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末字典故词语
曼容自修
典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·龚胜、龚舍〉～3083～
- 初，琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：「朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。」于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：「惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。太皇太后使谒者仆射策诏之曰...[详细]
蹇修
典出《楚辞》卷二《离骚》
- 「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。」东汉·王逸注：「蹇脩，伏羲氏之臣也。理，分理，述礼意也。言既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。」
例句：
灵修
典出《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～7～
- 昔三后之纯粹兮，固众众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵脩之数...[详细]
杨修
典出《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨修传》
- 「脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰『鸡肋』而已。外曹莫能晓，脩独曰：『夫鸡肋，食之则无所得，之则如可惜，公归计决矣。』乃令外白稍严，操于此回师。脩之几决，多有此类。脩又尝出行，筹操有问外事，乃逆为荅记，敕守舍儿：『若有令出，依次通之。』既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌脩。且以袁...[详细]
例句：
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