛共议，欲除此间民人，道佛苦諫得止。” 南朝 齐 周颙 《难张长史〈门论〉》：“道佛两殊，非鳬则一。” 唐 冯神德 《上释在道前表》：“今乃定道佛之尊卑，抑沙门之拜伏。”词语解释：送佛 拼音：sòng fó
僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之“送佛”。《水浒传》第四五回：“当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去。”《石点头·莽书生强图鸳侣》：“三月初一，是夫人忌辰修斋，初三圆满……约莫黄昏将尽，和尚送佛出来焚化。”词语解释：辟支佛 拼音：pì zhī fó
佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“城之东北十里许，即 鹿野苑 ，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》：“长者子来輒献盖，辟支佛去空留鞾。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》：“ 瓦棺寺 里维摩詰， 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。
词语解释：三乘 拼音：sān chéng
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”词语解释：转佛 拼音：zhuǎn fó
谓诵读佛经。 巴金 《家》三五：“小殓完毕，时候已近傍晚。人们又请了一大群和尚来‘转佛’。”词语解释：呗佛 拼音：bài fó
诵经礼佛。 宋 林景熙 《赠泰霞真士祈雨之验》诗：“檄龙唄佛寂不应，蜥蜴那能擅权柄。”词语解释：玉佛 拼音：yù fó
玉制的佛像。《南史·夷貊传下·于阗》：“ 于闐 者，西域之旧国也…… 大同 七年，又献外国刻玉佛。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“此刻放着那玉佛、花瓶那些东西，还值得三千两。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“所嗟非玉佛，不值一文钱。”词语解释：无量佛 拼音：wú liàng fó
见“ 无量寿佛 ”。
词语解释：无量寿佛 拼音：wú liàng shòu fó
阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”词语解释：燃灯佛 拼音：rán dēng fó
梵语的意译。过去世诸佛之一。佛经说他生时周身光明如灯，故名。《大智度论》卷九：“如 燃灯佛 ，生时一切身边如灯，故名 燃灯太子 。作佛亦名 燃灯 。旧名 锭光佛 。”词语解释：贾岛佛 拼音：jiǎ dǎo fó
对 唐 贾岛 的仰慕之称。 宋 周密 《齐东野语·贾岛佛》：“ 唐 李洞 ，字 子江 ，苦吟有声，慕 贾浪仙 之诗，遂铸其像事之，诵 贾岛佛 不絶口，时以为异。” 清 钱谦益 《书〈四灵诗集〉》诗：“谁云 贾岛佛 ，终是 郗 家奴。”词语解释：南无阿弥陀佛 拼音：nā mó ē mí tuó fó
佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。” 宋 苏轼 《阿弥陀佛赞》：“佛子在时百忧绕，临行一念何由了；口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“哑子合着掌，忽然念出一声‘南无阿弥陀佛’，便能説话，将 张稍 从前过恶，一一説出。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛！’”词语解释：设佛 拼音：shè fó
谓做佛事。 明 海瑞 《禁约》：“丧事不许请僧道设佛。”词语解释：诗佛 拼音：shī fó
(1).指 唐 代诗人 王维 。 孙昌武 《佛教与中国文学》第二章二：“ 王维 的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。”
(2).指 清 代诗人 袁枚 。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 蒋心餘 太史自称诗仙，而称余为诗佛，想亦广大教主之义。”
(3).指 清 代诗人 吴嵩梁 。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·梅龛诗佛》：“ 西江 吴兰雪 中翰 嵩梁 ，工诗， 高丽 使臣得其所著诗，称为诗佛，而筑一龕以供之，种万梅树云。”词语解释：阿弥陀佛 拼音：ē mí tuó fó
(1).佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作 无量寿佛 或 无量光佛 。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 阿弥陀佛 念几声，耳伴清寧到零利。”《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千岁成佛作祖的 阿弥陀佛 ！”亦省称“ 阿弥陀 ”、“ 阿弥 ”。 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“羡只羡你这乖菩萨，巧 阿弥 ，降魔秘诀授凭谁！” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏 阿弥陀 ，俯听恳求接应我。”
(2).净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“［卜儿做送钱科云］劳动列位师父，些少麫钱，改日再谢。［长老云］ 阿弥陀佛 ！”《儒林外史》第九回：“ 邹吉甫 道：‘ 阿弥陀佛 ！二位少老爷是肯做好事的。’” 沙汀 《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事，就 阿弥陀佛 了！”
(3).表示惊讶或叹息的感情。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝ 田婆 ﹞吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：‘ 阿弥陀佛 ！青天白日，怎做这事！’” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀， 阿弥陀佛 ，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”亦省作“ 阿弥陀 ”。 郭沫若 《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念 阿弥陀 。”词语解释：赞佛 拼音：zàn fó
讽诵佛经；赞颂佛法。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·赞呗》：“《僧史略》曰：讚唄原始，按《十诵律》中俱胝耳作三契声，以讚佛。”词语解释：赕佛 拼音：dǎn fó
傣 族向庙宇奉献财物以求消灾赐福的一种祈神仪式。《中国民间故事选·画神多兰嘎》：“在缅寺里赕佛的日子，他也来到锣鼓喧天的缅寺，但他不在那里祈祷，也不在那里滴水。”词语解释：乐山大佛 拼音：lè shān dà fó
在 四川省 乐山 东面的 凌云山 前，面临 岷江 与 大渡河 、 青衣江 汇流处。佛是 唐 开元 元年(公元713年)到 贞元 十九年(公元803年)间就山岩凿成的弥勒佛像，高71米。造像气魄雄伟，为 中国 最大的佛像。词语解释：髯佛
称仁慈多须的人词语解释：乞佛 拼音：qǐ fó
复姓。 北魏 有 乞佛成龙 。见《魏书》。词语解释：顶佛 拼音：dǐng fó
佛教语。谓顶礼拜佛。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 噶尔丹 託 济隆 代乞和，顶佛立誓而遁。”词语解释：借花献佛 拼音：jiè huā xiàn fó
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！” 清 李渔 《比目鱼·征利》：“我有个借花献佛之法，只要你老爷肯做，有一千两银子现在那边，立刻就可以到手。”《老残游记》第六回：“今儿有人送来极新鲜的山鷄，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。”词语解释：青灯古佛 拼音：qīng dēng gǔ fó
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 欧阳予倩 《馒头庵》第二场：“想我 智能 年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？”词语解释：心神仿佛
心神恍惚不安词语解释：跪香拜佛
为长辈祈福寿的一种拜佛仪式词语解释：弥勒佛 拼音：mí lè fó
佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像，袒胸露肚，圆脸长耳，笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此，传说他是弥勒的化身。词语解释：辟佛 拼音：pì fó
斥佛教，驳佛理。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 永叔 不识佛理，强闢佛；不识书，强评书。” 清 郑燮 《焦山读书寄四弟墨》：“况自 昌黎 闢佛以来， 孔 道大明，佛焰渐息。帝王卿相，一遵六经四子之书，以为齐家治国平天下之道。此时而犹言闢佛，亦如同嚼蜡而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“果为 孔子 ，可以闢佛， 颜曾 以下弗能也。”词语解释：报身佛 拼音：bào shēn fó
见“ 报身 ”。
词语解释：报身 拼音：bào shēn
佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四，师頷之云：‘报身非病，焉用是为？’言讫，趺坐，恬然就化。” 宋 苏轼 《东坡志林·读〈坛经〉》：“试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。”词语解释：护身佛 拼音：hù shēn fó
带在身上用以辟邪护身的佛像。《红楼梦》第七八回：“説着，又向怀中取出一个旃檀香小护身佛来。” 清 焦应旂 《西藏志·衣冠》：“又带一银盒，名曰阿务，内装护身佛、子母药之类。”词语解释：放下屠刀，立地成佛 拼音：fàng xià tú dāo ， lì dì chéng fó
佛教语，谓停止作恶，立成正果。后比喻只要真心改恶从善，就可成为好人。《朱子语类》卷三十：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“夫佛法广大，容人懺悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎？” 吴晗 《论法统》：“放下屠刀，立地成佛！放下你们唱得太多的滥调，也可以立地成佛。”词语解释：番佛 拼音：fān fó
旧时对外国银元的俗称。主要指有人头像的 西班牙 “本洋”。词语解释：灌佛 拼音：guàn fó
佛教的一种仪式。又称浴佛。用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为 释迦牟尼 的生日，每逢该日佛教信徒举行这种仪式。《宋书·刘敬宣传》：“四月八日， 敬 宣见众人灌佛，乃下头上金镜以为母灌，因悲泣不自胜。”《南史·张融传》：“王母 殷淑仪 薨，后四月八日建斋并灌佛。”词语解释：泥佛劝土佛 拼音：ní fó quàn tǔ fó
比喻同类相劝。含有彼此一样，谁也不必劝说谁之意。《金瓶梅词话》第十三回：“我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。你也成日不着箇家，在于养女调妇，又劝人家汉子。”词语解释：无量寿佛 拼音：wú liàng shòu fó
阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”词语解释：和佛 拼音：hé fó
拜佛。和，和南。佛门称稽首、敬礼为和南。 明 范濂 《云间据目抄》卷三：“有十二人奉白莲教者，往海上和佛。”参见“ 和南 ”。
词语解释：和南 拼音：hé nán
佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“皇太子某稽首和南，十方诸佛，一切贤圣。” 唐 白居易 《六赞偈·赞僧偈》：“故我稽首，和南僧寳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伍弥相公》：“ 班禪额尔德尼 来朝，上命公护送……公不与谈，不和南称弟子。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷七三、 宋 赞宁 《僧史略·礼仪沿革》。词语解释：空王佛 拼音：kōng wáng fó
佛教语。过去世千佛之一。《法华经·授学无学人记品》：“诸善男子，我与 阿难 等於 空王佛 所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。”词语解释：见在佛 拼音：jiàn zài fó
现在佛。三世佛之一。亦用作调侃语。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 太祖皇帝 初幸 相国寺 ，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧録 赞寧 奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’ 赞寧 者颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而頷之，遂以为定制。”词语解释：叹佛 拼音：tàn fó
谓佛教僧徒以偈文赞唱佛德。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“寺主 元竟 ，多识释门故事，云 李右座 每至生日常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝嘆佛，施鞍一具，卖之，材直七万。”词语解释：即心是佛 拼音：jí xīn shì fó
见“ 即心即佛 ”。
词语解释：即心即佛 拼音：jí xīn jí fó
亦作“ 即心是佛 ”。 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”词语解释：即心即佛 拼音：jí xīn jí fó
亦作“ 即心是佛 ”。 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”词语解释：立地成佛 拼音：lì dì chéng fó
佛教禅宗谓人人皆有佛性，积恶之人转念为善，即可成佛。《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》：“ 广额 正是箇杀人不眨眼底汉，颺下屠刀，立地成佛。” 宋 朱熹 《答李伯谏书》：“所谓便欲当人立地成佛者，正如将小树来喷一口水，便要他立地干云蔽日，岂有是理？”词语解释：一切诸佛 拼音：yī qiè zhū fó
佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”词语解释：威音王佛 拼音：wēi yīn wáng fó
劫初之佛。《法华经·常不轻菩萨品》：“乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名 威音王如来 ……是 威音王佛 寿四十万亿那由他 恒河 沙劫。”亦省称“ 威音 ”。 清 王猷定 《客燕偕内僧话》诗：“且置 威音 事，閒谈 天宝 年。” 清 黄宗羲 《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 威音 以后，不许无师儼然而践其位。”词语解释：盐水佛 拼音：yán shuǐ fó
以达赖或高僧棺内渗出的盐水和黄土做成的小佛像。 清 许光世 《西藏新志》：“如达赖及尊贵之高僧圆寂，歛尸棺内，塞之以盐，盐水漏於棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最为贵重。得之甚艰，若得之者，异常寳重，永传於家。”词语解释：睡佛 拼音：shuì fó
即卧佛。 胡万春 《生长在黄浦江边的人》：“苍郁的 长山岛 ，就像是尊睡佛，懒洋洋地躺卧在海面上。”词语解释：大雄佛 拼音：dà xióng fó
称 释迦牟尼 。 傅尃 《落日》诗：“良药医云须瞑眩， 大雄佛 以济慈悲。”参见“ 大雄 ”。
词语解释：大雄 拼音：dà xióng
(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《〈梓州慧义寺碑铭〉序》：“仁义沸腾，则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 大雄 涅槃，不闻转世。”
(2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。”
