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词语解释:有无 拼音:yǒu wú
亦作“ 有亡 ”。
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”词语解释:了无 拼音:liǎo wú
全无;毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“空有疲困之劳,了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序:“自小驯狎,了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》:“二十四日晨起,天气清和,了无变态。”词语解释:都无 拼音:dōu wú
倘无,若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事,自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注:“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年,卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸,而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词,以为若无 晋 宋 之间事,则彼自是 羲皇 上人耳。”词语解释:虚无 拼音:xū wú
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无,故能包容万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。《庄子·刻意》:“夫恬惔寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》:“故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》:“是故虚无者道之舍,平易者道之素。”
(2).谓清静无欲,无所爱恶。《素问·上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”《吕氏春秋·知度》:“君服性命之情,去爱恶之心,用虚无为本。” 高诱 注:“虚无,无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》:“尚以为法天之义,可以体刚健而奉高明;崇道之名,可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》:“ 庄周 伤道丧世乱,由于利慾,而矫之以虚无。虚无非差也,无之所以求其有也。”
(3).天空;清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》:“然后扬节而上浮,凌惊风,歷骇猋,乘虚无,与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗:“漠漠虚无里,连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注:“太虚之际,城堞上侵,极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七:“ 桂林 石山怪伟,东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云:‘环城五里皆奇石,疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九:“青壁结烟靄,縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》:“忠信谨慎,此德义之基也;虚无譎诡,此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“世人以 刘向 作金不成,便谓索隐行怪,好传虚无,所撰《列仙》,皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》:“ 老子 为书,比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无,而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一:“雷霆空霹靂,云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一:“斗室虚无隘九州,萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》:“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》:“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。
词语解释:虚无主义 拼音:xū wú zhǔ yì
德国 唯心主义哲学家、唯意志论者 尼采 等人把对历史传统和道德原则的否定叫做“虚无主义”。十九世纪 俄国 一部分民主派知识分子用“虚无主义”一词表示他们对农奴制度和封建思想的批判态度。现在,“虚无主义”通常是指不加具体分析而盲目否定人类文化遗产,否定民族文化,甚至否定一切的态度或思想倾向,有时也指没落阶级悲观厌世的颓废思想。词语解释:得无 拼音:dé wú
亦作“ 得亡 ”。亦作“行毋”。 犹言能不;岂不;莫非。《论语·颜渊》:“为之难,言之得无訒乎?”《汉书·赵充国传》:“我告 汉 军 先零 所在,兵不往击,久留,得亡效五年时不分别人而并击我?” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“客曰:‘事毕,先生作一事特戏者。’ 玄 曰:‘君得无即欲有所见乎?’乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。” 唐 韩愈 《答胡生书》:“雨不止,薪芻价益高,生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎?” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“屡矣蹉跎,虽粗有少年之志,斐然狂简,得毋貽小子之嗤?” 元 房祺 《〈河汾诸老诗集〉后序》:“或曰, 兊斋 云中 应 人也,吾子列 河 汾 之间,得无附会歟?”词语解释:独无 拼音:dú wú
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》:“是时争为符命封侯,其不为者相戏曰:‘独无天帝除书乎?’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》:“况 婴 系本公族,世为列卿,独无社稷责哉?”词语解释:真无 拼音:zhēn wú
佛教语,即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗:“真无御化来,借有乘化归。”词语解释:杳无 拼音:yǎo wú
了无,绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年,杳无亲戚来寻访,乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章:“女儿在十八岁时跟人结了婚,但不到半年,她底丈夫抛弃了她,从此音讯杳无。”词语解释:能无 拼音:néng wú
反问语。犹能不。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”《左传·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介於大国,能无亡乎?” 明 刘基 《旅兴》诗之十:“人生非草木,能无感中情?”参见“ 能不 ”。
词语解释:能不 拼音:néng bù
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!” 马瑞辰 通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。”词语解释:不无 拼音:bù wú
犹言有些。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》:“第古风既乏温淳,律体微乖整栗,故令评者不无轩輊。” 李希凡 、 蓝翎 《关于〈红楼简论〉及其他》:“作为在富贵荣华中生长起来的 曹公子 ,在‘贫穷难耐凄凉’的生活中,对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。”词语解释:略无 拼音:lüè wú
全无,毫无。《三国志·蜀志·赵云传》“以 云 为翊军将军” 裴松之 注引《赵云别传》:“ 赵云 身自断后,军资什物,略无所弃。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》:“至《十九首》及诸襍诗,随语成韵,随韵成趣,辞藻气骨,略无可寻。” 张真 《谈京剧〈猎虎记〉》:“造反,对每个人都是很大的冒险,而这一些人,却都挺身而出,略无难色。”词语解释:断无 拼音:duàn wú
绝无。 唐 李商隐 《无题》诗之一:“曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“余谓幽期密约,必无人在旁,是谁见之?两生断无自言理,又何以闻之?”词语解释:空无 拼音:kōng wú
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生,唯心所造,了无自性。《维摩经·菩萨行品》:“观於空无而不捨大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四:“人生似幻化,终当归空无。”词语解释:绝无
全然没有词语解释:太无 拼音:tài wú
空旷虚无之境。《文子·精诚》:“ 老子 曰:若夫圣人之游也,即动乎至虚,游心乎太无,驰于方外,行于无门,听于无声,视于无形。” 唐 柳泌 《玉清行》:“遥遥寒冬时,萧萧躡太无。”词语解释:将无 拼音:jiāng wú
莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“太保居在 正始 中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?”词语解释:南无 拼音:nā mó
[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“﹝ 菩提达摩 ﹞口唱‘南无’,合掌连日。” 宋 薛季宣 《记游诗》:“遐观梦中梦,南膜佛因缘。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“南无天尊!果然善有善报,天理昭彰。”按, 唐 玄应 《一切经音义》卷六:“南无,或作南謨,或言南摸,皆以归礼译之。言和南者,讹也。”词语解释:贵无 拼音:guì wú
魏 晋 玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》:“天下万物生於有,有生於无。”代表人物为 何晏 、 王弼 。 晋 裴頠 《崇有论》:“察夫偏质有弊,而覩简损之善,遂阐贵无之议,而建贱有之论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“然滞有者全繫於形用,贵无者专守於寂寥,徒鋭偏解,莫诣正理。” 唐 李磎 《广废庄论》:“夫虚无用之心也,必凭於有者也;有之得行也,必存於虚也。是以有无相资,而后功立,独贵无贱有,固已疎矣。”词语解释:之无 拼音:zhī wú
(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”
(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”词语解释:无无 拼音:wú wú
连空虚无有也没有。 中国 古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无,乌有。《淮南子·道应训》:“予能无有矣,未能无无也。及其为无无,又何从至於此哉?” 高诱 注:“言我能使形不可得,未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一:“ 崆峒老人 专一一, 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》:“如一沤生,一沤灭,还入於海,沤自妄见,海无生灭,无有也,亦无无有,亦无无无,淡然无所得而止,止亦不止也。” 清 谭嗣同 《仁学》二二:“无无,然后平等。”词语解释:句无 拼音:jù wú
地名。在今 浙江省 诸暨县 。《国语·越语上》:“ 句践 之地,南至於 句无 。” 韦昭 注:“今 诸暨 有 句无亭 是也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“江水又东逕 诸暨县 南……县北 带乌山 ,故 越 地也。先名 上诸暨 ,亦曰 句无 矣。”词语解释:谈无 拼音:tán wú
《晋书·王衍传》:“ 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》,立论以为:‘天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以为非,著论以讥之,而 衍 处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”词语解释:至无 拼音:zhì wú
极虚无。 晋 裴頠 《崇有论》:“夫至无者,无以能生。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》:“伏闻道本至无,化分妙有,功包覆燾,恩普幽明。”词语解释:文无 拼音:wén wú
中药当归的别名。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》:“芍药一名可离,故将别以赠之;亦犹相招召,赠之以文无。文无名当归也。” 清 钱谦益 《瑶台歌》:“相思难避如逃疟,一味文无是良药。”词语解释:合无 拼音:hé wú
犹何不。 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“合无遣官徧行天下,选择室女……以充后宫。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》:“ 李永茂 久列戎行,晓畅兵事,其才十倍于臣,合无令其暂管,必有裨益。”词语解释:旷无 拼音:kuàng wú
犹绝无。《新唐书·郑从谠传》:“以 彦球 本善意,且才可任,释不问,而付以兵,旷无餘猜,故得其死力。”词语解释:三无 拼音:sān wú
(1).谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》:“ 孔子 曰:‘无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。’” 孔颖达 疏:“此三者,皆谓行之在心,外无形状,故称无也。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“五有三无,匪君不极。”
(2).佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。”词语解释:虑无 拼音:lǜ wú
古代军中前卫部队持以报警的旗帜。《左传·宣公十二年》:“军行,右辕左追蓐,前茅虑无。” 杜预 注:“虑无,如今军行前有斥候蹹伏,皆持以絳及白为幡,见骑贼举絳幡,见步贼举白幡,备虑有无也。”词语解释:决无 拼音:jué wú
表示某人所作的宣誓或作起誓。例如:的确;决无虚言。词语解释:万无 拼音:wàn wú
犹绝无。《后汉书·班勇传》:“夫要功荒外,万无一成,若兵连祸结,悔无及已。”《警世通言·老门生三世报恩》:“﹝ 鲜于同 ﹞自谓万无中式之理,谁知 蒯公 到不要整齐文字,以此竟占了个高魁。”《红楼梦》第九七回:“﹝ 黛玉 ﹞睁开眼,只有 紫鹃 一人,自料万无生理。”参见“ 万无一失 ”。
词语解释:万无一失 拼音:wàn wú yī shī
形容绝对不会出差错。语本 汉 枚乘 《七发》:“ 孔 老 览观, 孟子 持筹而筭之,万不失一。” 元 白朴 《墙头马上》第一折:“如今差他出去公干,万无一失。”《古今小说·沉小霞相会出师表》:“我守住小娘子在店上,你紧跟着同去,万无一失。” 丁玲 《小火轮上》:“那有着玻璃窗的一家,是万无一失的,准是这埠头热闹集中的地方,某某茶馆了。”词语解释:冥无 拼音:míng wú
谓虚无缥缈,无迹象可求。 唐 司空图 《二十四诗品·流动》:“超超神明,返返冥无,来往千载,是之谓乎?”词语解释:出有入无 拼音:chū yǒu rù wú
出入于有无之中。《云笈七籤》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”词语解释:聊胜于无 拼音:liáo shèng yú wú
比没有稍好一些。语本 晋 陶潜 《和刘柴桑》:“弱女虽非男,慰情聊胜无。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“但这一部书我总要译成它,算是聊胜于无之作。” 叶圣陶 《穷愁》:“工毕,母袄仅完,补痕重叠,乃重而弗柔,殊不适衰年体,然 阿松 以为当聊胜於无也。”词语解释:可有可无 拼音:kě yǒu kě wú
不是必要的。例如:可有可无的解说。词语解释:音信杳无 拼音:yīn xìn yǎo wú
没有一点消息。 明 吾丘瑞 《运甓记·剪发延宾》:“盼前程音信杳无。”参见“ 杳无音信 ”。
词语解释:杳无音信 拼音:yǎo wú yīn xìn
亦作“ 杳无音讯 ”。 谓一直得不到一点消息。 宋 黄孝迈 《水龙吟》词:“警鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”《水浒传》第四四回:“ 戴宗 道:‘小可特为 公孙胜 先生回 蓟州 去杳无音信,今奉 晁 宋 二公将令,差遣来 蓟州 探听消息。’” 明 王玉峰 《焚香记·构祸》:“奴家只为儿夫杳无音信,展转思量,心情恍惚,神魂飘荡。”《红楼梦》第九二回:“就是 甄 家,从前一样功勋……一会儿抄了原籍的家财,至今杳无音信。” 柯云路 《三千万》:“前不久,总算熬到了国家建委来了调令,但是到了省里、局里,又几个月杳无音讯。”词语解释:闺阃所无
比喻女子中少有的人才词语解释:通共有无 拼音:tōng gòng yǒu wú
谓互相接济;互通有无。《三国志·魏志·杨俊传》:“ 俊 振济贫乏,通共有无。” 宋 叶适 《〈归愚翁文集〉序》:“方其家居,得朋友,通共有无,并坐接席,不知岁月迁改。”亦作“ 通无共有 ”。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“ 建翁 内事两世母,奉从兄,抚幼弟;外交朋友,接乡里,通无共有。”词语解释:互通有无 拼音:hù tōng yǒu wú
互相交换以满足各自的需要。 曹禺 《王昭君》第三幕:“现在 汉 匈 互通有无,‘关市’大开。”词语解释:势不知有无
忘乎所以;由于过度兴奋而忘记了一切。势:指男子生殖器词语解释:似有若无
只当没有这回事。形容不在乎,不在意词语解释:寂灭虚无
佛教语。指佛家的教义或道理。寂灭:指人死后身体寂静,灵魂超脱,永无生死。虚无:指宇宙间的万事万物都是虚无的词语解释:似有如无 拼音:sì yǒu rú wú
只当没有这回事。形容不在乎,不在意。 明 冯惟敏 《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”《金瓶梅词话》第七三回:“这 春梅 也不瞧,接过来似有如无,掠在抽屉内。”词语解释:不识之无 拼音:bù shí zhī wú
唐 白居易 《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指‘无’字、‘之’字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字,文化水平很低。 阿英 《胡沙随笔·土山湾黑市》:“因此辈系窃偷而来,兼以不识之无,遂至无全帙者。” 李健吾 《〈李广田选集〉序》:“《废墟中》,写一个不识之无的木匠,爱打老婆,老婆也让他打;他有气无处泄,她也就让他泄。”词语解释:慰情聊胜无 拼音:wèi qíng liáo shèng wú
晋 陶潜 《和刘柴桑》:“弱女虽非男,慰情良胜无。”原为宽慰 柴桑 令 刘程元 有女无男之语,后因以“慰情聊胜无”为典,亦谓聊以自慰。 沉昌直 《丁巳消夏杂吟》之十二:“有女垂髫方十四,读书差喜未模糊,偶将诗句教吟咏,亦是慰情聊胜无。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》:“我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢?谁也不知道。‘慰情聊胜无’,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢。”词语解释:略识之无 拼音:lüè shí zhī wú
相传 唐 代诗人 白居易 ,生下来七个月时,就认得“之”、“无”两个字,百试不误。事见《新唐书·白居易传》。后遂称稍为认得几个字,读过几天书的人为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》第九回:“最可笑的,还有一班市侩,不过略识之无……出了钱叫人代作了来,也送去登报。”词语解释:有生于无 拼音:yǒu shēng yú wú
我国古代哲学思想。 老子 认为:“有”为看得见的具体事物,“无”即是看不见的“道”,为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》:“天下万物生於有,有生於无。”词语解释:昙无 拼音:tán wú
见“ 曇摩 ”。
词语解释:昙摩 拼音:tán mó
(1).梵语dharma的译音,亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法,佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。
(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ,意译 法时 。 西域 乌场国 人,通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华,在 洛阳 建 法云寺 ,传习戒律,为京师僧俗所宗仰。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗:“ 支遁 爱山情谩切, 曇摩 泛海路空长。”词语解释:圆常无 拼音:yuán cháng wú
道教称日中神 青帝 ,名 圆常无 ;月中神 赤帝夫人 ,名 逸寥无 。参阅《云笈七籤》卷二三。词语解释:移有足无 拼音:yí yǒu zú wú
谓用多馀的部分弥补不足的部分。 宋 苏舜钦 《上范公参政书·谘目三》:“运动四国,权衡万货,平準其价,移有足无,然后天下之务举矣。”词语解释:称家之有无 拼音:chēng jiā zhī yǒu wú
谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’” 孔颖达 疏:“称犹随也,亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 苏轼 《菜羹赋》序:“ 东坡先生 卜居 南山 之下,服食器用,称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我们族里,贫富不同,大家都称家之有无做事便了。”亦省作“ 称家 ”。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“称家随丰俭,白屋达公宫。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“施与也要观人,婚嫁也要称家。”词语解释:若有若无 拼音:ruò yǒu ruò wú
形容事物不清晰或关系不亲密。 叶圣陶 《游了三个湖》:“碧蓝的天空中飘着几朵若有若无的薄云。” 沙汀 《淘金记》八:“她很清楚,他对她早已若有若无,不放在心上了。” 郭澄清 《大刀记》第十章:“静得使人的耳朵里发出了各种各样若有若无的声音。”