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词语解释：戴星 拼音：dài xīng
(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。词语解释：戴角 拼音：dài jiǎo
头顶上生角。《列子·黄帝》：“傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽。”《淮南子·墬形训》：“四足者无羽翼，戴角者无上齿。”《史记·律书》：“自含齿戴角之兽，见犯则校。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之三：“戴角无上齿，傅翼恒两足。”词语解释：戴胜 拼音：dài shèng
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”词语解释：戴笠 拼音：dài lì
戴斗笠。形容清贫。 宋 孔平仲 《送张天觉》诗：“万事儵忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。” 清 毛奇龄 《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担簦同汗漫，戴笠自寒温。”参见“ 戴笠乘车 ”。
词语解释：戴笠乘车 拼音：dài lì chéng chē
古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”词语解释：戴白 拼音：dài bái
头戴白发，形容人老。亦代称老人。《汉书·严助传》：“天下赖宗庙之灵，方内大寧，戴白之老，不见兵革。” 颜师古 注：“戴白，言白髮在首。” 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“ 江 南戴白尽能言，此地曾为 庆封 宅。” 宋 陆游 《新凉书怀》诗之三：“邻曲今年又有年，垂髫戴白各欣然。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 蜀 人云：虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。”词语解释：戴天 拼音：dài tiān
(1).立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”《北齐书·赵郡王叡传》：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧，不守之以正，何面戴天？” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》：“正是相逢恨少鱼肠剑，羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“蒙头债子羞无路，洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。
(2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。”
词语解释：不共戴天 拼音：bù gòng dài tiān
谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“我国家之於 金 虏，盖百世不共戴天之讎也。”《说唐》第十五回：“老太爷尽忠被戮，理当不共戴天，奈何欲弃 南阳 ，逃遁他方，而不念君父之仇乎？” 萧三 《片山潜的手》诗：“他们誓死驱逐你这万恶的倭寇！他们誓死要报这不共戴天之仇！”词语解释：戴盆 拼音：dài pén
(1).将盆覆戴在头上。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“子可谓戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲。”参见“ 戴盆望天 ”。
(2).犹覆盆。喻冤屈难伸。 清 钮琇 《觚賸·惠士陈言》：“戴盆之寃莫雪，甘就死而投渊。”
词语解释：戴盆望天 拼音：dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“僕以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。 李善 注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误，无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”词语解释：戴月 拼音：dài yuè
形容破晓前启行或夜行。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞 三秀馆 ，迟明初识 九华峯 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一引 宋 叶梦得 《避暑录话》：“往往侵夜戴月而归。”词语解释：戴帽 拼音：dài mào
亦作“ 戴帽子 ”。
(1).把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。 宋 戴鼎臣 《东原录》：“ 海州 朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。”
(2).引申为在政治上或行为上给人定性。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章：“ 程玉柱 的爹爹叫 程济仁 ，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期：“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”词语解释：戴斗 拼音：dài dòu
北方。 唐 李德裕 《与纥扢斯可汗书》：“可汗生戴斗之乡，居寒露之野。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“ 扶桑 戴斗之区， 度索 寻橦之国，来於四海之外，曾无一岁之虚。” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 赵安仁 字 乐道 ，作《戴斗怀柔録》， 王晦叔 作《戴斗奉使録》。戴斗，谓北方。” 方长 《关于〈戴斗诸蕃记〉》：“又因北斗位于北方，因此‘戴斗’又专指北方而言。”词语解释：戴山 拼音：dài shān
负山。《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？” 王逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇背负 蓬莱 之山而抃舞。”词语解释：戴履 拼音：dài lǚ
(1).见“ 戴天履地 ”。
(2).戴气和履气。《新五代史·司天考二》：“ 五代 之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”参见“ 戴气 ”。
词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”
词语解释：戴气 拼音：dài qì
罩在太阳之上的黄气。日晕时可见。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“伏以五色庆云，盖是小瑞，戴气抱珥，所谓殊祥。”《宋史·天文志五》：“凡黄气环在日左右为抱气；居日上为戴气，为冠气；居日下为承气，为履气。”《清史稿·天文志十三》：“日生戴气者， 顺治 二年十一月辛亥。”词语解释：戴日 拼音：dài rì
(1).敬奉太阳。 清 屈大均 《广东新语·天语·戴日》：“盖南人最事日，以日为天神之主，炎州所司命，故凡处山者，登 罗浮 以宾日，处海者，临 扶胥 以浴日，所谓戴日之人也。”
(2).顶日，谓在太阳之下。《尔雅·释地》：“岠齐州以南，戴日为 丹穴 。” 郭璞 注：“戴，值也。”词语解释：戴头 拼音：dài tóu
(1).戴物于头。《汉书·东方朔传》“ 朔 曰：‘昰寠藪也’” 唐 颜师古 注：“寠藪，戴器也，以盆盛物戴於头者，则以寠数荐之……《杨惲传》云：‘鼠不容穴，衔寠数也。’盆下之物有饮食气，故鼠衔之。” 清 钱谦益 《三良·段贤良含素》诗：“奔窜咸戴头，迎降多屈膝。” 清 陈维崧 《氐州第一·鼠对》词：“带月啼梁，乘夜发屋，戴头人立而语。”
(2).犹言捧着脑袋。谓不畏强暴，不怕杀头。《新唐书·段秀实传》：“ 晞 士十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器。 秀实 列卒取之，断首置槊上，植市门外。一营大譟，尽甲……﹝ 秀实 ﹞至 晞 门下，甲者出， 秀实 笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也！吾戴头来矣。’”词语解释：戴德 拼音：dài dé
感戴恩德。 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝抵家，将军招至军前，恩礼有加，罔测其故，尚意为年兄揄扬之过，戴德不遑。”词语解释：戴叔伦 拼音：dài shū lún
(732-789)唐代诗人。字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。官至抚州刺史、容管经略使。有《女耕田行》、《屯田词》等名篇。后人辑有《戴叔伦集》。词语解释：戴目 拼音：dài mù
犹侧目。戴，通“ 载 ”。《汉书·贾山传》：“赋歛重数，百姓任罢，頳衣半道，羣盗满山，使天下之人戴目而视，倾耳而听。” 颜师古 注：“戴目者，言常远视，有异志也。” 杨树达 窥管：“‘戴’、‘载’通用；‘载’、‘则’亦通用，‘戴目’即侧目也。 颜 説非。” 南朝 齐 王融 《画汉武北伐图上疏》：“北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目。”词语解释：戴鵀 拼音：dài rén
见“ 戴胜 ”。
词语解释：戴胜 拼音：dài shèng
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”词语解释：戴面 拼音：dài miàn
谓有脸面。 明 李东阳 《赵节妇传》：“节妇駡曰：‘汝玷我家，纵不能死，尚戴面来耶？’驱而出。”词语解释：戴鹖 拼音：dài hé
谓戴鹖冠。鹖好斗，古时武士皆鹖冠，以示勇猛。《文选·张衡〈东京赋〉》：“髶髦被绣，虎夫戴鶡。” 李善 注引 应劭 曰：“鶡，鷖鸟也，鬭至死乃止，今武士戴之，取猛也。 司马彪 《续汉书》曰：‘虎賁骑皆鶡冠。’” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑谢被侍中慰劳表》：“戴鶡之夫，迎光蹀恩。”词语解释：戴仰 拼音：dài yǎng
拥戴仰望。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“大王诚復六国之后，彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“戴仰陛下，为天为父。” 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》：“是使帝图聿昌宸算，永言戴仰，弥切兢持。”词语解释：戴竿 拼音：dài gān
杂技之一种。《新唐书·五行志二》：“时 幽州 又有謡曰：‘旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里， 清水河 边见 契丹 。’” 清 孙涛 《全唐诗话续编·玄宗》：“ 明皇 御 勤政楼 ，大张音乐，教坊 王大娘 善戴竿，于百尺上为木山，状 瀛洲 、 方丈 ，命小儿持絳节，出入其间，舞亦不輟。”词语解释：戴鳌 拼音：dài áo
见“ 戴山鰲 ”。
词语解释：戴山鳌 拼音：dài shān áo
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人，一举钓去六鳌，于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沉于大海。见《列子·汤问》。鰲，亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一：“无计消愁且买春，戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鰲已嘆沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”词语解释：戴绖 拼音：dài dié
戴孝。绖，丧服麻带。词语解释：戴粒 拼音：dài lì
《太平御览》卷九四七引《符子》：“ 东海 有鼇焉，冠 蓬莱 而浮游於沧海……羣蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巔，伏乎窟穴也。’”后因以“戴粒”指蚂蚁。 清 蒋士铨 《香祖楼·射蚁》：“诸蛮，前奔后挽，戴粒缘溪涧。”词语解释：戴山鳌 拼音：dài shān áo
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人，一举钓去六鳌，于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沉于大海。见《列子·汤问》。鰲，亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一：“无计消愁且买春，戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鰲已嘆沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”词语解释：戴南 拼音：dài nán
鸟名。即戴胜。《方言》第八：“ 东齐 、 海岱 之间或谓之戴南，南犹鵀也。或谓之戴鳻，或谓之戴胜。”参见“ 戴胜 ”。
词语解释：戴胜 拼音：dài shèng
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”词语解释：戴气 拼音：dài qì
罩在太阳之上的黄气。日晕时可见。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“伏以五色庆云，盖是小瑞，戴气抱珥，所谓殊祥。”《宋史·天文志五》：“凡黄气环在日左右为抱气；居日上为戴气，为冠气；居日下为承气，为履气。”《清史稿·天文志十三》：“日生戴气者， 顺治 二年十一月辛亥。”词语解释：戴眼 拼音：dài yǎn
瞪眼仰视。中医学上的症候名。《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘛瘲。” 王冰 注：“戴眼，谓睛不转而仰视也。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“闭目阴病，开目病阳，朦朧热盛，时瞑衄常，阳絶戴眼，阴脱目盲，气脱眶陷，睛定神亡。”注：“目上直视，谓之戴眼，则为阳絶之候也。”，词语解释：戴凭席 拼音：dài píng xí
见“ 戴凭经 ”。
词语解释：戴凭经 拼音：dài píng jīng
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“ 戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”词语解释：戴帽子 拼音：dài mào zi
见“ 戴帽 ”。
词语解释：戴帽 拼音：dài mào
亦作“ 戴帽子 ”。
(1).把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。 宋 戴鼎臣 《东原录》：“ 海州 朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。”
(2).引申为在政治上或行为上给人定性。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章：“ 程玉柱 的爹爹叫 程济仁 ，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期：“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”词语解释：戴情
感激他人的诚意词语解释：戴巾的
指士大夫阶级词语解释：戴罪立功 拼音：dài zuì lì gōng
谓判了罪而给予立功赎罪的机会。也泛指犯罪后立功赎罪。《明史·史可法传》：“以平贼踰期，戴罪立功。” 韦君宜 《似水流年·一个普通人的启示》：“至于我自己，先是‘戴罪立功’，一面自己被大会批判，一面回编辑部主持批判人。”词语解释：戴翼 拼音：dài yì
匡济。《汉书·董仲舒传》：“夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法，以戴翼其世者甚众。” 颜师古 注：“翼，助也。” 宋 叶适 《钱则甫字说》：“夫则先王之法，非戴翼其世之谓也，戴翼其身之谓也。身不能翼，世於何有！”词语解释：戴肩 拼音：dài jiān
竖肩，耸肩。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 卢敖 ﹞至於 蒙穀 之上，见一士焉：深目玄準，雁颈而戴肩，浮上而杀下，轩轩然方迎风而舞。”词语解释：戴进 拼音：dài jìn
(1388-1462)明代画家。字文进，号静庵、玉泉山人，钱塘(今浙江杭州)人。曾被征召任宫廷画师，后受谗放归。擅长山水、人物、花鸟各科，山水遒劲苍润，人物工笔、写意俱精，花鸟亦技法全面。为“浙派”创始人。词语解释：戴见 拼音：dài jiàn
方言。喜爱；看得起。 孙犁 《白洋淀纪事·正月》：“我就不戴见那些新的，你会使吗？买来放着看样呀？” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人，他有多大能为，我不戴见他！”词语解释：戴高帽 拼音：dài gāo mào
比喻对人说恭维话词语解释：戴高帽儿 拼音：dài gāo mào ér
见“ 戴高帽子 ”。
词语解释：戴高帽子 拼音：dài gāo mào zi
《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐，州将初临，輒服以謁见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公”。后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；而以吹捧、恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》第二七回：“老父闻説此处最喜奉承，北边俗语叫作爱戴高帽子；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子。” 段荃法 《杨老固事略》二：“摸透了他的脾气，爱受表扬，戴高帽子。”亦作“ 戴高帽儿 ”。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这箇人虽是箇多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”词语解释：戴霜履冰 拼音：dài shuāng lǚ bīng
形容不怕严寒，奔波于外。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“於是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮穫矣！”词语解释：戴说 拼音：dài shuō
拥戴悦服。説，通“ 悦 ”。《吕氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説。”《广韵·平先》引作“莫不戴悦”。词语解释：戴阳 拼音：dài yáng
中医学术语。指下焦虚寒而面赤体热、下虚寒而上假热的症候。 汉 张仲景 《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必鬱冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。”词语解释：戴鳻 拼音：dài bān
鸟名。即戴胜。参见“ 戴胜 ”。
词语解释：戴胜 拼音：dài shèng
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”词语解释：戴鸡佩豚 拼音：dài jī pèi tún
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。” 裴骃 集解：“冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇， 子路 好勇，故冠戴之。” 汉 王充 《论衡·率性》：“世称 子路 无恒之庸人，未入 孔 门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳。”词语解释：戴高帽子 拼音：dài gāo mào zi
《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐，州将初临，輒服以謁见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公”。后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；而以吹捧、恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》第二七回：“老父闻説此处最喜奉承，北边俗语叫作爱戴高帽子；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子。” 段荃法 《杨老固事略》二：“摸透了他的脾气，爱受表扬，戴高帽子。”亦作“ 戴高帽儿 ”。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这箇人虽是箇多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”词语解释：戴悦 拼音：dài yuè
见“ 戴説 ”。
词语解释：戴说 拼音：dài shuō
拥戴悦服。説，通“ 悦 ”。《吕氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説。”《广韵·平先》引作“莫不戴悦”。词语解释：戴筐 拼音：dài kuāng
星座名。即文昌宫。因其在斗魁之上，形似筐，故称。《汉书·天文志》：“斗魁戴筐六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“似筐，故曰戴筐。”《史记·天官书》作“戴匡”。词语解释：戴月披星 拼音：dài yuè pī xīng
顶着月亮和星星。谓起早落黑，辛勤地奔波或在野外劳动。 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“官人每不在家里快活，也这般戴月披星生受。” 明 沉受先 《三元记·断金》：“人为你餐风宿水忧成病，人为你戴月披星晓夜行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·毛狐》：“戴月披星，终非了局。使君自有妇，搪塞何为？”《花城》1981年第3期：“她背着孩子，戴月披星，废寝忘餐地在干什么？”词语解释：戴干 拼音：dài gàn
一种奇异的相貌。指头部有肉突起如干戈对立。《春秋元命包》：“ 帝嚳 戴干，是谓清明。” 汉 班固 《白虎通·圣人》：“ 顓頊 戴午。” 卢文弨 校本谓“午”为“干”之误。词语解释：戴帽饧 拼音：dài mào xíng
谓虽戴帽像个人，但柔软如饴糖。比喻软弱无能。《隋书·循吏传·梁彦光》：“ 彦光 前在 岐州 ，其俗颇质，以静镇之，合境大化……及居 相 部，如 岐州 法。 鄴都 杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁餘，拜 赵州 刺史， 彦光 言於上曰：‘臣前待罪 相州 ，百姓呼为戴帽餳。臣自分废黜，无復衣冠之望，不谓天恩復垂收採，请復为 相州 ，改絃易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。’上从之。”词语解释：戴绿帽子 拼音：dài lǜ mào zi
比喻妻子有外遇的丈夫词语解释：戴罪 拼音：dài zuì
明 代被判了罪的官员仍留职任用，称为“戴罪”。《明史·刘显传》：“ 显 以兵少，逼城未敢战，被劾，戴罪。” 明 王琼 《双溪杂记》：“ 赵春 奏言 李昆 有功无过，乞除其戴罪。” 吴晗 《朱元璋传》第七章二：“戴死罪和徒流罪办事是 元璋 新创的办法，有御史戴死罪，带着脚镣坐堂审案的；有打了八十大棍仍回原衙门作官的。”参见“ 戴罪立功 ”。
词语解释：戴罪立功 拼音：dài zuì lì gōng
谓判了罪而给予立功赎罪的机会。也泛指犯罪后立功赎罪。《明史·史可法传》：“以平贼踰期，戴罪立功。” 韦君宜 《似水流年·一个普通人的启示》：“至于我自己，先是‘戴罪立功’，一面自己被大会批判，一面回编辑部主持批判人。”词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”词语解释：戴天蹐地 拼音：dài tiān jí dì
犹戴天履地。 明 方孝孺 《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为 宋 民，戴天蹐地，受德泽者三百餘年。”参见“ 戴天履地 ”。
词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”词语解释：戴大帽子 拼音：dài dà mào zi
比喻给人加上夸大了的罪名。例如：有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子。词语解释：戴仁 拼音：dài rén
崇尚仁德。《礼记·儒行》：“戴仁而行，抱义而处。”《逸周书·王会》：“凤鸟者，戴仁、抱义、掖信，归有德。” 孔晁 注：“戴仁，向仁国。”词语解释：戴丘 拼音：dài qiū
道侧之丘。《尔雅·释丘》：“途出其前戴丘。” 郝懿行 义疏：“谓道过丘南，若为道负戴，故为戴丘。”后以“戴丘”谓受人奖掖之意。 唐 黄滔 《薛推先辈启》：“虽慙陋质，粗抱丹心，既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。”词语解释：戴凭经 拼音：dài píng jīng
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“ 戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”词语解释：戴冠郎 拼音：dài guān láng
鸡的别称。 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“鸡曰戴冠郎。” 清 厉荃 《事物异名录·禽鸟·鸡》：“ 陈 、 宋 、 卫 之间，谓鸡为鸊鴟； 徐 鲁 之间谓之秋侯子，一名戴冠郎。”词语解释：戴圆履方 拼音：dài yuán lǚ fāng
犹戴天履地。《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。” 高诱 注：“圆，天也；方，地也。”参见“ 戴天履地 ”。
词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”词语解释：戴发含齿 拼音：dài fā hán chǐ
谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴髮含齿，倚而趣者谓之人。而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。” 前蜀 贯休 《续姚梁公坐右铭》：“丁寧丁寧，戴髮含齿。”亦作“ 戴髮含牙 ”、“ 戴眉含齿 ”。 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“ 雷海清 呵！若不把一肩担，可不枉了戴髮含牙人是俺。但得纲常无缺，鬚眉无愧，便九死也心甘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱餘疚於泉臺也。”词语解释：戴匡 拼音：dài kuāng
见“ 戴筐 ”。
词语解释：戴筐 拼音：dài kuāng
星座名。即文昌宫。因其在斗魁之上，形似筐，故称。《汉书·天文志》：“斗魁戴筐六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“似筐，故曰戴筐。”《史记·天官书》作“戴匡”。词语解释：戴发含牙 拼音：dài fā hán yá
见“ 戴髮含齿 ”。
词语解释：戴发含齿 拼音：dài fā hán chǐ
谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴髮含齿，倚而趣者谓之人。而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。” 前蜀 贯休 《续姚梁公坐右铭》：“丁寧丁寧，戴髮含齿。”亦作“ 戴髮含牙 ”、“ 戴眉含齿 ”。 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“ 雷海清 呵！若不把一肩担，可不枉了戴髮含牙人是俺。但得纲常无缺，鬚眉无愧，便九死也心甘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱餘疚於泉臺也。”词语解释：戴帻 拼音：dài zé
喻卑贱。帻，古时民间所戴的包头巾。《北史·薛憕传》：“ 憕 世无贵仕，解褐不过侍郎。既羇旅，不被擢用。常叹曰：‘岂能五十年戴幘，死一校尉，低头倾首，俯仰而向人也。’”词语解释：戴维营 拼音：dài wéi yíng
美国总统的别墅和休养地。在首都华盛顿以北的山地中。海拔4000多米。山区层林叠翠，环境幽静，有浓厚的乡村气息。十多幢平房散布在近百亩面积的丛林中，其中山杨屋等四幢木房为主要建筑。另有电影院、网球场、游泳池等娱乐设施。词语解释：戴名世 拼音：dài míng shì
(1653-1713)清代文学家。字田有、褐夫，号南山，安徽桐城人。康熙年间进士。任翰林院编修。因所著《南山集》有反清言辞，被处死。此案牵连数百人，为清代有名的文字狱。其散文学明代唐宋派，较有特色，对后来的桐城派有一定影响。词语解释：戴纴 拼音：dài rèn
见“ 戴胜 ”。
词语解释：戴胜 拼音：dài shèng
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”词语解释：戴笠乘车 拼音：dài lì chéng chē
古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”词语解释：戴清履浊 拼音：dài qīng lǚ zhuó
犹戴天履地。清指天，浊指地。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。”参见“ 戴天履地 ”。
词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”词语解释：戴头识脸 拼音：dài tóu shí liǎn
谓有面子，有身分。《水浒传》第十六回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般囉唣！”词语解释：戴玄履黄 拼音：dài xuán lǚ huáng
犹戴天履地。 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”参见“ 戴天履地 ”。
词语解释：戴天履地 拼音：dài tiān lǚ dì
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”词语解释：戴爱莲 拼音：dài ài lián
(1916- )舞蹈艺术家、教育家。原籍广东新会，生于特立尼达和多巴哥。女。早年在伦敦学习舞蹈。1941年回国参加抗日救亡，创办育才学校舞蹈组。1947年创办上海乐舞学校。建国后曾任中央歌舞团团长、北京舞蹈学校校长、中国舞协副主席。舞蹈作品有《思乡曲》、《老背少》、《青春舞曲》、《苗家月》、《荷花舞》、《飞天》等。词语解释：戴渊剑 拼音：dài yuān jiàn
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 戴渊 少时，游侠不治行检，尝在 江 淮 间攻掠商旅。 陆机 赴假还 洛 ，輜重甚盛， 渊 使少年掠刼。 渊 在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。 渊 既神姿峯颖，虽处鄙事，神气犹异。 机 於船屋上遥谓之曰：‘卿才如此，亦復作刼邪。’ 渊 便泣涕，投劒归 机 ，辞厉非常。 机 弥重之，定交。”后用为悔过自新之典。 明 张景 《飞丸记·权门狼狈》：“从今去却 戴渊 剑，且学忠良翊圣朝。”词语解释：戴盆望天 拼音：dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“僕以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。 李善 注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误，无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”词语解释：戴炭篓子 拼音：dài tàn lǒu zǐ
犹言戴高帽子。谓受人吹捧。炭篓子细而高，形似高帽子，故云。《官场现形记》第八回：“他原是最坏不过的，看见 陶子尧 官派薰天，官腔十足，晓得是喜欢拍马屁，戴炭篓子的一流人。”词语解释：戴笠故交 拼音：dài lì gù jiāo
谓贫贱之交。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“ 香岩 、 倦圃 ，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，竝与讌游之席，各传酬和之篇。”参见“ 戴笠乘车 ”。
词语解释：戴笠乘车 拼音：dài lì chéng chē
古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”词语解释：戴眉含齿 拼音：dài méi hán chǐ
见“ 戴髮含齿 ”。
词语解释：戴发含齿 拼音：dài fā hán chǐ
谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴髮含齿，倚而趣者谓之人。而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。” 前蜀 贯休 《续姚梁公坐右铭》：“丁寧丁寧，戴髮含齿。”亦作“ 戴髮含牙 ”、“ 戴眉含齿 ”。 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“ 雷海清 呵！若不把一肩担，可不枉了戴髮含牙人是俺。但得纲常无缺，鬚眉无愧，便九死也心甘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱餘疚於泉臺也。”词语解释：戴日戴斗 拼音：dài rì dài dòu
犹言普天之下。 南朝 梁简文帝 《〈大法颂〉序》：“戴日戴斗，靡不来王。” 方长 《关于〈戴斗诸蕃记〉》：“‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的意思。”词语解释：戴奉 拼音：dài fèng
拥戴尊奉。《三国志·蜀志·法正传》：“ 正 既还，为 松 称説 先主 有雄略，密谋协规，愿共戴奉。”
