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(2011-11-5)
四支平声 时诗知枝期迟之奇悲师丝池思姿移宜垂眉为[wéi,施为]疑儿谁随离衰[cuī shuāi]辞持痴驰词旗吹碑危篱夷欺卮仪嬉饥[饥渴]窥棋遗披祠私滋施追卑规墀斯基帷支漪湄兹差[cī,参差]资颐芝疲炊医羁皮伊涯麾陂岐亏肌脂龟怡熙攲璃维嗤曦慈推[順遷也]锥茨司姬螭累[léi]脾髭弥[mí]蕤漓缁咨陲疵羸尸狸葵尼彝雌縻骑[跨马,动词]罴隳饴迤[yí]治[治国]厘夔糜[méi mí]箕赀巇篪萎其歧飔梨痍蓠澌醨肢醾釐洟匙[chí shi]鸱楣鹂齐[详注1]嘻绥笞逵胝椎[chuí zhuī]而毗咿罹禧媸贻綦萁嫠惟羲麋隋緌祺坻[chí]槌牺裨貔书[地方古音,读同之。]蓍洏噫猗锤嵋鸶蛇[yí]犁[详注2]祗祇榱陴崎絺孜鬐訾[zī]罳比[详注3]瓷菑[zī]氂[详注4]怩鹚淄眵嵫嶷[yí]筛魑氏提[dī]骓僛耆蚩坯祁褷骊輀黐蜊耔[音兹。《诗·小雅》或耘或耔。沈重读。]踦[qī]缡蘼狮摛圯丽[lí]扅崖丕琦蜞姨鳍凘玼戏[huī]痿纰居[详注5]赍孳[繁殖]辎埤粢栀漦埘厮诒撝睢[huī suī]虽铍脽葹瓻戣偲[sī]眙[盱眙,縣名。]趍[音驰。《说文》趍赵,久也。]邳埼寅[音夷。義同。]磁褫麒蕲[qí]骐觿椑[bēi]娭[xī]餈壝酾[shī]倕劙骴峗坨鲕倛椸跜耛[chí]濉泜蠡[详注6]犠被[pī]琪熹缧茈[cí]蚳踟淇黟蓰髵骙魌鸃胹鸸郫鲻陑僖呞攗咦鼒罍桤畸觜[zī]霉[通黴]呢[ní]缌絁锱饎妮猕匜趑酏鈚沩嗞栭榰妫旖郿觺祎齝倠娸鵻爢轜蚾蛳醚椅[梓也]委[wēi]噅桸錤熺蚽洢剂[详注7]腄摫阺瞦㒧嚱台[详注8]虆瓕跂[qí]唯仔[克也,任也]吱[zhī zī]纚[lí]茬蹉厓逶劘[音靡]庳胔蚑枱蚍琵栘胰訑狉齍伾郦襹謻犄唲[ér]蜘扺觯呲踑觭耏蛦蠵螷駓孋[lí]荽鉟禠禔[tí]呸宧剺虒諆覗镃鍉躨鸤衼蟕蜲禗偨椔甀鲏狓髬姼簛夊鳷稘嗺[zuī]甾犪桋[yí]蘪萓苤秠熪媐丌榹鲯槻峓螔蟍鐁蛜芪蜤芕簃欙鰤蕬毞豾蔂堳浬璂柂陭爔掑滖擟鯬頯恞桵鈭鼺翍[pī]荾銔蟖軝轙跠柌騩[guī]箠[详注9]瞡艃岯箈磃琟犛[lí]訵羠苼玆篅奞鶅矀鼶醀珆臸飺纗璾隹啙肶鬶鏔圌甤魮鍦馶蘳覹诶覣脧鈶謧譩羛鵹蚔讉駍胂謘葰鮧隓瓗諀繠袲眱蝭蓶她荎鑗篃諅縒袘呰聏龇愢瞴蔩齮鸓郪荲麳弜屔潍鵧眭誃鴺陏綨鳺鮬諰菭麎魳鶗抾鷉鹎惢捘杒抳撱狏瓃糦娓杘娞狔搋恑娷猈槜糸寪栺嫛娺庛拸媊篺猍矖芓猤汖猚椲沘猇巸廲寲絘濨倁榬抷侕愭湷侇猉瓍浉嚟垐炋峏嬨栥欈檹猸瑂槣鑴[详注10]秓楒禌敮泀湤柅[木名。]萑[详注11]濝剘暆樆墮[huī]嵯[音雌。嵾嵯,山不齐貌。通作参差。或作嵯。]貾藣鉹伎[qí]梩[详注12]仳荠[详注13]黴瓵鲥疧怌榯跢[chí]魾澬蓷秜[ní]錍夂鄑忯[qí]徛婎鄈倭[wēi]锜[详注14]邿溡厜稵暿旇秛婑孷徥鹛鳾厶鼭鸍浽嫘刕鶳虮怶鮨蠀犤焷乁荋悂鴲沶攠彽紎燍楑悘汥鶀菞鄬耚箷薋蚭葿袻鋖瞝秖睝綥簊粸脪趀戂洈乿躸狋鵸亓孖鋫阰藄蒒鬾钚顀騦衹


注1:齐 《正韻》津私切,音貲。《論語》攝齊升堂。孔安國曰:衣下曰齊。
注2:犁 《广韵》力脂切《集韵》《韵会》良脂切,音梨。《广韵》牛驳。《论语》犁牛之子。《注》犁杂文。
注3:比 音毗。和也。一曰次也。比邻,犹并邻。《杜甫诗》不教鹅鸭恼比邻。
注4:氂 犛牛尾也。又長毛也。《後漢·岑彭傳》岑熙遷魏郡太守,輿人歌之曰:狗吠不驚,足下生氂。《註》氂,長毛也。犬無追吠,故足下生氂。
注5:居 音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧,舍其孙而立其子。檀弓曰:何居,我未之前闻也。《注》怪之之辞,犹言何故也。一说何居,犹言此义何处。居读如字,不必改音基。《集韵》通作其。
注6:蠡 邻知切,音离。《史记·匈奴传》置左右贤王,左右谷蠡。
注7:剂 《说文》齐也。从刀,齐声。《尔雅·释言》剂,翦齐也。《疏》齐截也。《周礼·地官·司市》以质剂结信而止讼。《注》质剂,谓两书一札而别之也。若今下手书,言保物要还矣。《疏》质剂谓券书。恐民失信,有所违负,故为券书结之,使有信也。大市以质,小市以剂,故知质剂是券书。汉时下手书,即今画指券,与古质剂同也。
注8:台 《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,音怡。《尔雅·释诂》台,我也。《又》予也。《书·禹贡》祇台德先。《汤誓》非台小子,敢行称乱。 又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位,虞舜不台。 又《扬子·方言》养也,晋卫燕魏曰台。又失也,宋鲁之閒曰台。
注9:箠 音垂。竹名。《张衡·南都赋》其竹则筱簳、箛箠。又音追,竹节也。
注10:鑴 《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切,音隓。《广韵》大钟。《集韵》鼎属。一曰日旁气。《周礼·释文》郑康成读。
注11:萑 音鵻。《说文》草多貌。 又草名。茺蔚也。《尔雅·释草》萑蓷。《注》茺蔚,又名益母。 又《集韵》枲未沤者。
注12:梩 音釐。《廣韻》徙土轝也。《周禮·地官·鄕師註》梩或云揷,或云鍬。
注13:荠 才資切,音疵。《采薺》,逸《詩》篇名。《周禮·春官·樂師》趨以采薺。又通茨。
注14:锜 音奇。《广韵》凿属。《集韵》釜属。《诗·豳风》又缺我锜。《传》凿属曰锜。《释文》锜,巨宜反。韩诗云:木属。
末字词组
岂惟非惟追惟永惟谋惟窃惟诸惟图惟
不惟思惟洪惟深惟缅惟切惟榷惟 
恭惟伏惟匪惟钦惟独惟口诵心惟惟惟 

词语解释:岂惟  拼音:qǐ wéi
见“ 岂唯 ”。
词语解释:岂唯  拼音:qǐ wéi
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是;何止。《左传·襄公二年》:“吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》:“岂惟形骸有聋盲哉!夫知也有之。”《楚辞·离骚》:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》:“夫情胜其性,流遯忘反,岂唯不肖,中才皆然。”《新唐书·突厥传上》:“诚能復两渠之饶,诱农夫趣耕,择险要,缮城垒,屯田蓄力, 河 陇 可復,岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》:“岂惟舞独鹤,便可躡飞鸞。还将岭茅瘴,一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》:“其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然。”
词语解释:不惟  拼音:bù wéi
(1).不仅;不但。《书·酒诰》:“罔敢湎于酒,不惟不敢,亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》:“不惟桑贱穀芄芄,仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章:“过了一天又一天,到现在不惟没等到,村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。”
(2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》:“掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 , 王叔 负罪於 周 ,不惟矜善自伐好争之咎乎!”
(3).不思虑。《书·酒诰》:“惟荒腆于酒,不惟自息乃逸。” 孔 传:“不念自息。”《文选·王粲〈赠文叔良〉诗》:“视明听聪,靡事不惟。” 李善 注引《字林》:“惟,思也。”
词语解释:恭惟  拼音:gōng wéi
见“ 恭维 ”。
词语解释:恭维  拼音:gōng wéi
亦作“ 恭惟 ”。
(1).对上的谦词。一般用于行文之始。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“恭惟《春秋》法王始之要,在乎审己正统而已。” 宋 苏轼 《杭州谢放罪表》:“恭惟皇帝陛下,睿哲生知,清明旁达。” 清 吴伟业 《上马制府书》:“恭维老祖公望重枢衡,功高戡定。”
(2).称颂,奉承。《官场现形记》第三二回:“ 赵大架子 听了他这一番恭维,心上着实高兴。” 茅盾 《一个女性》三:“他们当面恭维你,可是转过背去又在说你的坏话呢!”
词语解释:非惟  拼音:fēi wéi
见“ 非唯 ”。
词语解释:非唯  拼音:fēi wéi
亦作“ 非惟 ”。 不只;不仅。《左传·昭公八年》:“ 子大叔 曰:‘若何弔也?其非唯我贺,将天下实贺。’” 汉 司马相如 《封禅文》:“非唯雨之,又润泽之。” 明 李东阳 《〈琼楼吟稿〉序》:“﹝ 杜 诗﹞非惟不易学,亦不易读也。”
词语解释:思惟  拼音:sī wéi
亦作“ 思维 ”。
(1).思量。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》:“我每有所行,反覆思维,自谓无以易。” 唐 李德裕 《与黠戛斯书》:“每欲思维先恩好意,不更疑惑,便是明诚。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》:“ 徐先生 是我的熟人,所以再三思维,终于决定贡献一点意见。”
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室丛钞·王奴》:“ 马嵬 变后, 明皇 朝夕思维。”
(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动,是从社会实践中产生的。 巴金 《探索集·灌输和宣传》:“要是大家都成录音机,我们就用不着进行复杂的思维活动,脑子也成了多余的了。”
词语解释:伏惟  拼音:fú wéi
亦作“ 伏维 ”。
(1).下对上的敬词。多用于奏疏或信函。谓念及,想到。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸……为天下主。” 晋 李密 《陈情事表》:“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。”
(2).表示希望,原望。 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》:“臣闻昔者 尧 、 舜 以吁嗟,君臣相戒,以致至治……伏惟皇帝陛下仪而象之,以永多福。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“伏维陛下详思而择其中,幸甚!”《花月痕》第十四回:“万里长途,伏维自爱。”
词语解释:追惟  拼音:zhuī wéi
亦作“ 追维 ”。 追忆;回想。《隶释·汉殽阬君神祠碑》:“追惟 伯禹 遏治之利,乃復浚治 殽 阬。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“追惟英华之言,欲取所遗香爇之。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“追维旧事,为之惻愴。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“追维困官书,那得数相过。” 谭延闿 《〈孙中山与蒋介石书〉跋》:“追维畴昔,侍坐款语,如在目前,不禁涕泗之横集矣。”
词语解释:洪惟  拼音:hóng wéi
语助词。用于句首。《书·多方》:“洪惟图天之命,弗永寅念於祀。” 明 刘若愚 《酌中志·黑头爰立纪略》:“洪惟 涿郡娘娘 极为灵应,何以生此祸水,貽害朝野。”
词语解释:匪惟  拼音:fěi wéi
亦作“ 匪唯 ”。
(1).非但;不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“礼乐是悦,诗书是敦,匪惟摭华,乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“匪唯无益,乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》:“自当初打破 梁原 城池,掳掠 义寧 户口,截腕者非一,斩首者甚众,匪惟生彼人心,抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》:“ 邦彦 视予若弟子之於师,坐立称谓,匪惟不为抗,又若有过焉者。”
(2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“匪惟帝老大,皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注:“此皆王之忠勤所格,非帝老而倦游也。”
词语解释:永惟  拼音:yǒng wéi
深思;常念。《汉书·宣帝纪》:“夙夜兢兢,靡有骄色,内省匪解,永惟罔极。”《晋书·武帝纪》:“朕守遗业,永惟保乂皇基,思与万国以无为为政。”《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“永惟古之王者,御治之始,必明目达聪以防壅蔽。”
词语解释:深惟  拼音:shēn wéi
深思,深入考虑。《战国策·韩策一》:“此安危之要,国家之大事也。臣请深惟而苦思之。”《史记·太史公自序》:“ 太史公 遭 李陵 之祸,幽於縲紲……退而深惟曰:‘夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。’”《后汉书·西域传序》:“ 汉 兴, 高祖 窘 平城 之围, 太宗 屈供奉之耻。故 孝武 愤怒,深惟久长之计。”
词语解释:钦惟  拼音:qīn wéi
发语词。犹言敬思。 南朝 梁武帝 《践祚后与诸州郡敕》:“钦惟邃古,爰及近代,虽禪代异时,而成功一揆。” 清 李煦 《山东等处丰收并报两淮煎盐不善稽察折》:“奴才跪读之下,钦惟我皇万岁,洪福齐天,所以有如此之丰年,从来罕见。”
词语解释:谋惟  拼音:móu wéi
犹谋虑。语本《诗·大雅·生民》:“载谋载维” 郑玄 笺:“惟,思也。” 宋 苏轼 《贺王发运启》:“乃眷东南,欲少苏於疲瘵;无心内外,当益罄於谋惟。”
词语解释:缅惟  拼音:miǎn wéi
亦作“ 缅维 ”。 遥想。 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔作诗寄之》:“缅惟情所亲,佳辰谁与共。” 明 汪弘滏 《寄谢同门曹翼宸》诗:“缅惟束髮初,南北鲜停骑。” 清 魏源 《题嘉禾冯广文登府陔园图》诗:“缅维 汉 周 磐,兴起孔邇诗。”
词语解释:独惟  拼音:dú wéi
亦作“ 独唯 ”。 唯独,只有。《史记·燕召公世家》:“ 齐 城之不下者,独唯 聊 、 莒 、 即墨 。” 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》:“臣伏自忖度,有方刚之力,不得备戎行,致死命。况今已无事,思报国恩,独惟文章。”
词语解释:窃惟
私下思惟
词语解释:切惟  拼音:qiē wéi
犹窃惟。谓私下考虑。表示个人想法的谦词。《资治通鉴·齐高帝建元二年》:“ 虎子 上表,以为:‘国家欲取 江东 ,先须积穀 彭城 。切惟在镇之兵,不灭数万,资粮之绢,人十二匹;用度无準,未及代下,不免飢寒,公私损费。’”按,《魏书》作“窃”。
词语解释:口诵心惟  拼音:kǒu sòng xīn wéi
见“ 口诵心维 ”。
词语解释:口诵心维  拼音:kǒu sòng xīn wéi
口里念诵,心里思考。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·纪述内臣》:“﹝礼部﹞谓内书堂宜进 世则 所进,与《忠鑑録》同立谓程,使其口诵心维,可以迁善改过。” 友梅氏 《〈武昌两日记〉序》:“不觉口诵心维,手舞足蹈。”亦作“ 口诵心惟 ”。 明 王守仁 《传习录》卷中:“讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟。”
词语解释:诸惟  拼音:zhū wéi
书信用语。谓诸多事宜中希望注意某一件事。 梁启超 《致颜骏人书》:“溽暑乍退,君子维宜,诸惟为国善摄不尽。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“闻北方多风沙,诸惟珍重。”
词语解释:榷惟  拼音:què wéi
犹大抵。 晋 左思 《魏都赋》:“搉惟 庸蜀 与鴝鹊同窠, 句吴 与鼃黽同穴。”《广雅·释训》“扬搉……都凡也” 王念孙 疏证:“ 左思 《魏都赋》……搉惟者,发凡之词,犹言大氐耳。”
词语解释:惟惟  拼音:wéi wéi
应答之词。顺从貌。《荀子·大略》:“惟惟而亡者,诽也。” 杨倞 注:“惟,读为唯,听从貌。”
词语解释:图惟  拼音:tú wéi
见“ 图维 ”。
词语解释:图维  拼音:tú wéi
(1).谋划;考虑。《续资治通鉴·宋理宗淳祐四年》:“且 嵩之 之为计亦姦矣。自入相以来,固知二亲耄矣,旦夕图惟,先为起復张本。” 明 李东阳 《应诏陈言》:“夙夜图维,聊效犬马之忱。”
(2).谋划维持;设法维护。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》:“盖自起义以来,不惮劳瘁,尽心竭虑,百计图维,又不知若何辛勤矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“偶有一言之申救,一事之图维,耿耿不忘,一若真受再生之德者。”