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			现代汉语字典哉拼音:zāi 属 灰韵
 
 
哉 zāi〈助〉 
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)同本义表示感叹,相当于“啊”幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》非人哉。——《世说新语·方正》旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?表示测度,相当于“吧”我其试哉!——《书·尧典》又如:我岂有所失哉!表示祈使语气,相当于“吧”振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》 康熙字典哉古文:才
 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。 《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。又《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。又《康誥》惟三月哉生魄。又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。又《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。又《詩·大雅》𨻰錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。按:《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。又叶將其切,音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。又《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作𠳆。又𢦔。
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