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现代汉语字典孰拼音：shú 属屋韵
孰 shú 〈动〉
- (会意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右边是“丮”(jí)，表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义：熟，煮熟)
- 同本义。“熟”的古字
- 孰，食饪也。——《说文》。字亦作熟。
- 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
- 又如：孰烂
- 通“熟”。成熟
- 寒暑和节，而五谷以时孰。——《荀子·富国》
- 腥其俎，孰其俎。——《礼记·礼运》
- 五谷时孰。——《礼记·乐记》
- 群生而万民殖，五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
- 庄稼丰收；五谷有收成
- 夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。——《墨子》
〈形〉
- 通“熟”。缜密，仔细，周详
- 臣恐天下之议君，愿孰察之。——《商君书·更法》
- 兼权之，孰计之。——《荀子·不苟》
- 宁孰谏。——《礼记·内则》
- 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注：“谓精审。”
- 思之未孰。——《周髀算经》
- 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 明日，徐公来，孰视之，自以为不如。——《战国策·齐策》
- 又如：孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
〈代〉
- 谁，哪个人或哪些人
- 孰不可忍也。——《论语》
- 人非生而行之者，孰能无惑?——唐·韩愈《师说》
- 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 又如：孰能当之；孰胜孰负；孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
- 一组中的哪一个或哪几个
- 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
- 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
- 又如：孰是孰非
- 什么
- 与其杀是人也，宁可得此国也，甚孰利乎?——《国语·越语》
- 孰明之，由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
康熙字典孰
- 《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，𠀤音淑。
- 《說文》食飪也。本作𦏧，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
- 又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
- 又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
- 又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
- 又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。
- 按：《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
- 考證：〔《儀禮·特牲饋食》祭祀自孰始。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。〕
- 謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。
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