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(2011-11-5)
四纸上声 子水起此士死喜耳理美矣是市尔里史止李己指齿纸履紫蕊旨纪垒耻绮已视髓祀毁拟滓仕靡[mǐ]恃鄙几[jī,几案]始鲤轨氏委驶比矢趾峙似以倚芷雉迩徙梓妓豕砥址涘诡侈泚你彼咫鬼蚁使[详注1]婢杞祉觜兕俟沚晷耜徵[徵羽]嘴弭箠[详注2]诔姊弛豸花[详注3]玺枳旎秕跪匕屣唯[诺也]舣揆否[pǐ,否泰]巳苡逦汜痏累[lěi]圮畤被[bèi,名词]俚柅姒癸洧弥[mǐ]迤[yǐ]藟薾戺薿企只[zhǐ]簋駬棰宄鲔阯耔髀枲妣舐麂跬憙嚭芑机[详注4]揣[chuǎi chuài]捶匦訾[zǐ]骳屎痞跽屺椅褫痔庋疻廌珥掎橤扆技跱縰敉庀偫秭蔿笫瀡歭萎[详注5]庳[详注6]躧佹儗[nǐ]壝俾諟[shì dì]剞哩胏扺蹝锜嶬頍佁崣庪咩趡纚[xǐ lǐ]苢雟[guī xī]崺栮鸓踦[yǐ]哆[详注7]蟡芈敼硊仔[克也,任也]厎唏傀[guī]籽跐骫葸轵呢[ní,音你。声也。]匜酾[shī]吡咪姽酏锌垝[guǐ]蓰樏[lěi]佌峞娌憘崥孴坭蟢氿[guǐ]漇鞞孊伲疕虸檷吇姼您骪渼礒杍跂[qì]葈毇梩洔秠灖讄傂柀婍峛觤貏啚菙抳坻[详注8]羛灅惢懝繠聻嶏嶰愢峐矖虆秲蚔邔諀儰輢徥蓶鈶芔袳齮卶抁諈婎譩唩狔踓徛杘鄬袘袲撱芓芛魮菧誃鞁藣諰艃渳鉹隹栺飺鬾椯鴲攦岯沇洈甤杫畾猚旇羠暿脧楑腂臎猤沵狧瓕吱[音跂。《广韵》行喘息貌]攺泤奀垑朼淽檓庤湀聛薳氐[dǐ]胣璻盀皉煃秄矷俿噽崼舓妀厬坁劧噿砋娰笖阤嵄惿悝[lǐ]恀峲葞沘濢褆攱拸恑厽寪抧沝瀢嬟鉃洱朹欼滍噧呰釲釨铌鈘逘蛫藢訨裿啙佊搋玼仳鈻铈馜鉂


注1:使 式至切。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乘之使,下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者,天地之使也。《淮南子·天文训》四时者,天之吏也。日月者,天之使也。
注2:箠 音捶。击马策也。《史记·张耳陈余传》杖马箠,下赵数十城。
注3:花 《唐韻》韋委切,音蔿。《玉篇》花榮也。《拾遺記》西王母進洞淵紅蘤。《唐書·西域傳》王坐金蘤榻。
注4:机 音几。《说文》木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》状如榆,可烧以粪田。 又与几通。《易·涣卦》涣奔其机。《注》承物者也。《家语》仰视榱桷,俯察机筵。《注》机作几。
注5:萎 音委。药草。《尔雅·释草》荧,委萎。《注》萎蕤也。《韩愈诗》萎蕤缀蓝瑛。《注》萎蕤,青花圆实。亦作荽蕤。
注6:庳 脾上声。《说文》庳中,伏舍。一曰屋卑。《左传·襄三十一年》宫室卑庳。
注7:哆 音侈。《说文》张口也。《诗·小雅》哆兮侈兮,成是南箕。《传》哆,大貌
注8:坻 《广韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切,音纸。止也。《左传·昭二十九年》蔡墨论养龙官曰:官宿其业,其物乃至,若泯弃之,物乃坻伏。
末字典故词语
吾屐能销几 屐能销几
典出《世说新语》中卷上《雅量》
  • 「祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其得失。人有诣祖,见料视财物。客至,屏当未尽,余两小簏箸背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:『未知一生当箸几量屐?』神色闲畅。于是胜负始分。」
 例句:

问黄金余几
典出《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·疏广(兄子)疏受〉~3040~
  • 广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以共具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:「子孙几及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽。宜从丈人所,劝说君买田宅。」老人即以闲暇时为广言此计,广曰:「吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠墯耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人...[详细]

奋髯抵几
典出《汉书》卷八十三〈薛宣朱博列传·朱博〉~3399~
  • 博本武吏,不更文法,及为刺史行部,吏民数百人遮道自言,官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者,事毕乃发,欲以观试博。博心知之,告外趣驾。既白驾办,博出就车见自言者,使从事明敕告吏民:「欲言县丞尉者,刺史不察黄绶,各自诣郡。欲言二千石墨绶长吏者,使者行部还,诣治所。其民为吏所冤,及言盗贼辞讼事,各使属其部从事。」博驻车决遣,四五百人皆罢去,如神。吏民大惊,不意博应事变乃至于此。后博徐问,果老从事教民...[详细]

瓶中储粟,有无能几
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归去来兮〉~986~
  • 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。

庶几
典出《周易》卷八《系辞下》
  • 「子曰:『颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。』」唐·孔颖达疏:「此节论贤人唯庶于几,虽未能知几。故引颜氏之子以明之也,其殆庶几乎者,言圣人知几,颜子亚圣,未能知几,但殆近庶慕而已。」
 例句:
  • 钱神任尔知无敌,酒圣于吾亦庶几。——杜牧【题桐叶】

畏首畏尾,身尚余几
典出《春秋左传正义》卷二十〈文公·传十七年〉~350~
  • 古人有言曰:「畏首畏尾。身其余几。」晋·杜预注:「言首尾有畏,则身中不畏者少。」

问门前宾客今朝来几
典出《全唐诗》卷一百九〈罢相作〉
  • 避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客【借问门前客】,今朝几个来。