末字词组
词语解释：无它 拼音：wú tā
见“ 无他 ”。
词语解释：无他 拼音：wú tā
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。
(1).没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”词语解释：其它 拼音：qí tā
其他。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫见 騫 如单于礼， 騫 大慙，谓曰：‘天子致赐，王不拜，则还赐。’昆莫起拜，其它如故。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“言及岁荐事，寮属咸起囁嚅，帅曰：‘郡有贤儒为师楷，詎可舍不荐，皇及其它。’” 胡采 《〈在和平的日子里〉序》：“除了 阎兴 和 梁建 以外，作者也写了其它人物的矛盾冲突。”词语解释：靡它 拼音：mǐ tā
亦作“ 靡佗 ”。亦作“ 靡他 ”。 谓无二心。《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐 杜甫 《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“雄笔映千古，见贤心靡他。”词语解释：骀它 拼音：dài tā
见“ 駘佗 ”。
词语解释：骀佗 拼音：dài tuó
亦作“駘驼”。亦作“ 駘它 ”。驼背。《庄子·德充符》：“ 卫 有恶人焉，曰 哀駘它 。”一说，“哀駘”为丑貌，“它”为恶人名。见 陆德明 释文。 唐 卢照邻 《释疾文》：“ 支离疏 之五官已败， 哀駘駞 之六骸不美。” 宋 苏轼 《古缠头曲》：“邇来一见 哀駘佗 ，便著臂韝躬井臼。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“《尔雅》：‘鮐背，寿也。’恐鮐背即佗背。老人多僂，以此状之。台、它双声。《庄子·德充符篇》：‘ 卫 有恶人焉，曰 哀駘它 。’盖丑恶莫如局背，故亚训为丑，象局背形。駘它者即局背之谓耳。旧説鮐背，背有鮐文，甚误。”词语解释：橐它 拼音：tuó tā
同“槖2驼”。 《史记·大宛列传》：“牛十万，马三万餘匹，驴骡橐它以万数。”《新唐书·张易之传》：“赐甲第，帛五百段，给奴婢、橐它、马、牛充入之。”词语解释：自它 拼音：zì tā
见“ 自他 ”。
词语解释：自他 拼音：zì tā
亦作“ 自它 ”。
(1).自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”
(2).自己与他人。 宋 张商英 《护法论》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”词语解释：之死靡它 拼音：zhī sǐ mǐ tā
至死不变。形容忠贞不二。《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。” 郑玄 笺：“之，至也。” 陈毅 《送旧友南归》诗：“坚持阵地，之死靡它。”词语解释：拉它 拼音：lā tā
方言。闲谈。 贺敬之 等《惯匪周子山》第二场：“哎，不要客气么，咱都是乡亲门户的，你到我这搭儿价就和在你自己家里一样，咱们随便拉它拉它。”词语解释：委它 拼音：wěi tā
见“ 委佗 ”。
词语解释：委佗 拼音：wěi yí
雍容自得貌；动止有仪貌。 宋 梅尧臣 《同道损持国访孔旼处士》诗：“穷巷独秉德，车马一何多！势力走諛諂，礼义服委佗。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“夫人委佗观志，思媚君姑。”参见“ 委委佗佗 ”。
曲折行貌。《后汉书·任李万邳刘耿传赞》：“委佗还旅，二守焉依。” 李贤 注：“佗音移，行貌也。”《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” 李贤 注：“委它，行貌也。”词语解释：奢摩它 拼音：shē mó tā
见“ 奢摩他 ”。
词语解释：奢摩他 拼音：shē mó tā
亦作“ 奢摩它 ”。 梵语译音。寂止，寂静。谓精神集中，不为外界扰乱。《圆觉经》卷下：“以浄觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十万世界诸如来心，於中显现，如镜中像。此方便者，名奢摩他。” 宗密 疏：“此翻云止，定之异名，寂静义也。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“《楞严》有奢摩它，《圆觉》有奢摩它，《涅槃》有奢摩它。”
