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词语解释：梧桐 拼音：wú tóng
(1).木名。落叶乔木。种子可食。亦可榨油，供制皂或润滑油用。木质轻而韧，可制家具及乐器。古代以为是凤凰栖止之木。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 孔颖达 疏：“梧桐可以为琴瑟。”《庄子·秋水》：“夫鵷鶵发於南海，而飞於北海，非梧桐不止。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“馁腹欲餐胡地雪，梧桐巢破凤凰分。”
(2).鸟名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等。梧桐者，长六七寸，灰身黑翅，黄嘴短尾。市儿买而调之，能於空中接弹丸，谓之打弹儿。”词语解释：梧楸 拼音：wú qiū
梧桐与楸树。二木皆逢秋而早凋。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“梧桐，楸梓，皆早凋。” 南朝 梁 鲍泉 《秋日》诗：“露色已成霜，梧楸欲半黄。” 唐 刘禹锡 《秋声赋》：“至若松竹含韵，梧楸蚤脱；惊綺疏之晓吹，堕碧砌之凉月。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之二：“璧月鉴廉櫳，珠星络梧楸。”词语解释：梧槚
亦作“ 梧榎 ”。
1.榎，同“ 檟 ”。梧桐与山楸。两者皆良木，故以并称，比喻良材。《孟子·告子上》：“今有场师，舍其梧檟，养其樲棘，则为贱场师焉。” 孙奭 疏：“梧，桐也；檟，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧檟可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”《淮南子·修务训》：“木熙者举梧檟，据句枉。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·知天说》：“梧檟培矣，而荆棘亦滋也；参蓍产矣，而乌附亦植也。”
2.喻人才。 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。” 清 葆光子 《物妖志·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳，孰分与梧檟之樲棘乎！”词语解释：梧台 拼音：wú tái
战国 齐 梧宫 之台。故址在今 山东省 淄博市 境。 唐 韩翃 《送张儋水路归北海》诗：“片帆依白水，高枕卧 青州 。 柏寝 寒芜变， 梧臺 宿雨收。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·淄水》。词语解释：梧宫 拼音：wú gōng
(1). 战国 齐 宫殿名。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 楚 使使聘於 齐 ， 齐王 饗之 梧宫 。” 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“ 梧宫 致辩， 齐 楚 构患。”
(2).借指皇宫或寝宫。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·唐韦氏褒德庙乐章》：“道赫 梧宫 ，悲盈蒿里。” 清 陈维崧 《宝鼎现·题定武兰亭初搨和蘧庵先生原韵》词：“一自赚入 梧宫 闭，伴寳衣，长殉幽翳。”词语解释：梧子 拼音：wú zǐ
梧桐的子实。 宋 范成大 《霜后纪园中草木十二绝》之十：“真珠缀玉船，梧子炒可供。莫嫌能堕髮，老夫头已童。” 清 吴伟业 《子夜词》之一：“人采莲子青，妾采梧子黄。”词语解释：梧桐尾 拼音：wú tóng wěi
据《后汉书·蔡邕传》载： 邕 闻有人燃桐木而炊之声，知此桐木为制琴良材，因取以为琴。琴成，果有美音，而其尾尚焦。后因以“梧桐尾”指良琴。 唐 无名氏 《听琴》诗：“六律鏗鏘间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”词语解释：梧丘 拼音：wú qiū
当路的高丘。《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。” 吴则虞 集释引《释名》：“当涂曰梧丘。”参见“ 梧丘之魂 ”、“ 梧丘之首 ”。词语解释：梧鼠五技 拼音：wú shǔ wǔ jì
喻技能虽多而不精。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” 杨倞 注：“梧鼠当为鼫鼠，盖本误为鼯字，传写又误为梧耳……五技谓能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”词语解释：梧丘之首 拼音：wú qiū zhī shǒu
指冤死者。 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》：“梧丘之首，魂沉而靡託；射声之鬼，曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。
词语解释：梧丘之魂 拼音：wú qiū zhī hún
《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧於沉首； 鵠亭 之鬼，无恨於灰骨。”一本作“ 梧邱之魂 ”。词语解释：梧桐一叶落 拼音：wú tóng yī yè luò
梧桐落叶最早，故以“梧桐一叶落”表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。《广群芳谱·木谱六·桐》：“立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。” 郭沫若 《洪波曲》第六章：“要说梧桐一叶落而知秋的话， 徐寿轩 这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”参见“ 一叶知秋 ”。
词语解释：一叶知秋 拼音：yī yè zhī qiū
看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。” 宋 唐庚 《文录》、 陈元靓 《岁时广记》卷三引 唐 人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·梧叶报秋》：“一叶知秋，虽古有此説，然安能应声飞落？” 郭沫若 《洪波曲》第六章：“要说梧桐一叶落而知秋的话， 徐寿轩 这一走也就表明了三厅的秋天的到来。”亦省作“ 一叶秋 ”。 唐 元稹 《赋得九月尽》：“霜降三旬后，萱餘一叶秋。” 宋 苏轼 《过海得子由书》诗：“门外三竿日，江关一叶秋。”《花月痕》第四一回：“黯絶 并门 一叶秋，桐阴小语便勾留。”词语解释：梧丘之魂 拼音：wú qiū zhī hún
《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧於沉首； 鵠亭 之鬼，无恨於灰骨。”一本作“ 梧邱之魂 ”。词语解释：梧桐角 拼音：wú tóng jiǎo
用梧桐叶卷成的角状物。可吹奏鸣响。 元 王祯 《农书》卷十三：“梧桐角， 淛 东诸乡农家儿童，以春月捲梧桐为角吹之，声遍田野。前人有‘村南村北梧桐角，山前山后白菜花’之句，状时景也。”词语解释：梧凤之鸣 拼音：wú fèng zhī míng
《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之嘆。”词语解释：梧岸 拼音：wú àn
雄伟貌。词语解释：梧桐断角 拼音：wú tóng duàn jiǎo
谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。《淮南子·说山训》：“厉利剑者必以柔砥，击鐘磬者必以濡木，轂强必以弱辐。两坚不能相和，两强不能相服。故梧桐断角，马氂截玉。” 高诱 注：“言柔胜刚也。”词语解释：梧叶题诗 拼音：wú yè tí shī
唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 顾况 在 洛 ，乘间与三诗友游於苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’ 况 明日於上游，亦题叶上，放於波中。诗曰：‘花落深宫鶯亦悲， 上阳 宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十餘日，有客来苑中寻春，又於叶上得诗，以示 况 。诗曰：‘一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”后因以“梧叶题诗”为吟咏闺怨的故实。词语解释：梧邱之魂 拼音：wú qiū zhī hún
见“ 梧丘之魂 ”。
词语解释：梧丘之魂 拼音：wú qiū zhī hún
《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧於沉首； 鵠亭 之鬼，无恨於灰骨。”一本作“ 梧邱之魂 ”。词语解释：梧桐木 拼音：wú tóng mù
一种多年生木本棉。花絮可织布，称橦花布或桐花布，即棉布。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“﹝ 永昌郡 古 哀牢国 ﹞有梧桐木，其华柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名桐华布。”词语解释：梧鼠之技 拼音：wú shǔ zhī jì
同“ 梧鼠五技 ”。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼哀哉！‘ 南海 圣人’，多方善疗，而梧鼠之技，不过於五，亦有时而穷矣。”
