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词语解释：惟有 拼音：wéi yǒu
只有。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有 会稽 盛孝章 尚存。” 宋 苏轼 《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一：“惟有当时月，依然照杯酒。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“那 刘省帅 向来最恨的是吃鸦片烟，这是那一班中兴名将公共的脾气，惟有他恨的最利害。”词语解释：惟一 拼音：wéi yī
(1).专一。 唐 李邕 《春赋》：“迈惟一之德，究吹万之性。”参见“ 惟精惟一 ”。
(2).独一无二，只有一个。《梁书·儒林传·范缜》：“人体惟一，神何得二？” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 汉 惟一 赵充国 ， 唐 惟一 王忠嗣 ，本朝惟一 曹彬 ，有三代将帅气象。” 柔石 《人间杂记》：“但又有一位矮胖的男人，好似他自己是惟一的慈善家。”
词语解释：惟精惟一 拼音：wéi jīng wéi yī
精纯专一。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“其见於经，则‘允执厥中’者， 尧 之所以授 舜 也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者， 舜 之所以授 禹 也。 尧 之一言，至矣，尽矣，而 舜 復益之所以三言者，则所以明夫 尧 之一言，必如是而后可庶几也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’”词语解释：惟恐 拼音：wéi kǒng
只怕。《孟子·离娄上》：“侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”《史记·五宗世家》：“初好音舆马；晚节嗇，惟恐不足於财。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。” 元 杨暹 《西游记》第一本第一折：“此一行奈妾有八箇月身孕，惟恐路上艰难。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 穆公 木天 也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”词语解释：惟思 拼音：wéi sī
思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！”词语解释：惟其 拼音：wéi qí
犹言正因为。表示因果关系。 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“是故失意之事恆生於其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“惟其我有了那没有的凭据，才敢考你。” 鲁迅 《华盖集·战士和苍蝇》：“他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。”词语解释：惟新 拼音：wéi xīn
(1).更新。语出《诗·大雅·文王》：“ 周 虽旧邦，其命维新。” 毛 传：“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》：“ 彪 备 汉 三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“异才復间出， 周 道日惟新。” 宋 陈亮 《中兴论·论励臣之道》：“无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序。”
(2).自新。《书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。”《陈书·华皎传》：“言念泣罪，思与惟新。”《旧唐书·德宗纪上》：“ 朱滔 以 泚 连坐，路远必不同谋，永念旧勛，务存弘贷，如能効顺，亦与惟新。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“或乘时而啸聚，或失律而逋逃，咸与惟新，同归於治。”词语解释：惟良 拼音：wéi liáng
贤良；贤能的官吏。语出《书·君陈》：“呜呼，臣人咸若时，惟良显哉。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西藩》诗：“宣命前程急，惟良待士宽。”词语解释：惟独 拼音：wéi dú
只有，独有。《东观汉记·光武帝纪》：“六年春二月， 吴汉 下 胊城 ，天下悉定，惟独 公孙述 、 隗嚣 未平。” 杨朔 《三千里江山》第十五段：“他们可以忍受一切困苦，一切艰难，惟独看见敌机那种猖狂劲，实在忍不下去。”词语解释：惟旧 拼音：wéi jiù
指旧属，老下级。语本《书·盘庚上》：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”又《大诰》：“尔惟旧人。”《陈书·文学传·褚玠》：“及卒，太子亲製誌铭，以表惟旧。”《隋书·炀帝纪下》：“故 高熲 、 贺若弼 先皇心膂，参谋帷幄， 张衡 、 李金才 藩邸惟旧，绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”词语解释：惟命 拼音：wéi mìng
(1).听从命令。《东周列国志》第六四回：“ 舒 此时已落 范氏 牢笼之内，只得唯唯惟命。”
(2).犹言随你的便。含有我行我素不能听从的意思。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 清 使往招抚之，而赐姓不屈也，曰：‘和则可矣，奈何曰抚？’……大国苟不以为然也，则亦惟命耳。”词语解释：惟翰 拼音：wéi hàn
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。
词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。词语解释：惟真 拼音：wéi zhēn
肖像。词语解释：惟宁 拼音：wéi níng
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。
词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。词语解释：惟念 拼音：wéi niàn
思念；考虑。《汉书·元后传》：“惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉！”《后汉书·班超传》：“臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从 谷吉 效命絶域。”词语解释：惟尘 拼音：wéi chén
《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，惟尘冥冥。” 郑玄 笺：“犹进举小人，蔽伤己之功德。”后因以“惟尘”喻小人，佞人。 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“曰予不敏，好善暗人， 子玉 之败，屡增惟尘。” 晋 陆云 《九愍·修身》：“逢天怒而离纷，遘时咎於惟尘。”词语解释：惟肖 拼音：wéi xiào
相似。惟，语助词。《书·说命上》：“ 高宗 梦得 説 ……乃审厥象，俾以形旁求於天下， 説 筑 傅巖 之野，惟肖。” 唐 王季友 《鉴止水赋》：“得惩躁之为诫，知饰容之惟肖。”词语解释：惟谷 拼音：wéi gǔ
谓进退两难。 三国 魏 曹操 《领兖州牧表》：“臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥誚，盖以惟谷。”参见“ 进退维谷 ”。
词语解释：进退维谷 拼音：jìn tuì wéi gǔ
犹言进退两难。谷，比喻穷困之境。《诗·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 毛 传：“谷，穷也。” 孔颖达 疏：“谷谓山谷，坠谷是穷困之义，故谓谷穷。” 朱熹 集传：“言上无明君，下有恶俗，是以进退皆穷也。” 高亨 注：“进退维谷，进退两难。”《金史·完颜纲传》：“猜嫌既萌，进退维谷。”《剪灯新话·三山福地志》：“ 自实 唯唯而出，怪其言辞矫妄，负德若此，羝羊触藩，进退维谷。” 郭沫若 《洪波曲》第二章五：“在吃饭之后，正式谈话要开始了，弄得我有点进退维谷。”亦作“ 进退惟谷 ”、“ 进退唯谷 ”。《晋书·殷仲堪传》：“ 仲堪 流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 仲堪 流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁。” 元 辛文房 《唐才子传·聂夷中》：“适值险阻，进退惟谷。”词语解释：惟谨 拼音：wéi jǐn
谨慎小心。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“ 成都 新繁 ，有藏 艺祖 御容者，莫知始何年，令长交事匱护，畀付惟谨。”《二刻拍案惊奇》卷十：“况且平时奉法惟谨，放心得下惯了。”词语解释：惟桑 拼音：wéi sāng
语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 朱熹 集传：“桑梓二木，古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也。”后因以“维桑”、“惟桑”指父祖所建的住宅。泛指住宅。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“违利建於 海昏 ，创惟桑於江汜。”词语解释：惟屏 拼音：wéi píng
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。
词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。词语解释：惟大梁 拼音：wéi dà liáng
南朝 梁 鼓吹曲名。 沉约 作。其首句为“惟大 梁 开运，受籙膺图”，故名。见《乐府诗集·鼓吹曲辞五》。《隋书·乐志》“ 汉 曲《上邪》，改为《惟大梁》，言 梁 德广运，仁化洽也。”词语解释：惟兮 拼音：wéi xī
叹词。《隶释·汉县三老杨信碑》：“惟兮 和平 大 汉 元年。” 洪适 释：“惟兮，叹息之辞。”词语解释：惟度 拼音：wéi dù
思量。《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无 伯乐 、 韩国 之举，是以於邑而窃自痛者也。”《魏书·张普惠传》：“伏闻尚书奏復绵麻之调，尊先皇之轨，夙宵惟度，忻战交集。”词语解释：惟义是从
只要有道理就坚决服从词语解释：惟一惟精
精诚专事，毫无杂念词语解释：惟利是视 拼音：wéi lì shì shì
见“ 惟利是图 ”。
词语解释：惟利是图 拼音：wéi lì shì tú
一心为利，别的什么都不顾。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“由於夸誑，内抱贪浊，惟利是图。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治下百姓，卖儿贴妇，充其囊橐。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“书贾也像别的商人一样，惟利是图。”亦作“ 惟利是视 ”、“ 惟利是求 ”、“ 惟利是趋 ”。《晋书·温峤传》：“ 苏峻 小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”《通典·食货五》：“工部尚书 苏孝慈 等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”《镜花缘》第十二回：“但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” 清 薛福成 《察看英法两国交涉事宜疏》：“盖彼之商人惟利是视，不顾大体。”词语解释：惟命是听 拼音：wéi mìng shì tīng
叫做什么，就做什么。谓绝对服从。《左传·宣公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不惟命是听。”《史记·越王勾践世家》：“今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听。”《元典章·刑部十九·札忽儿歹陈言三件》：“贪官污吏，吞其钩饵，惟命是听，欲行则行，欲止则止。” 老舍 《女店员》第三幕：“女同志的意见，我惟命是听！”词语解释：惟城 拼音：wéi chéng
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。
词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。词语解释：惟命是从 拼音：wéi mìng shì cóng
犹言惟命是听。《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“ 秋香 道：‘解元为贱妾之故，不惜辱千金之躯，妾岂敢不惟命是从。’” 严复 等《国闻报馆附印说部缘起》：“若斯之伦……莫不惟命是从。”词语解释：惟利是求 拼音：wéi lì shì qiú
见“ 惟利是图 ”。
词语解释：惟利是图 拼音：wéi lì shì tú
一心为利，别的什么都不顾。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“由於夸誑，内抱贪浊，惟利是图。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治下百姓，卖儿贴妇，充其囊橐。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“书贾也像别的商人一样，惟利是图。”亦作“ 惟利是视 ”、“ 惟利是求 ”、“ 惟利是趋 ”。《晋书·温峤传》：“ 苏峻 小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”《通典·食货五》：“工部尚书 苏孝慈 等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”《镜花缘》第十二回：“但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” 清 薛福成 《察看英法两国交涉事宜疏》：“盖彼之商人惟利是视，不顾大体。”词语解释：惟垣 拼音：wéi yuán
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。
词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。词语解释：惟利是图 拼音：wéi lì shì tú
一心为利，别的什么都不顾。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“由於夸誑，内抱贪浊，惟利是图。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治下百姓，卖儿贴妇，充其囊橐。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“书贾也像别的商人一样，惟利是图。”亦作“ 惟利是视 ”、“ 惟利是求 ”、“ 惟利是趋 ”。《晋书·温峤传》：“ 苏峻 小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”《通典·食货五》：“工部尚书 苏孝慈 等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”《镜花缘》第十二回：“但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” 清 薛福成 《察看英法两国交涉事宜疏》：“盖彼之商人惟利是视，不顾大体。”词语解释：惟精惟一 拼音：wéi jīng wéi yī
精纯专一。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“其见於经，则‘允执厥中’者， 尧 之所以授 舜 也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者， 舜 之所以授 禹 也。 尧 之一言，至矣，尽矣，而 舜 復益之所以三言者，则所以明夫 尧 之一言，必如是而后可庶几也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’”词语解释：惟妙惟肖 拼音：wéi miào wéi xiào
非常相像，非常逼真。 陈祖芬 《祖国高于一切》：“说来也怪，只有她出走之后，他这做丈夫和父亲的人，才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。”词语解释：惟力是视 拼音：wéi lì shì shì
谓竭尽己力而为。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，惟力是视。” 杨伯峻 注：“此犹竭尽己力而为。” 陶成章 《浙案纪略·王金宝传》：“如有 清 兵前来，余等固惟力是视。”词语解释：惟口起羞 拼音：wéi kǒu qǐ xiū
谓言语不慎，招致羞辱。《书·说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。” 唐 陆贽 《论裴延龄奸蠹书》：“惟口起羞，谅非细故。”词语解释：惟利是趋 拼音：wéi lì shì qū
见“ 惟利是图 ”。
词语解释：惟利是图 拼音：wéi lì shì tú
一心为利，别的什么都不顾。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“由於夸誑，内抱贪浊，惟利是图。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治下百姓，卖儿贴妇，充其囊橐。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“书贾也像别的商人一样，惟利是图。”亦作“ 惟利是视 ”、“ 惟利是求 ”、“ 惟利是趋 ”。《晋书·温峤传》：“ 苏峻 小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”《通典·食货五》：“工部尚书 苏孝慈 等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”《镜花缘》第十二回：“但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” 清 薛福成 《察看英法两国交涉事宜疏》：“盖彼之商人惟利是视，不顾大体。”词语解释：惟正之供 拼音：wéi zhèng zhī gòng
《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“既蠲惟正之供，屡沛賑施之泽。”词语解释：惟日不足 拼音：wéi rì bù zú
谓终日为之而犹恐不足。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。”《梁书·安成王秀传》：“两 韩 之孝友纯深， 庾 郭 之形骸枯槁，或橡饭菁羹，惟日不足，或葭墙艾席，乐在其中。”词语解释：惟日为岁 拼音：wéi rì wéi suì
犹言度日如年。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。”词语解释：惟所欲为 拼音：wéi suǒ yù wéi
想干什么就干什么，任意而为。 郑观应 《盛世危言·书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。” 刘师培 《废兵废财论》：“兼併之民，伏处乡里，生杀与夺，惟所欲为，法律有所不加，官吏有所不禁，岂非有财之故也。”词语解释：惟我独尊 拼音：wéi wǒ dú zūn
《续传灯录·宗元庵主》：“一日举： 世尊 生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“我做太医温存，医道中惟我独尊。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·新的世故》：“知其故而言其理，极简单的……仍旧是天无二日，惟我独尊的酋长思想。”词语解释：惟惟 拼音：wéi wéi
应答之词。顺从貌。《荀子·大略》：“惟惟而亡者，诽也。” 杨倞 注：“惟，读为唯，听从貌。”词语解释：惟藩 拼音：wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。
词语解释：六服 拼音：liù fù
(1). 周 王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。《书·周官》：“六服群辟，罔不承德。”《周礼·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嬪物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。” 孔颖达 疏：“要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《汉书·王莽传中》：“公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武衞，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“总六服以收贤，掩七戎而得骏。” 宋 曾巩 《李良辅知庐州张竚陕州崔度蔡州王说徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。”惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。”《晋书·舆服志》：“六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。”
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。词语解释：惟利是命 拼音：wéi lì shì mìng
犹言惟利是图。《红楼梦》第五九回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”词语解释：惟那木 拼音：wéi nà mù
南烛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木三·南烛》。
