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词语解释：木落 拼音：mù luò
树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”词语解释：木叶 拼音：mù yè
树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风， 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》：“ 永平 中，知天下将乱，隐于 商洛山 ，衣木叶，食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》：“泛兰英於户牖，座接鸡谈；下木叶於中池，厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》：“鲤鱼吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》：“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过，好日子哪天有？”》一：“这自己的房子，处在一个山坡上，入夜以后，淹没在墨绿的木叶中。”词语解释：木兰 拼音：mù lán
(1).香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。” 晋 潘岳 《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构 阿房 之屈奇。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。”词语解释：木末 拼音：mù mò
树梢。《楚辞·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” 汉 张衡 《西京赋》：“陵重巘，猎昆駼，杪木末，擭獑猢。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“夫鸟居山上，层巢木末；鱼潜渊下，窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山图》诗：“仙槎影没银汉远，木末芙蓉为谁剪？” 清 郑珍 《江边老叟诗》：“君不见壬寅 松滋 决七口，閭殫为江大波吼；北风三日更不休，十室登船九翻覆。老夫无船上木末，稚子衰妻復何有！”词语解释：木杪 拼音：mù miǎo
树梢。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣。” 唐 柳宗元 《闵生赋》：“雄虺蓄形於木杪兮，短狐伺景於深渊。” 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》：“凤笙换曲曲未终，天风木杪吹晨鐘。” 明 陶宗仪 《辍耕录·皇舅墓》：“ 至正 辛卯，中原大水，舟行木杪间。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“踊身一跃，直上木杪。”词语解释：木犀 拼音：mù xī
(1).常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，花簇生于叶腋，黄色或黄白色，有极浓郁的香味。可制作香料。通称桂花。有金桂、银桂、四季桂等，原产我国，为珍贵的观赏芳香植物。 清 顾张思 《土风录·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木纹理如犀也。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”
(2).指这种植物的花。通称桂花。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“时当暑退凉生，秋香满院。 晦堂 乃曰：‘闻木犀香乎？’” 宋 赵师秀 《池上》诗：“一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籟俱寂。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·箘桂》。
(3).指经过烹调的打碎的鸡蛋。如：木犀肉；木犀汤。词语解释：木石 拼音：mù shí
(1).树木和山石。《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。” 唐 杜甫 《水会渡》诗：“霜浓木石滑，风急手足寒。” 明 魏学洢 《核舟记》：“ 明 有奇巧人曰 王叔远 ，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”
(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》：“又高为城垒，多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回：“其山树木石虽不敷用， 贾赦 住的乃是 荣府 旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”
(3).比喻无知觉、无感情之物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一见两大尹即称谢道：‘多蒙两位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，岂不知感恩。’” 鲁迅 《集外集拾遗·两封通信（复魏孟克）》：“我不是木石，倘有人给我一拳，我有时也会还他一脚的。”
(4).指刑具。《晋书·王坦之传》：“时卒士 韩悵 逃亡归首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以为 悵 束身自归，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。”
(5).指山水画。 宋 陆游 《游昭牛图》诗：“ 游昭 木石师 李唐 ，画牛乃自其所长。”
(6).指宫室等建筑工程。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉华 （ 太宗 所造 玉华宫 ）创制……终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，岂无烦扰之弊？’”《元史·武宗纪一》：“以 中都 行宫成，赏官吏有劳者……死於木石及病没者，给钞有差。”
(7).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。”词语解释：木人 拼音：mù rén
(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
词语解释：木人石心 拼音：mù rén shí xīn
形容没有感情，不为外物所动。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）欲耀以文武卤簿，覬其来观……又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三帀。 统 危坐如故，若无所闻。 充 等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“ 张生 乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。”词语解释：木奴 拼音：mù nú
(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴 末， 衡 甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸丝不挂手。”
(2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”
(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”
(4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。词语解释：木香 拼音：mù xiāng
(1).多年生草本植物，花黄色，香气如蜜，原名蜜香，又称青木香。后人称马兜铃根为青木香，乃称此为云木香、南木香、广木香以别之。根可入药。《神农本草经》卷一：“木香，味辛，主邪气……生山谷。”《隋书·樊子盖传》：“﹝ 大业 ﹞五年，车驾西巡，将入 吐谷浑 。 子盖 以彼多鄣气，献青木香以御雾露。” 宋 洪刍 《香谱·香品》：“木香，一名蜜香。从外国船上来。叶似薯蕷而根大，花紫色，如鸡骨。如嚙之粘齿者良。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》。
(2).荼蘼花的别名。观赏植物。蔓生，春末夏初开白色或黄色花，略有香气。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》：“是月季春，万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。” 清 陈维崧 《蝶恋花·魏里钱尔斐先生向有四月蝶恋花戏字韵词病中偶次有韵》词：“四月 荆 南春去矣。点点花飞，别我弹红泪。所幸东街连古寺，木香鶯粟还堆砌。”词语解释：木兰舟 拼音：mù lán zhōu
用木兰树造的船。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 木兰洲 在 潯阳江 中，多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此，用构宫殿也。 七里洲 中，有 鲁般 刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出於此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 唐 罗隐 《秋晓寄友人》诗：“更见南来钓翁説，醉吟还上木兰舟。” 南唐 冯延巳 《喜迁莺》词：“忽忆去年离别， 石城 花雨倚江楼，波上木兰舟。” 宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》词：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭艤住木兰舟。” 明 李东阳 《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“滞雨浓云黯不收，漕歌声动木兰舟。”词语解释：木瓜 拼音：mù guā
(1).落叶灌木或小乔木，叶长椭圆形，春末夏初开花，花红色或白色。果实长椭圆形，色黄而香，味酸涩，经蒸煮或蜜渍后供食用，可入药。
(2).指此种植物的果实。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后因用以借指互相馈赠之物。 唐 贾岛 《投张太祝》诗：“欲买双琼瑶，慙无一木瓜。”参阅《埤雅·释木》。词语解释：木鸡 拼音：mù jī
(1).《庄子·达生》：“ 纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。 唐 白居易 《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”
(2).木制能飞的鸡。 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“ 墨子 刻木鸡以厉天，不如三寸之车鎋。”
(3).用以比喻呆笨或发愣之态。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“我提到案下问时，那 罗荣统 呆似木鸡，一句话也説不出。” 李玉林 《难忘的会见》：“﹝我们﹞像木鸡似的楞了半天。”词语解释：木兰船 拼音：mù lán chuán
木兰舟。 南朝 梁 刘孝威 《采莲曲》：“金桨木兰船，戏採 江 南莲。” 唐 贾岛 《和韩吏部泛南溪》：“木兰船共山人上，月映渡头零落云。” 清 纳兰性德 《忆江南》词之四：“山水总归诗格秀，笙簫恰称语音圆，谁在木兰船。”词语解释：木绵 拼音：mù mián
见“ 木棉 ”。
词语解释：木棉 拼音：mù mián
亦作“ 木绵 ”。
(1).落叶乔木。先叶开花，大而红，结卵圆形蒴果。种子的表皮有白色纤维，质柔软，可用来装枕头、垫褥等。又名攀枝花、英雄树。《太平御览》卷九六○引 晋 郭义恭 《广志》：“木緜树赤华，为房甚繁，偪则相比，为緜甚软，出 交州 永昌 。” 唐 章碣 《送谢进士还闽》诗：“却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。” 清 黄遵宪 《春夜怀萧兰谷》诗：“隔墙红遍千株树，何日能来看木棉。”
(2).即草棉。草本或灌木。花一般淡黄色，果实如桃，内有白色纤维和黑褐色的种子。纤维供纺织，子可榨油。通称棉花。 元 耶律楚材 《赠高善长一百韵》：“西方好风土，大率无蚕桑；家家植木緜，是为壠种羊。” 清 赵翼 《华峝》诗：“染衣刈蓝草，织布种木棉。” 陈世宜 《秋柳和渔洋》：“何当池上生芳草，记取庵前种木绵。”
(3).杜仲的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》：“昔有 杜仲 服此得道，因以名之……其皮中有银丝如绵，故曰木绵。”词语解释：木铎 拼音：mù duó
(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”
(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”词语解释：木鱼 拼音：mù yú
(1).佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“身披直裰掛葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无。”《水浒传》第四五回：“那妇人便道：……若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”《红楼梦》第二五回：“忽听见空中隐隐有木鱼声。” 张天翼 《儿女们》：“他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”
(2).指木鱼声。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”《人民文学》1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。
(3).棕笋的别名。因其形如鱼，故称。 宋 苏轼 《棕笋》诗：“赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。” 宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。”
(4).木刻鱼形。旧时悬于库房前以示有馀。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有餘粮之意。”
(5).打击乐器。木制。通常为圆形( 广东 音乐所用为长方形)。用小木槌敲击。民族乐队中，有按五声、七声或十二律排列成组者。词语解释：木牛 拼音：mù niú
(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。”词语解释：木马 拼音：mù mǎ
(1).木制的马。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“默无过言，慤无过事。木马不能行，亦不费食；騏驥日驰千里，鞭箠不去其背。”《魏书·段承根传》：“有一童子，与 暉 同志。后二年，童子辞归，从 暉 请马， 暉 戏作木马与之。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“﹝帝﹞始欲骑马，未习其事， 俞灵韵 为作木马，人在其中，行动进退，随意所适。”
(2).“ 木牛流马 ”的省称。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》：“旍旃九坂，艫舳双流，还驱木马，更引金牛。” 倪璠 注引《蜀志》：“﹝ 诸葛亮 ﹞作流马木牛毕，教兵讲武。”
(3).指加马鞍的独轮车。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 信安 、 沧 、 景 之间，多蚊虻。夏月……郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。”
(4).冰上滑行的工具。《新唐书·回鹘传下》：“东至 木马突厥 三部落……樺皮覆室，多善马，俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，势迅激。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·八大王之子》：“ 突厥 三部落，乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，此言木马，不言木马子，殆犹今之冰床，非可用之于居家者也。”
(5).建筑工地上用的木架子，形似高脚长凳。 刘白羽 《战斗的幸福》：“路边还堆着两个工兵架桥的木马。”
(6).体操运动器械。有两种：背上安双环的叫鞍马，没有环的叫跳马。
(7).儿童游戏器械，形状象马，可以坐在上面前后摇动。词语解释：木偶 拼音：mù ǒu
(1).见“ 木偶人 ”。
(2).木雕神像。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“库中有 汉 时故乐器及神车木偶，皆靡密巧丽。” 明 刘基 《泾县柬宋二编修长歌》：“丛祠佛殿緫销歇，但见木偶眠泥苴。”
(3).傀儡。喻受人操纵、摆布的人。 清 侯方域 《宦官论》：“﹝ 秦始皇 ﹞自以为一世之雄，海内莫为予毒也，而不知 赵高 弄之如木偶也。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“差不多州县官竟是木偶，全凭书吏做主的，不知可有这件事？” 叶圣陶 《倪焕之》四：“谁相信为什么什么而战，正是登台的木偶！”
词语解释：木偶人 拼音：mù ǒu rén
亦作“ 木禺人 ”。
(1).木刻的人像。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 将入 秦 ，宾客莫欲其行，諫，不听。 苏代 谓曰：‘今旦 代 从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今 秦 ，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？’ 孟尝君 乃止。”亦省作“ 木偶 ”。 晋 潘岳 《吊孟尝君文》：“志挠於木偶，命悬於狐裘。” 宋 黄庭坚 《古意赠郑彦能八音歌》：“土偶与木偶，未用相贤愚。” 郭澄清 《大刀记》开篇：“岗楼子上的哨兵，穿着军装，荷枪而立，象个木偶。”
(2).形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》：“今有詔举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之綺绣耳，将柰之何？” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》：“ 洛阳 贤相坊 染工人姓 李 ……性刚戾，不信佛，若有僧持盂至门者，视僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。”词语解释：木芙蓉 拼音：mù fú róng
落叶灌木或小乔木。叶掌状，秋季开白或淡红色花，结蒴果，有毛。栽培供观赏，插条即活。俗称芙蓉或芙蓉花。又称木莲。或称地芙蓉，以别于荷花之称芙蓉。花叶可入药。 唐 韩愈 《木芙蓉》诗：“艳色寧相妬？嘉名偶自同。採江官渡晚，搴木古祠空。” 朱熹 考异：“此诗言荷花与木芙蓉生不同处，而色皆美，名又同，故以採江、搴木二事相对，言其生处。” 宋 沉晦 《小重山》词：“湖上秋来莲荡空。年华都付与，木芙蓉。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木芙蓉》。词语解释：木佛 拼音：mù fó
木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 丹霞 御寒，则烧木佛； 德山 説法，则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二：“随营木佛贱於柴，大乐编鐘满市排。”词语解释：木棉 拼音：mù mián
亦作“ 木绵 ”。
(1).落叶乔木。先叶开花，大而红，结卵圆形蒴果。种子的表皮有白色纤维，质柔软，可用来装枕头、垫褥等。又名攀枝花、英雄树。《太平御览》卷九六○引 晋 郭义恭 《广志》：“木緜树赤华，为房甚繁，偪则相比，为緜甚软，出 交州 永昌 。” 唐 章碣 《送谢进士还闽》诗：“却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。” 清 黄遵宪 《春夜怀萧兰谷》诗：“隔墙红遍千株树，何日能来看木棉。”
(2).即草棉。草本或灌木。花一般淡黄色，果实如桃，内有白色纤维和黑褐色的种子。纤维供纺织，子可榨油。通称棉花。 元 耶律楚材 《赠高善长一百韵》：“西方好风土，大率无蚕桑；家家植木緜，是为壠种羊。” 清 赵翼 《华峝》诗：“染衣刈蓝草，织布种木棉。” 陈世宜 《秋柳和渔洋》：“何当池上生芳草，记取庵前种木绵。”
(3).杜仲的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》：“昔有 杜仲 服此得道，因以名之……其皮中有银丝如绵，故曰木绵。”词语解释：木天 拼音：mù tiān
(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”
(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”
(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”
(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”词语解释：木客 拼音：mù kè
(1).伐木工。 唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋 叶适 《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。
词语解释：木客鸟 拼音：mù kè niǎo
传说中的鸟名。《太平御览》卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为羣，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”词语解释：木声 拼音：mù shēng
(1).木质之声，击木之声。《灵枢经·经脉》：“闻木声则惕然而惊。”《庄子·山木》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风……木声与人声，犁然有当於人心。”
(2).指乐器木质部分的共鸣声。 唐 柳宗元 《筝郭师墓志》：“生善音，能鼓十三弦……使木声丝声均其所自出。” 清 金农 《四哀诗·张澐》：“古乐栖神明，抚琴卧巖藪，丝中有木声，不生荆棘手。”词语解释：木根 拼音：mù gēn
树根。 唐 孟郊 《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。”《宋史·五行志三》：“﹝ 政和 三年﹞十月， 武义县 木根有‘万 宋 年岁’四字。”词语解释：木樨 拼音：mù xī
同“ 木犀 ”。
(1).指木犀花。 宋 朱敦儒 《菩萨蛮》词：“新窨木樨沉，香迟斗帐深。”《红楼梦》第八七回：“ 黛玉 道：‘好像木樨香。’ 探春 笑道：‘ 林姐姐 终不脱南边人的话。这大九月里的，哪里还有桂花呢？’” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五七：“问我清游何日最？木樨风外等秋潮。”
(2).指食物烹调中加鸡蛋者。 清 梁恭辰 《北东园笔录·讳不知》：“尝闻有一南客不食鸡卵，初至北地早尖，下舆入店，呼店伙甚急，其状似甚飢，开口便问：‘有好菜乎？’答曰：‘有木樨肉。’”词语解释：木皮 拼音：mù pí
树皮。《汉书·晁错传》：“ 胡 貉 之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周书·王褒传》：“舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》：“古无朴字，《説文》木部，朴训木皮。 郑 注取朴，云朴所以挞犯教者，盖古人止用木皮挞人，以为教学之刑，其物即名之曰朴。”词语解释：木枕 拼音：mù zhěn
木制的枕头。《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 郎基 ﹞性清慎，无所营求，曾语人云：‘任官之所，木枕亦不须作，况重於此事。’”《新唐书·卓行传·阳城》：“常以木枕、布衾质钱，人重其贤，争售之。”词语解释：木雁 拼音：mù yàn
《庄子·山木》载： 庄子 行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子 ：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子 笑曰：“ 周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》：“ 道济 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣，其木雁之间乎。” 唐 权德舆 《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。” 宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”词语解释：木德 拼音：mù dé
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。《史记·封禅书》：“ 夏 得木德，青龙止於郊，草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》：“祖自 轩辕 ， 玄嚣 之裔。生言其名，木德帝世。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》：“美允灵之鑠气兮，嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“春野变木德，夏天临火星。”词语解释：木槿 拼音：mù jǐn
亦作“ 木堇 ”。 落叶灌木或小乔木。叶卵形，互生；夏秋开花，花钟形，单生，有白、红、紫等色，朝开暮落。栽培供观赏兼作绿篱。树皮和花可入药，茎的纤维可造纸。《淮南子·时则训》：“木堇荣。” 高诱 注：“木堇，朝荣莫落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。” 唐 韩翃 《送李明府赴连州》诗：“春服橦花细，初筵木槿芳。” 明 夏完淳 《杂作》诗之一：“五月池塘好，幽栏木槿开。” 杨朔 《京城漫记》：“花木也多：碧桃，樱花，丁香，木槿……都长得旺的很。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木槿》、 清 陈淏子 《花镜·木槿》。词语解释：木上座 拼音：mù shàng zuò
对木制手杖的戏称。《景德传灯录·杭州佛日和尚》：“ 佛日 禪师 见 夹山 ， 夹山 问：‘什么人同行？’师举拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’” 宋 苏轼 《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”词语解释：木桃 拼音：mù táo
(1).果名。即樝子。小於木瓜，味酸涩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”后因以比喻投赠的物品。 唐 钱起 《重赠赵给事》诗：“能迂騶驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。” 宋 司马光 《席上赋得榛子》诗：“虽无木桃赠，投此寄情亲。” 沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》：“琼瑶亦非珍，木桃亦非陋。”参见“ 木瓜 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·樝子》。
(2).大桃子。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“桃之大者，名木桃。”词语解释：木食 拼音：mù shí
以山中野树果实充饥。形容隐逸之士远离世事。《山海经·西山经》“名曰櫰木，食之多力” 晋 郭璞 注：“《尸子》曰：‘木食之人，多为仁者。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“然时移俗异，世务不拘，故木食山栖，外物遗累者，古之清高，今之逋逃也。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二三：“ 梅圣俞 如深山道人，草衣木食。王公大人见之，不觉屈膝。” 元 迺贤 《仙居县杜氏二真庙诗》：“脱声窜匿来 孟溪 ，木食涧饮幽巖栖。”词语解释：木李 拼音：mù lǐ
果名。即榠樝，又名木梨。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木李，报之以琼玖。”后因以借指互相投赠酬答之物。 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之一：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·榠樝》。词语解释：木居士 拼音：mù jū shì
对木雕神像的戏称。 唐 韩愈 《题木居士》诗之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。” 清 赵翼 《一枕》诗：“庸福寧求木居士，高踪或比地行仙。”词语解释：木性 拼音：mù xìng
(1).旧谓淳厚、质朴的禀性。 三国 吴 姚信 《士纬》：“ 孔文举 金性太多，木性不足。” 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“野情偏得礼，木性本含真。”
(2).木的性质。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗：“清泠由木性，恬淡随人心。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·木耳》：“木耳，各木皆生，其良，毒亦必随木性，不可不慎。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“先生所作木刻，我以为是大可以发表的，至于木性未熟，则只要刻得多了，便可了然。”词语解释：木头 拼音：mù tou
(1).尺度名。古代工匠量材伐木，以人头取度而名。《周礼·考工记·车人》“半矩谓之宣” 汉 郑玄 注：“半矩，尺三寸三分寸之一，人头之长也，柯樨之木头取名焉。”参阅 清 桂馥 《札朴·木头》。
(2).木材和木料的统称。 辽 李齐贤 《五冠山》诗：“木头雕作小唐鸡，筯子拈来壁上栖。”《红楼梦》第十一回：“ 尤氏 道：‘我也暗暗的叫人预备了。就是那件东西不得好木头。’”《儿女英雄传》第六回：“一个弹子……一直打到东边那个厅柱上，吧挞的一声，打了一寸来深，进去嵌在木头里边。”
(3).用以喻人迟钝，不灵活。 唐 寒山 《诗》之一三六：“世有一等流，悠悠似木头。出语无知解，云我百不忧。”《红楼梦》第三五回：“你姨娘可怜见的，不大説话，和木头似的，公婆跟前就不献好儿。”词语解释：木雕 拼音：mù diāo
(1).亦作“ 木鵰 ”。木制形状像雕的飞行物。《后汉书·张衡传》：“参轮可使自转，木雕犹能独飞。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷十：“ 魏 安釐王 观翔雕而乐之…… 吴 客有隐游者闻之，作木鵰而献之王。”
(2).用木头雕刻而成的人或物。 林耀 《中国工艺美术的青春》：“这里……还有泥塑、面塑、石刻、木雕、铁花、竹编、剪纸、刻纸等各种绝妙的手工艺品。” 杨朔 《赤道雪》：“他走到旅舍的柜台前，那儿摆着各色各样的木雕，有人物，也有 坦噶尼喀 的珍禽异兽。”词语解释：木公 拼音：mù gōng
(1).仙人名。又名 东王公 或 东王父 。常与 西王母 (即 金母 )并称。《太平广记》卷一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·木公》：“昔 汉 初，小儿於道歌曰：‘著青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’时人皆不识，唯 张子房 知之。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。” 元 柳贯 《仙华岩雪》诗：“仙姬宴坐 瑶池 下，催捧蟠桃献 木公 。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图》诗：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。”
(2).“松”字可拆为木、公二字，因以为松的别名。 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》：“﹝ 宋神宗 问 叶涛 ﹞曰：‘自山路来，木公木母如何？’ 涛 曰：‘木公正傲岁，木母正含春。’木公，松也；木母，梅也。”词语解释：木强 拼音：mù jiàng
质直刚强。《汉书·张周赵任等传赞》：“ 周昌 ，木强人也。” 颜师古 注：“言其强质如木石然。”《旧唐书·朱朴传》：“ 朱朴 者， 乾寧 中为国子博士。腐儒木强，无他才伎。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷二：“﹝ 侯恩 ﹞为人，刚方不挠，好面折人，一州号为木强。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·一员官》：“是时 泰安 知州 张公 ，人以其木强，号之‘橛子’。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自杀》：“他本来是一位木强的人，但因为打了败仗以来的经验，却使他聪明了好些。”
麻木僵硬。强，通“ 僵 ”。 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》：“记初冬时，予与 冠五 夜坐为诗，漏下数十刻，北地早寒，十指木强。”
木彊：1.质直刚强。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 为人木彊敦厚， 高帝 以为可属大事。”《陈书·傅縡传》：“﹝ 傅縡 ﹞性木彊，不持检操，负才使气，陵侮人物。” 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“朴拙胜巧心，好佞寧木彊？” 章炳麟 《革命道德说》：“上自 萧何 、 曹参 ，其下至于 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 之徒，大抵木彊少文，不识利害。”
(2).指质直刚强之人。《新唐书·魏元忠传》：“主恚曰：‘ 山东 木彊安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？’宫中谓 武后 为阿母子，故主称之。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“ 戚夫人 诗曰：‘自别 汉 宫休 楚 舞，不能粧粉恨君王。无金岂得迎 商叟 ， 吕氏 何曾畏木彊。’”词语解释：木芍药 拼音：mù sháo yào
(1).芍药的一种。 明 李时珍 《本草纲目·草三·芍药》［集解］引 苏颂 曰：“ 崔豹 《古今注》云：‘芍药有二种，有草芍药、木芍药。’木者花大而色深，俗呼为牡丹，非矣。”
(2). 唐 人称牡丹为木芍药。旧题 唐 李濬 《松窗杂录》：“ 开元 中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。”自注：“《开元天寳花木记》云：禁中呼木芍药为牡丹。” 宋 苏轼 《雨晴后步至四望亭下鱼池上》诗之一：“殷勤木芍药，独自殿餘春。”《红楼梦》第七七回：“若是小题目比，就像 杨太真 沉香亭 的木芍药。”词语解释：木主 拼音：mù zhǔ
(1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》：“ 武王 上祭于 毕 。东观兵至于 盟津 。为 文王 木主，载以车，中军。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“ 沪 汉 烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”
(2).指木制的社神神位。 清 俞正燮 《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”词语解释：木索 拼音：mù suǒ
刑具。木指“三木”，索即绳索，用以拘系犯人。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽於圜墙之中。” 唐 杜牧 《华清宫》诗：“北扉闲木索，南面富循良。” 宋 苏轼 《策别六》：“今州县之吏，受賕而鬻狱……则至於婴木索，受笞箠，此亦天下之至辱也。” 明 刘基 《送海宁张知州满任去官序》：“租赋时集，木索不用，譁訐之声，化为弦诵。”词语解释：木僵 拼音：mù jiāng
犹木强。 茅盾 《报施》：“手指木僵地撂住那不算薄的一迭，心跳的更厉害。”参见“ 木强 ”。
词语解释：木强 拼音：mù jiàng
质直刚强。《汉书·张周赵任等传赞》：“ 周昌 ，木强人也。” 颜师古 注：“言其强质如木石然。”《旧唐书·朱朴传》：“ 朱朴 者， 乾寧 中为国子博士。腐儒木强，无他才伎。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷二：“﹝ 侯恩 ﹞为人，刚方不挠，好面折人，一州号为木强。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·一员官》：“是时 泰安 知州 张公 ，人以其木强，号之‘橛子’。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自杀》：“他本来是一位木强的人，但因为打了败仗以来的经验，却使他聪明了好些。”
麻木僵硬。强，通“ 僵 ”。 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》：“记初冬时，予与 冠五 夜坐为诗，漏下数十刻，北地早寒，十指木强。”
木彊：1.质直刚强。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 为人木彊敦厚， 高帝 以为可属大事。”《陈书·傅縡传》：“﹝ 傅縡 ﹞性木彊，不持检操，负才使气，陵侮人物。” 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“朴拙胜巧心，好佞寧木彊？” 章炳麟 《革命道德说》：“上自 萧何 、 曹参 ，其下至于 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 之徒，大抵木彊少文，不识利害。”
(2).指质直刚强之人。《新唐书·魏元忠传》：“主恚曰：‘ 山东 木彊安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？’宫中谓 武后 为阿母子，故主称之。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“ 戚夫人 诗曰：‘自别 汉 宫休 楚 舞，不能粧粉恨君王。无金岂得迎 商叟 ， 吕氏 何曾畏木彊。’”词语解释：木冰 拼音：mù bīng
(1).雨雪霜沾附于树木遇寒而凝结成冰。《春秋·成公十六年》：“王正月，雨木冰。” 杜预 注：“记寒过节，冰封著树。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行变救》：“木有变，春凋秋荣。秋木冰，春多雨。” 明 陶宗仪 《辍耕录·木冰》：“又十日雨木冰，状如楼阁、人物、冠带、鸟兽、卉木，百态具备，殆非人工。高林大树，珠葆羽幢，弥望不絶。凡五日，始解。” 清 周亮工 《书影》卷五：“寒甚而木冰，如树作介胄也。”《清史稿·灾异志三》：“ 顺治 六年十二月， 咸寧 木冰。”
(2).指雨雪霜沾附于树木所凝结成的冰。《旧唐书·五行志》：“ 永泰 元年二月甲子夜，雷电震烈。三月，降霜为木冰。”词语解释：木屐 拼音：mù jī
木底鞋。或有齿，或无齿。《后汉书·五行志一》：“ 延熹 中，京都长者，皆著木屐。”《晋书·宣帝纪》：“ 关中 多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行。” 前蜀 贯休 《思匡山贾匡》诗：“石膏黏木屐，崖粟落冰池。” 元 宋无 《咏石得天字》：“磴危欺木屐，磯滑怯苔氊。”《红楼梦》第四五回：“ 黛玉 道：‘跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。’” 冰心 《寄小读者》十八：“甲板上独坐，无头绪的想起昨天车站上的繁杂的木屐声。”词语解释：木难 拼音：mù nàn
宝珠名。又写作“莫难”。《文选·曹植〈美女篇〉》：“明珠交玉体，珊瑚间木难。” 李善 注引《南越志》：“木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧，明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗：“南海风清藏瑰奇，火齐木难珊瑚枝。” 清 钱谦益 《〈杜弢武全集〉序》：“櫝而列之，皆珠也，则未知其孰为琅玕？孰为木难也？” 康有为 《大同书》戊部第一章：“火齐、木难、水晶之珍，人犹寳之。”词语解释：木床
木制的床榻。 汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“ 莱子 避世，耕於 蒙山 之阳，葭墙蓬室，木牀蓍席。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病，并患金创，末年尤剧，坐卧常须冷物。后有人献石牀，寝之极以为佳，乃叹曰：‘木牀且费，而况石邪！’即令毁之。” 宋 欧阳修 《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶》诗：“娇儿两幅青布裙，三脚木牀坐调曲。”词语解释：木舌 拼音：mù shé
(1).指木质的铃舌。《书·胤征》“遒人以木鐸徇於路” 孔 传：“木鐸，金铃木舌。”
(2).喻指不言之舌。《太平广记》卷二二引 唐 吕道生 《定命录·张冏藏》：“僕不远千里裹粮，非徒行耳，必谓明公有以见教，而含木舌，不尽勤勤之意耶？”
(3).犹结舌，闭口不说话。《后汉书·黄琼传》：“言之者必族，附之者必荣，忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌，塞陛下耳目之明，更为聋瞽之主。”
(4).一种病症。舌头肿胀木硬。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·木舌》：“木舌心脾积热成，肿胀木硬证多凶。”词语解释：木大 拼音：mù dà
宋 代戏曲脚色名。 宋 黄庭坚 《鼓笛令·戏咏打揭》词之四：“副靖传语木大，鼓儿里，且打一和。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“动鼓板的非常，做杂剧的委实长，妆倬歌呆木大，长打手浪猪娘。”词语解释：木实 拼音：mù shí
(1).树木的果实。《战国策·秦策三》：“《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。’” 鲍彪 注：“实，木子。”《晋书·隐逸传·郭文》：“区种菽麦，採竹叶木实，贸盐以自供。” 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭序》：“公与同官 范阳 卢巽 潜遁于 陆浑山 ，食木实、饮泉水者二年。”《元史·儒学传·黄泽》：“经岁大侵，家人采木实草根以疗饥。”
(2).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子一名木实。”词语解释：木魅 拼音：mù mèi
旧指老树变成的妖魅。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风嘷雨啸，昏见晨趋。” 南朝 梁 吴均 《吴城赋》：“木魅晨走，山鬼夜惊。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“木魅风号去，山精雨啸旋。” 明 高启 《送曾主簿之平乐》诗：“木魅长欺客，花蛮少学农。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“此物非木魅，亦非山魈，盖僬侥之属。”词语解释：木笔 拼音：mù bǐ
(1).即毛笔。因初始的毛笔以木为管，故名。 宋 黄伯思 《东观馀论·论飞白法》：“ 蔡邕 于 鸿都 下，见工人以堊帚成字，归而为飞白之书，非便用堊帚，盖用笔效之而已，今人便谓所用木笔为堊帚，谬矣。”参阅 晋 崔豹 《古今注·问答释义》。
(2).木名。即辛夷。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。 唐 白居易 《营闲事》诗：“暖变墙衣色，晴催木笔花。” 宋 陆游 《幽居初夏》诗之一：“籜龙已过头番笋，木笔犹开第一花。” 元 戴表元 《林村寒食》诗：“出门杨柳碧依依，木笔花开客未归。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》：“﹝释名﹞辛雉、候桃、房木、木笔、春映。”
(3).指此种植物的花。 杨朔 《鹤首》：“小院里正开着紫色的木笔。”词语解释：木作 拼音：mù zuò
木匠工作处，木工作坊。 周立波 《盖满爹》：“在乡政府的享堂里，他摆开一个临时的木作，噼里啪拉，一连忙三天，把几个房间的门窗和板壁全部修好了。”词语解释：木肠 拼音：mù cháng
形容心肠硬，不动感情。 宋 苏轼 《次韵滕大夫·沉香石》：“欲随 楚 客纫兰佩，谁信 吴 儿是木肠。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡二》：“ 苕溪渔隐 曰：‘诗中言 宋广平 为铁心， 夏仲御 为木肠。’” 明 高启 《夜雨》诗：“不是覊人是木肠，怕愁不敢忆思乡。” 清 金农 《题鲍十四游邓尉探梅诸诗》之一：“ 鲍清风 是木肠儿，铜井铜阬践素期。”参见“ 木人石心 ”。
词语解释：木人石心 拼音：mù rén shí xīn
形容没有感情，不为外物所动。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）欲耀以文武卤簿，覬其来观……又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三帀。 统 危坐如故，若无所闻。 充 等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“ 张生 乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。”词语解释：木耳 拼音：mù ěr
菌的一种，生于朽木上，亦可人工栽培，形状如人耳，褐色，胶质，可供食用及药用。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作菹藏生菜法》：“木耳菹，取枣、桑、榆、柳树边生，犹软溼者。” 明 李时珍 《本草纲目·菜三·木耳》：“木耳各木皆生，其良毒亦必随木性，不可不审。”词语解释：木钻 拼音：mù zuàn
木制穿孔工具。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授一》：“昔有 傅先生 者，其少好道，入 焦山 石室中，积七年而 太极老君 诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云穿此盘便当得道。” 唐 章孝标 《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷》诗之一：“木钻钻盘石，辛勤四十年。”词语解释：木龙 拼音：mù lóng
(1).木刻的龙。古代祈雨时用之。 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。”
(2).木名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“木龙树。 徐 之 高冢城 南有 木龙寺 ，寺有三层砖塔，高丈餘。塔侧生一大树，縈绕至塔顶，枝干交横，上平，容十餘人坐。枝杪向四下垂，如百子帐。”
(3).护堤的木栏。《宋史·河渠志一》：“﹝ 天禧 ﹞五年正月，知 滑州 陈尧佐 以西北水坏，城无外御，筑大隄……復就凿横木，下垂木数条，置水旁以护岸，谓之‘木龙’。”《元史·河渠志三》：“若木龙、蚕椽木、麦秸、扶桩、铁叉、铁吊、枝麻、搭火钩、汲水、贮水等具皆有成数。”《清史稿·高宗纪三》：“丁卯，上奉皇太后渡 河 至 天妃闸 ，閲木龙。”
(4).传说栖息在航海大船里的蛇。 清 郁永河 《海上纪略》：“凡海舶中必有一蛇，名曰木龙，自船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，若见木龙去，则舟必败。”词语解释：木蕖 拼音：mù qú
木芙蓉的别名。 宋 黄庭坚 《闻吉老县丞按田在万安山中》诗：“苦雨初闻唤妇鳩，红粧满院木蕖秋。” 任渊 注：“木蕖，木芙蓉也。” 宋 杨万里 《行圃》诗：“行逢木蕖开，攀翻嗅霜蘂。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木芙蓉》。参见“ 木芙蓉 ”。
词语解释：木芙蓉 拼音：mù fú róng
落叶灌木或小乔木。叶掌状，秋季开白或淡红色花，结蒴果，有毛。栽培供观赏，插条即活。俗称芙蓉或芙蓉花。又称木莲。或称地芙蓉，以别于荷花之称芙蓉。花叶可入药。 唐 韩愈 《木芙蓉》诗：“艳色寧相妬？嘉名偶自同。採江官渡晚，搴木古祠空。” 朱熹 考异：“此诗言荷花与木芙蓉生不同处，而色皆美，名又同，故以採江、搴木二事相对，言其生处。” 宋 沉晦 《小重山》词：“湖上秋来莲荡空。年华都付与，木芙蓉。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木芙蓉》。词语解释：木兰花 拼音：mù lán huā
(1). 唐 教坊曲名，后用为词牌。 唐 、 五代 词中，有五十二字、五十四字、五十五字三体，都用仄韵，以七字句为主，杂以三字句。另有五十六字体，七言八句用仄韵，名《玉楼春》，又名《春晓曲》、《惜春容》。自 五代 以《木兰花》混入《玉楼春》， 宋 人因之，不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名：其减为四十四字，杂用平韵者名《减字木兰花》；减为五十字，杂用平韵者名《偷声木兰花》；增为一百零一字，全用平韵者名《木兰花慢》。
(2).曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。词语解释：木讷 拼音：mù nè
(1).指人质朴而不善辞令。《论语·子路》：“子曰：刚毅、木訥，近仁。” 何晏 集解引 王肃 曰：“木，质朴；訥，迟钝。”《后汉书·韦彪传》：“宜鉴 嗇夫 捷急之对，深思 絳侯 木訥之功也。” 宋 黄庭坚 《古意赠郑彦能八音歌》：“木訥赤子心，百巧令人老。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者。及当大事，毅然执持，人不能夺。”
(2).泛指质朴，无文饰。 唐 颜真卿 《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序》：“文胜质，则綉其鞶帨；质胜文，则野於礼乐而木訥不华。” 郭沫若 《北伐途次》二一：“我听着他那木讷而低抑的声音……晓得他的内心是虔诚地在替 德甫 哀悼着的。”
(3).指木讷的人。 唐 林滋 《木人赋》：“既无丧无得，亦不识不知。跡异草莱，其言也无莠；情同木訥，其行也有枝。”词语解释：木刻 拼音：mù kè
(1).用木料雕刻的。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“木朝 开宝 中， 真州 有渔者钓得一木刻妇人，背刻‘ 丁 氏’二字。”
(2).指木雕之物。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“予奉使按边，始为木图写其山川道路……至官所，则以木刻上之。”此指木雕的地理模型。 明 陶宗仪 《辍耕录·刻名印》：“今 蒙古 、色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之。”此指木雕的人名印章。 清 魏源 《圣武记》卷七：“﹝ 雍正 ﹞十三年春，苗疆吏以徵粮不善，远近各寨蠭起，徧传木刻，妖言四煽，省城大吏尚不之信也。”此指传集人众的木雕符信。
(3).木版雕印。 宋 汪逵 《淳化阁帖辨记》：“其本乃木刻，计一百八十四板，二千二百八十七行。其墨乃 李廷珪 墨，墨黑甚，如漆。其字比诸刻为肥。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。”参见“ 木板 ”。
(4).版画的一种。用刀在木板上刻成图形，再拓印在纸上。 鲁迅 《书信集·致张慧》：“弟非画家，不敢妄说，惟以意度之，木刻当亦与绘画无异，基本仍在素描，且画面必须统一也。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“我以为少年学木刻，题材应听其十分自由选择，风景，静物，虫鱼，即一花一叶均可。”
词语解释：木板 拼音：mù bǎn
亦作“ 木版 ”。
(1).片状之木。《墨子·备蛾傅》：“备蛾傅为县脾，以木板厚二寸，前后三尺，旁广五尺，高五尺，而折为下磨车。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者瓦棺容尸，木板堲周，足以收形骸，藏髮齿而已。”《三国演义》第九七回：“於是军中起百乘云梯，一乘上可立十数人，周围用木板遮护。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“所有居民就同时忙碌起来……他自己是锯木版，来做进呈的盒子。”
(2).特指刻有文字或图画的木制印板。 马烽 《三年早知道》：“‘三年早知道’是早年间腊月里卖的一种木板印的春牛图，因为上边附带印着三年的农历，俗称‘三年早知道’。”参见“木版图”。词语解释：木梢 拼音：mù shāo
(1).树梢。 唐 杜甫 《客居》诗：“葱青众木梢，邪竖杂石痕。”
(2).指细长的木条。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“每屏一扇，用木梢二枝约长四五寸，作矮条凳式，虚其中，横四档，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼。”词语解释：木莲 拼音：mù lián
(1).常绿乔木。叶子长椭圆状披针形，花如莲，果穗球形，成熟时紫色。俗称黄心树。 南朝 梁 江淹 《闽中草木颂十五首》中有《木莲》篇。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“木莲花，味似辛夷，花类莲花，色相傍，出 忠州 鸣玉溪 ， 邛州 亦有。”《旧唐书·白居易传》：“ 居易 在郡，为《木莲荔枝图》，寄朝中亲友，各记其状曰……‘木莲大者高四五丈， 巴 民呼为黄心树，经冬不凋。身如青杨，有白文。叶如桂，厚大无脊。花如莲，香色艳腻皆同，独房蘂有异。四月初始开，自开迨谢，仅二十日。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 白乐天 有《忠州木莲诗》。予游 临邛白鹤山寺 ，佛殿前有两株，其高数丈，叶坚厚如桂，以仲夏发花，状如芙蕖，香亦酷似。” 清 赵翼 《题蒋心馀携子游庐山图为其季子师退孝廉作》诗：“曾闻 元 白 遇 夷陵 ，文酒流连旬日共。事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·木兰》。
(2).木芙蓉的别名。 唐 白居易 《木芙蓉花下招客饮》诗：“莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木芙蓉》。参见“ 木芙蓉 ”。
(3).即薜荔。 明 李时珍 《本草纲目·草八·木莲》：“﹝释名﹞：薜荔、木馒头、鬼馒头。”参阅 清 吴其濬 《植物名实图考·木莲》。
词语解释：木芙蓉 拼音：mù fú róng
落叶灌木或小乔木。叶掌状，秋季开白或淡红色花，结蒴果，有毛。栽培供观赏，插条即活。俗称芙蓉或芙蓉花。又称木莲。或称地芙蓉，以别于荷花之称芙蓉。花叶可入药。 唐 韩愈 《木芙蓉》诗：“艳色寧相妬？嘉名偶自同。採江官渡晚，搴木古祠空。” 朱熹 考异：“此诗言荷花与木芙蓉生不同处，而色皆美，名又同，故以採江、搴木二事相对，言其生处。” 宋 沉晦 《小重山》词：“湖上秋来莲荡空。年华都付与，木芙蓉。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木芙蓉》。词语解释：木榻 拼音：mù tà
一种狭长而较矮的木床，可供坐卧。 元 周砥 《宝粹二上人值雨留宿西涧草堂》诗：“竹堂听雨惊秋晚，木榻留灯语夜分。”《红楼梦》第十七回：“説着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他仍旧走近去，坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上。”词语解释：木履 拼音：mù lǚ
木底鞋。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·屐屧鼻绳》：“屐乃木履之下有齿者。” 郭沫若 《残春》：“木履的交响曲！这要算是 日本 停车场下车时特有的现象了。”词语解释：木栅 拼音：mù shān
木制的栅栏。 唐 于公异 《西平王李晟收西京露布》：“土濠云舒，木栅林植。”《金史·赤盏合喜传》：“癸卯，北兵立攻具，沿壕列木栅，以薪草填壕，顷刻平十餘步。” 元 张宪 《富阳行》：“金城木栅大如斗，五百貔貅夸善守。”《三国演义》第一○四回：“ 孔明 见 司马懿 不肯出战，乃密令 马岱 造成木栅，营中掘下深堑，多积乾柴引火之物。”词语解释：木稼 拼音：mù jià
即木冰。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 王荆公 作 韩魏公 挽词云：‘木稼曾闻达官怕，山頽今见哲人萎。’或言亦是平时所得。 魏公 之薨，是岁适雨木冰，前一岁 华山 崩，偶有二事，故不觉尔。” 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之八：“风霾放我称迁客，木稼从他怕达官。”参见“ 木冰 ”、“ 树稼 ”。词语解释：木蠹 拼音：mù dù
亦作“木蠧”。 见“ 木蠹 ”。 明 李时珍 《本草纲目·虫三·木蠹虫》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“木蠹一如蠐螬，节长足短，生腐木中，穿木如锥。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“牲畜受病若何施治？穀蟊木蠧若何豫防？”词语解释：木鹤 拼音：mù hè
木制的鹤。《旧唐书·张昌宗传》：“时諛佞者奏云， 昌宗 是 王子晋 后身。乃令被羽衣，吹簫，乘木鹤，奏乐於庭，如 子晋 乘空。” 宋 徐铉 《稽神录·金精山木鹤》：“ 处州 处化县 金精山 ……巖高数百尺，有二木鹤，二女仙乘之。”词语解释：木处 拼音：mù chǔ
犹巢居。《庄子·齐物论》：“民溼寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴然乎哉？” 唐 韩愈 《原道》：“木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。”词语解释：木然 拼音：mù rán
(1).形容呆呆的无表情的神态。 靳以 《群鸦》：“叫做 陈先生 的人，知道到了该有表示的时候，木然地点着头。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的太太在种种集会游宴之中，和人们兴高采烈的谈论争执着，先生只在旁木然的静听，往往倦到入睡。” 杨朔 《征尘》：“他们木然地静默着，如同堆在墙根的皮箱和网篮（他们的行李）一样的静默。”
(2).形容动作迟钝、不灵活。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“盖我久不惯于围巾手套等，万分臃肿，举动木然。”
(3).形容声音不清脆。 沉从文 《新与旧》：“这战兵把鬼头刀藏在手拐子后……走近罪犯身后，稍稍估量，手拐子向犯人后颈窝一擦，发出个木然的钝声，那汉子头便落地了。”词语解释：木栖 拼音：mù qī
在树上栖息。 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“菑 梁 楚 ，破 曹 卫 ，城郭坏沮，稸积漂流，百姓木栖，千里无庐。” 汉 张衡 《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴託。”词语解释：木怪 拼音：mù guài
(1).旧指树木变成的妖怪。 晋 张华 《博物志》卷一：“水石之怪为龙罔象，木之怪为躨魍魎。”《景德传灯录·智封禅师》：“ 秀师 问曰：‘汝名 降魔 。此无山精木怪，汝翻作魔邪？’”
(2).指树木生枝、开花、结果等方面的异常现象。《清史稿·灾异志三》：“《洪范》曰：‘木曰曲直。’木不曲直，则为咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄祸、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥，皆属之於木。”词语解释：木薯 拼音：mù shǔ
(1).灌木。又名树薯。有肉质长圆柱形块根。叶子掌状分裂，叶片披针形。蒴果有棱翅。块根含有多量淀粉，生吃有毒，煮熟后毒性解除，可供食用或做饲料。 杨朔 《赤道雪》：“‘板搭’旁边长着香蕉、木薯一类东西。”
(2).指此种植物的块根。词语解释：木子 拼音：mù zǐ
(1).果名。即猕猴桃。也叫杨桃。
(2).泛称木本植物的果实。《北史·序传》：“﹝ 理徵 ﹞妻 契和氏 ，携子 利贞 逃隐 伊侯 之墟，食木子而得全，遂改 理 为 李氏 。”
(3).拆“李”字。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“其铭记文甚多，奥不可解，略曰：‘木子当天下’……所谓‘木子当天下’者，盖言 唐 氏（指 李唐 王朝）受命也。”词语解释：木偶人 拼音：mù ǒu rén
亦作“ 木禺人 ”。
(1).木刻的人像。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 将入 秦 ，宾客莫欲其行，諫，不听。 苏代 谓曰：‘今旦 代 从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今 秦 ，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？’ 孟尝君 乃止。”亦省作“ 木偶 ”。 晋 潘岳 《吊孟尝君文》：“志挠於木偶，命悬於狐裘。” 宋 黄庭坚 《古意赠郑彦能八音歌》：“土偶与木偶，未用相贤愚。” 郭澄清 《大刀记》开篇：“岗楼子上的哨兵，穿着军装，荷枪而立，象个木偶。”
(2).形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》：“今有詔举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之綺绣耳，将柰之何？” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》：“ 洛阳 贤相坊 染工人姓 李 ……性刚戾，不信佛，若有僧持盂至门者，视僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。”
