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			现代汉语字典本字分属于多个韵部: 贿韵 上声 队 韵 去声 在拼音:
 zài 属 贿韵,队韵同
 
 
在 zài〈动〉 
〈介〉(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)同本义在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。见龙在田。——《易·乾》父母在,不远游。——《论语·里仁》疾在腠理。——《韩非子·喻老》病在肌肤。则无所不在。——《淮南子·原道》在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在居于,处于朕在位七十载。——《书·尧典》在河之洲。——《诗·周南·关雎》公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》在冀州之南。——《列子·汤问》平原不在。——《世说新语·自新》人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》其在一室。又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)在于;决定于山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》水不在深。不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》全在我少年。又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某团体],属于[某团体]。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)省视;观察存往者,在来者。——《大戴礼记》存问,问候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》到把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《水浒传》 
〈副〉
〈助〉表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等宜在今日。——《资治通鉴》便在前发。在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)从正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》 
〈名〉用在动词后面表示可能,相当于“得”诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》表示一定的语气烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》相当于“着”料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》 
地方;处吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》姓 康熙字典在
 《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。 《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。 義同。又叶雌氏切,音此。 善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。按:在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
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