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			现代汉语字典才拼音:cái 繁体或异体字:纔属 灰韵
 
 
才 cái〈形〉 
〈名〉(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)同本义才,草木之初也。——《说文》有才能;有本领试使斗而才。——《聊斋志异·促织》又如:才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才) 
才力;才能任人之才。——《淮南子·主术》虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》况刘豫州王室之胄,英才盖世。——《资治通鉴》又如:才伐(才力门望);才格(才能。一说指才能高低的程度);才望(才能与名望);才理(才力和思路);才笔(写作的才华);才义(才思和义理)人才。常写作“材”乐里多才。——《列子·仲尼》举贤才。——《论语》救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中》又如:唯才是举;干才;广开才路;栋梁之才;廊庙之才天赋的特殊才能 。如:诗才;才调(才情风格)从才能方面指某类人夫管子,天下之才也。——《国语·齐语》又如:奴才;蠢才;天才;人才通“材”。材资;本能非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》才能不及中人。——《史记·李将军列传》西门豹治邺,民不敢欺,三子之才能,谁最贤哉?——《史记·滑稽列传》五才之用,无或可废。——《后汉书·马融传》木有用叫做“材”,物有用叫做“财”,人有用叫做“才”。故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》姓 
纔 cái〈副〉 
刚刚才数月耳。——《汉书·贾才传》远县才至,则胡又已去。——《汉书·晁错传》此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》又如:刚才(刚要,刚刚);方才(才,刚刚)这样迟,这么迟 ——前面有问原因的疑问词语。如:你怎么才来?仅,只 ——表示数量少,程度低初极狭,才通人。——晋·陶渊明《桃花源记》浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》又如:一共才十个,不够分;才属(仅能连续)表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句,前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语惟正月才生魄。——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》才小富贵,便豫人家事。——《晋书·谢混传》又如:要多练习,才能提高成绩;正因为有困难,才派我们去强调确定语气才+形+呢。主要强调程度高。如:这才好呢!才+[是]…。含有“别的不是”的意味。如:这才是好样的!才[+不]+动+呢。肯定句少用。如:我才不去呢! 康熙字典才
 纔《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐》曰上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫》曰臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。又姓。明尙書才寬。又《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐》曰木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。又與裁通。《戰國策》惟王才之。又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。又《集韻》將來切,與哉同。 亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。又作代切,音再。 義同。又叶卽由切,音遒。 《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。
 
 《廣韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切,𠀤音衫。 《說文》帛雀頭色。一曰微黑色如紺。纔,淺也。又《集韻》鉏咸切,音讒。 又所鑒切,音釤。 又仕懺切,音鑱。 義𠀤同。又《廣韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。 《廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔,淺也,猶言僅至也。又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰:財字與纔同。又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰:裁,與纔同。又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠,高廣材二寸。《註》師古曰:材,與纔同。古通用。
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