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			现代汉语字典本字分属于多个韵部: 有韵 上声 宥 韵 去声 后拼音:
 hòu 繁体或异体字:後属 宥韵,有韵同
 
 
后 hòu〈名〉 
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)同本义后,继君体也。——《说文》班瑞于群后。——《书·舜典》允王维后。——《诗·周颂·时迈》后王命冢宰。——《礼记·内则》昔我先世后稷。——《国语·周语》皇皇后帝。——《左传·文公二年》夏后皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)帝王的妻子天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。——《独断下》又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)古代指列国诸侯肆觐东后。——《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”古代对长官、郡守或将领的尊称赫赫明后,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》岂知吾后意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗指后土。对大地的尊称王大封,则先告后土。——《周礼·大宗伯》又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)姓。如:后缗(夏少康的母亲) 
後 hòu〈动〉 
〈名〉(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo},小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后同本义後,迟也。——《说文》非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》子路从而後。——《论语·微子》兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)承继陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。——《商君书》 
〈形〉后代,子孙式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》为人後者为之子也。——《礼记·杂记》天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》求太监后。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)后世 。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)次序在后子路从而后。——《论语·微子》后岁余。——《聊斋志异·促织》从诸君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》惟恐或后。——清·周容《芋老人传》指肛门 。如:后庭(肛门);后窍(肛门) 
时间较迟或较晚。与“先”相对君还而后退。——《仪礼·聘礼》然后国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》知止而后有定,定而后能静。——《礼记·大学》以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》后遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》花朝节后。——明·袁宏道《满井游记》其后为之者较少。——蔡元培《图画》又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)后面,位置在后事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”以後路与冕服。——《礼记·杂记》近出前后。——唐·柳宗元《三戒》后狼止。——《聊斋志异·狼三则》恐前后受其敌。转视积薪后。以攻其后。又如:后山(后面的山);后应(居后作接应 的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面 的殿阁);先斩后奏 康熙字典后
 後古文:𨒥𢔏《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,𠀤音後。 《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷,播時百穀。《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。又《畢命》三后協心。《註》謂周公君𨻰畢公也。又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土,社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。《正韻》后土,亦取厚載之義。又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤音𠋫。 義同。又叶後五切,音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。按:詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。
 
 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者,後也。《徐鍇》曰幺,猶𦌾躓之也。《玉篇》前後也。《廣韻》先後也。《詩·小雅》不自我先,不自我後。又後嗣也。《禮·哀公問》子也者,親之後也。《書·蔡仲之命》垂憲乃後。《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。又《集韻》亦姓。又《韻會》然後,語辭。又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人,不敢先而後之,先此而後彼之後也。《老子·道德經》自後者,人先之。《論語》事君敬其事,而後其食。又《詩·大雅》予曰有先後。《傳》相導前後曰先後。又《廣雅》娣姒,先後也。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子,以乳死,見神於先後宛若。《註》兄弟妻相謂曰先後,古謂之娣。今關中俗呼爲先後,吳楚呼爲妯娌。又叶後五切,胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興,充國作武。赳赳桓桓,亦紹厥後。
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