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词语解释：岂不 拼音：qǐ bù
难道不…?怎么不…?例如：岂不容易?词语解释：岂有
也许有词语解释：岂能 拼音：qǐ néng
怎能;哪能。例如：我岂能反对?词语解释：岂惟 拼音：qǐ wéi
见“ 岂唯 ”。
词语解释：岂唯 拼音：qǐ wéi
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”词语解释：岂但 拼音：qǐ dàn
难道只是；何止。《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“岂但江曾决，还思雾一披。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 道：‘姐姐喜的是吟诗作赋，岂但通文墨而已。’” 曹靖华 《飞花集·洱海一枝春》：“岂但茶花而已，杜鹃也出色，品种多，花朵大、颜色鲜。”词语解释：岂独 拼音：qǐ dú
难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”词语解释：岂其 拼音：qǐ qí
(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”
(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”词语解释：岂必 拼音：qǐ bì
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”词语解释：岂敢 拼音：qǐ gǎn
(1).犹言怎么敢。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之？畏我父母。”《史记·刺客列传》：“窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤糲之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“岂敢復以迟暮为叹，更生侥覬之心。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“谁都知道这是 姜太公 的声音，岂敢不听。”
(2).用作应对时表示谦虚的套语。《红楼梦》第一回：“ 雨村 忙笑道：‘岂敢。不过偶吟前人之句。’”《老残游记续集遗稿》第五回：“ 靚云 説：‘师兄偏劳了。’ 逸云 説：‘岂敢，岂敢！’” 许地山 《空山灵雨·处女底恐怖》：“岂敢，岂敢。请原谅我底莽撞。”词语解释：岂得 拼音：qǐ de
犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”词语解释：岂非 拼音：qǐ fēi
反诘用词。难道不是。《左传·成公十八年》：“ 周子 曰：‘孤始愿不及此，虽及此，岂非天乎！’”《东观汉记·明帝纪》：“易鼎足象三公，岂非公卿奉职得理乎！” 金 王若虚 《〈论语〉辨惑三》：“ 杨氏 语録以 郭子仪 不问发父塚之盗为能忘物我，伤义既甚。而今復有此论，岂非流入于异端而不觉耶？” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“一篇之中，三致意焉。岂非平日讲贯藴畜者在是。”词语解释：岂徒 拼音：qǐ tú
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”词语解释：岂止 拼音：qǐ zhǐ
犹何止。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志而士亦以此望於公也，岂止夸一时而荣一乡哉！” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“《啸餘谱》中，载《务头》一卷，前后臚列，岂止万言，究竟务头二字未竟説明，不知何物。” 王鲁彦 《我们的学校》：“我们这一个学校，岂止是建筑方面跟着时代改变了，就连组织和课程也显得进步了。”词语解释：岂可 拼音：qǐ kě
表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”词语解释：岂若 拼音：qǐ ruò
犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”词语解释：岂伊 拼音：qǐ yī
犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”词语解释：岂弟 拼音：kǎi tì
和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。” 宋 欧阳修 《南省试进士策问》之二：“岂朝廷礼乐文物，万民富庶岂弟，必如是之勤且详，然后可以致之歟？” 清 黄宗羲 《密庵陆公墓碑》：“公为人岂弟，雅以济物为务。”参见“ 愷悌 ”。
词语解释：恺悌 拼音：kǎi tì
亦作“ 愷弟 ”。 和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”词语解释：岂唯 拼音：qǐ wéi
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”词语解释：岂特 拼音：qǐ tè
难道只是；何止。《庄子·让王》：“以 随侯 之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。夫生者，岂特 随侯 之重哉？”《史记·樊郦滕灌列传》：“臣死且不辞，岂特巵酒乎！” 宋 苏轼 《王仲仪真赞叙》：“夫所谓世臣者，岂特世禄之人；而巨室者，岂特侈富之家也哉！” 明 方孝孺 《君子斋记》：“古之君子德业赫赫，著於天下流於后世者，岂特天质之美哉！” 清 叶舒璐 《索得学山兄遗稿》诗之二：“ 阿连 自为文章哭，岂特伤心旧雁行？”词语解释：岂肯 拼音：qǐ kěn
用反问的语气表示“不肯”例如：既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?词语解释：岂顾 拼音：qǐ gù
犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私如天地尔，岂顾不用哉？”《史记·张耳陈馀列传论》：“然 张耳 、 陈餘 始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？”词语解释：岂直 拼音：qǐ zhí
难道只是；何止。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“杏一种，尚可賑贫穷，救飢饉；而况五果蓏菜之饶，岂直助粮而已矣！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》：“今枉杀无辜，亏废刑典，岂直上负天神，何以下安黎庶？” 明 方孝孺 《传经斋记》：“经者治天下之具也，岂直文辞云尔哉？”词语解释：岂乐 拼音：qǐ lè
犹喜乐。《诗·小雅·鱼藻》：“王在在 镐 ，岂乐饮酒。” 郑玄 笺：“岂，亦乐也。” 陆德明 释文：“岂，本亦作愷，同。苦在反。乐也。”词语解释：岂遽 拼音：qǐ jù
亦作“ 岂渠 ”。亦作“ 岂鉅 ”。 犹怎么，难道。《国语·吴语》：“此志也，岂遽忘於诸侯之耳乎？”《荀子·王制》：“夫威彊未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也。则是国未能独立也，岂渠得免夫累乎！” 王先谦 集解引 卢文弨 曰：“案：渠与遽同。”《荀子·正论》：“今俳优侏儒，狎徒詈侮而不鬭者，是岂鉅知见侮之为不辱哉！” 杨倞 注：“鉅，与遽同。”《吕氏春秋·察今》：“其父虽善游，其子岂遽善游哉？”词语解释：岂安 拼音：qǐ ān
犹安乐。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“岂安通灵臺，游瀁去高翔。”词语解释：岂奈 拼音：qǐ nài
犹无奈。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂奈。”词语解释：岂不可
怎么不可以词语解释：岂渠 拼音：qǐ qú
见“ 岂遽 ”。
词语解释：岂遽 拼音：qǐ jù
亦作“ 岂渠 ”。亦作“ 岂鉅 ”。 犹怎么，难道。《国语·吴语》：“此志也，岂遽忘於诸侯之耳乎？”《荀子·王制》：“夫威彊未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也。则是国未能独立也，岂渠得免夫累乎！” 王先谦 集解引 卢文弨 曰：“案：渠与遽同。”《荀子·正论》：“今俳优侏儒，狎徒詈侮而不鬭者，是岂鉅知见侮之为不辱哉！” 杨倞 注：“鉅，与遽同。”《吕氏春秋·察今》：“其父虽善游，其子岂遽善游哉？”词语解释：岂维 拼音：qǐ wéi
见“ 岂唯 ”。
词语解释：岂唯 拼音：qǐ wéi
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”词语解释：岂况 拼音：qǐ kuàng
犹何况。《后汉书·爰延传》：“夫以 光武 之圣德， 严光 之高贤，君臣合道，尚降此变，岂况陛下今所亲幸，以贱为贵，以卑为尊哉？”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“至于 子张 、 子路 、 子贡 等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短， 师 辟 由 喭， 赐 不受命，岂况下此而无所闕？” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“夫童謡犹助圣人之耳目，岂况《坟》《索》之弘博哉？”词语解释：岂有他哉
表示没有其他原因词语解释：岂不尔思
怎能不思念你词语解释：岂弟君子 拼音：kǎi tì jūn zǐ
和乐平易而厚道的人。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” 郑玄 笺：“岂弟，乐易也。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·岂弟君子》：“ 王介 得知 常州 ， 刘贡甫 以语謔之， 介 曰：‘ 贡甫 非岂弟君子。’”《儒林外史》第四回：“轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛，一个大鼻梁，方面大耳，我心里就晓得是一位岂弟君子。”词语解释：岂巨 拼音：qǐ jù
见"岂遽"。词语解释：岂有是理 拼音：qǐ yǒu shì lǐ
见“ 岂有此理 ”。
词语解释：岂有此理 拼音：qǐ yǒu cǐ lǐ
哪有这个道理。谓极其荒谬，断无此理。《南齐书·虞悰传》：“ 鬱林 废， 悰 窃叹曰：‘ 王 徐 遂缚袴废天子，天下岂有此理邪？’”《朱子语类》卷十六：“如人腹痛，毕竟是腹中有些冷积，须用药驱除去这冷积，则其痛自止；不先除去冷积而但欲痛之自止，岂有此理？” 清 李渔 《比目鱼·偕亡》：“难道我和他这段姻缘就是这等罢了不成，岂有此理。” 巴金 《灭亡》第七章：“然而 袁润身 却愤愤地说了：‘ 大心 ，岂有此理，你简直在骂人了。’”亦作“ 岂有是理 ”。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”词语解释：岂钜 拼音：qǐ jù
见“ 岂遽 ”。
词语解释：岂遽 拼音：qǐ jù
亦作“ 岂渠 ”。亦作“ 岂鉅 ”。 犹怎么，难道。《国语·吴语》：“此志也，岂遽忘於诸侯之耳乎？”《荀子·王制》：“夫威彊未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也。则是国未能独立也，岂渠得免夫累乎！” 王先谦 集解引 卢文弨 曰：“案：渠与遽同。”《荀子·正论》：“今俳优侏儒，狎徒詈侮而不鬭者，是岂鉅知见侮之为不辱哉！” 杨倞 注：“鉅，与遽同。”《吕氏春秋·察今》：“其父虽善游，其子岂遽善游哉？”词语解释：岂有此理 拼音：qǐ yǒu cǐ lǐ
哪有这个道理。谓极其荒谬，断无此理。《南齐书·虞悰传》：“ 鬱林 废， 悰 窃叹曰：‘ 王 徐 遂缚袴废天子，天下岂有此理邪？’”《朱子语类》卷十六：“如人腹痛，毕竟是腹中有些冷积，须用药驱除去这冷积，则其痛自止；不先除去冷积而但欲痛之自止，岂有此理？” 清 李渔 《比目鱼·偕亡》：“难道我和他这段姻缘就是这等罢了不成，岂有此理。” 巴金 《灭亡》第七章：“然而 袁润身 却愤愤地说了：‘ 大心 ，岂有此理，你简直在骂人了。’”亦作“ 岂有是理 ”。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
