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现代汉语字典宗拼音：zōng 属冬韵
宗 zōng 〈名〉
- (会意。从宀示。示，神祇，宀，房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义：宗庙，祖庙)
- 同本义
- 宗，尊祖庙也。——《说文》
- 汝作秩宗。——《虞书》。传：“主郊庙之官。”
- 凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
- 承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
- 既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
- 寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
- 故筑为宫室，设为宗祧。——《孔子家语》
- 又如：宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
- 祖先(常指祖父辈以上的)
- 若不获命，而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注：“嗣其祖宗之职位。”
- 故先祖基之，子孙成之。——《盐铁论·结和》
- 又如：列祖列宗；宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
- 宗族；同族
- 其宗灭于绛。——《国语·晋语》
- 衰宗多弟侄，若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
- 又如：宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族，宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
- 宗派；派别
- 一钵事南宗，僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
- 又如：宗门(佛教名宗的通称);禅宗；正宗；宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗)
- 宗子，即嫡长子
- 以妾代妻，以孽代宗。——《诗·小雅》
- 又如：宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
- 即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种，如异宗配合的霉菌有两个宗：(十)宗和(一)宗，前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
- 被传达、表示或暗示的意思；主旨
- 以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》
- 生物的种内分类单位 。如：地理宗；生态宗
- 尊祭之神
- 自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
- 帝王的庙号。从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等
- 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
- 盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
- 天下有王，分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
- 诸侯夏天朝见天子之礼
- 春见曰朝，夏见曰宗。——《周礼》
- 姓。如：宗泽
〈动〉
- 尊崇
- 食之饮之，君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
- 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
- 尊敬
- 宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
- 又如：宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
- 取法
- 室家遂宗。——《楚辞·招魂》
- 词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
- 又如：宗尚(推崇；效法)
- 归往
- 江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
- 又如：宗归(宗尚，归依)
- 归向
- 武王已平殷乱，天下宗周。——《史记》
〈量〉
康熙字典宗
- 《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。
- 《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺》曰宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼》曰祖有功，宗有德也。
- 又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤》曰凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
- 又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
- 又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
- 又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。
- 又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
- 又瞽宗，殷學名。
- 又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
- 又姓。
- 又叶則郞切，音臧。
- 《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。
- 《說文》从宀从示。《徐》曰宗廟，神祇所居。示，古祇字。
- 考證：〔《周禮·春官·大宗伯》諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕
- 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
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