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末字典故词语
见铜人制
典出《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·蓟子训〉～2745～
- 蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手墯地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。后月余，子训乃抱儿归焉。父母大恐，曰：「死生异路，虽思我儿，乞不用复见也。」儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实儿也。虽大喜庆，心犹有疑，乃窃发视死儿，但见衣被，方乃信焉。于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。...[详细]
豫且制
典出《艺文类聚》卷九十六〈鳞介部上·龙〉～662～
- 《说苑》曰：吴王欲从民饮酒。子胥谏曰：「不可。昔日白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且，射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形。』对曰：『我化为鱼，固人之所射也。豫且何罪？今君弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐有豫且之患。』王乃止。」
白龙豫且制
典出汉·刘向《说苑》卷九《正谏》
- 吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：「不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝。曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清泠之渊，化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也，豫且何罪！』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国之贱臣也。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。」王乃止。
例句：
贺囊佳制
典出《全唐文》卷七百八十〈李商隐十·李贺小传〉～849～
- 京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知，所与游者，王参元杨敬之权璩崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳！」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之...[详细]
伏羲初制
典出《太平御览》卷五七六
例句：
香奁新制
典出《梦溪笔谈》卷十六〈校證·艺文三〉～534～
- 和鲁公凝有艳词一编，名香奁集。凝后贵，乃嫁其名为韩偓，今世传韩偓香奁集，乃凝所为也。
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