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容拼音：róng 属冬韵
容 róng 〈动〉
- (会意兼形声。小徐本“从宀，谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋，“谷”是空虚的山洼，都有盛受的意思。本义：容纳)
- 同本义
- 容，盛也。——《说文》
- 君子以容民畜众。——《易·师》
- 言宽大包容。——《汉书·五行志》
- 故曰心容。——《荀子·解蔽》
- 广则容奸。——《史记·乐书》
- 可容一人居。——明·归有光《项脊轩志》
- 又如：容隐(包庇，隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载，容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
- 宽容
- 则今高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如：容庶(宽容饶恕);容物(度量宽大，能够容人);容谅(宽容原谅);容借(宽容);容宽(宽容，宽恕);容覆(宽容涵纳);容纵(宽容放纵)
- 允许，许可
- 胡乱容他买碗吃罢。——《水浒传》
- 又如：容耐(容忍);一首不容轻易解释的诗；容止(允许栖止);详情容后函告；此事不容耽搁
- 收留
- 无适小国，将不女容焉。——《左传》
- 打扮；装饰 。如：容饰(装饰，打扮)
- 悦，欢喜 。如：容溺(溺爱)
- 应当
- 然则建巳之月为纯阳，不容都无复阴也。——《词诠引》
- 等待，待
- 容移时，有小黄头奴至。——《宣和遗事》
- 需要
- 齐卫之间不容数日行。——《韩非子》
- 假借为“用”。使用
- 兵无所容其刃。——《老子·五十章》
〈名〉
- 仪容；容貌，容颜(容貌神色)
- 物有其容。——《左传·昭公九年》
- 孔德之容。——《老子》
- 然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。——《明史·海瑞传》
- 一肌一容，尽态极妍。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 又如：整容；遗容；音容；容颜(脸色);笑容可掬；愁容；怒容；病容；容冶(容貌美艳);容华(容貌，容颜);容辉(仪容风采);容质(容仪与资质);容表(仪表，风采);容妆(容貌妆饰)
- 可容纳的空间；容纳气体、液体或固体的度量；所容纳的量 。如：库容；电容
- 模式，样式
- 凡为甲，必先为容。——《周礼·考工记·匠人》
- 法则，规律
- 夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。——《韩非子》
- 礼仪；礼法
- 容台振而掩覆。——《淮南子·览冥》
- 又如：容典(礼容之法则);容则(容典);容台(行礼之台)
- 一种佩饰用的刀
- 佩刀，在佩旁之刀也，或曰容刀。——《释名》
- 古州名 。在今广西壮族自治区东南部，邻接广东省。汉属合浦县，晋初置荡昌县，属合浦郡，梁改为阴石县，并置阴石郡，陈改为奉化县，隋改为普宁县，宋为容州，元为容州路，后降为州，明改为容县，属梧州府
- 通“榕”。常绿乔木
- 种木胥容，榆桃柳楝。——《管子·地员》
- 姓
〈形〉
- 从容 。如：容裕(从容大度)
- 适宜，合宜
- 因势合变，遇时之容。——《文选 》
〈副〉
- 或许；大概；也许 。如：容或
- 表示反问。难道；岂
- 苟时未可，容得已乎?——《三国志》
容古文：𠕺
- 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音融。
- 《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉》曰屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君𨻰》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。
- 又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。
- 又從容，安也。《書·君𨻰》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。
- 又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。
- 又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
- 又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
- 又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。
- 又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。
- 又州名。古象郡地，唐置容州。
- 又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。又慕容，複姓。
- 又《集韻》尹竦切。
- 與慫慂之慂同，勸也。
- 又《正字通》余壟切，音涌。
- 《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。
- 又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐》曰此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《𠛬法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。
- 又叶與章切，音陽。
- 《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。
- 又《參同契》天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。
- 考證：〔《禮·冠義》禮文之始，在於正容體。〕
- 謹照原文禮文改禮義。〔《射義》試之於澤宮。〕
- 謹照原文澤宮改射宮。〔《禮記》有周大夫容居。〕
- 謹照檀弓周改徐。
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