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(2011-11-5)
一先平声 [xiān,新鲜][xuán,周旋、绕行]穿便[pián,安也][diàn tián][yān,地名][详注1][yán,研究]沿[qián,乾坤][jiān,溅溅]軿[xuán][quān juān][详注2][quán,曲也][qián][详注3][shān][quán][tián]篿[chān][渠焉切,音乾。钥牡也。][jiān][diān][详注4][piān,扁舟][chán,单于][quán shuān][dǎn][chán]骿[详注5][详注6][juān][yān][zhuān][quán]辿


注1:还 《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切,音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月,还相为本也。《注》迭相终而还相始,如环无端也。
注2:平 音㛹。【廣韻】平平,辨治也。【書·洪範】王道平平。【詩·小雅】平平左右。又【韻會】均也。
注3:垠 叶五坚切,音妍。《楚辞·远游》道可受兮而不可传,其小无内兮,其大无垠。○按叶音宜,归本韵,传在先韵,言在元韵,《字汇》鱼轩切,音言,《正字通》因之,误。今依《韵补》攺正。
注4:零 《广韵》落贤切《集韵》《韵会》《正韵》灵年切,音莲。《广韵》先零,西羌也。《前汉·赵充国传》先零豪言,愿时渡湟水北。《注》零,音怜。
注5:阏 yān,《广韵》乌前切《集韵》因莲切,音烟。阏氏,单于适妻也。《前汉·韩王信传》乃使人厚遗阏氏。《注》阏,於连反。《史记·匈奴传》后有所爱阏氏。《索隐注》阏氏,匈奴皇后号也。习凿齿与燕王书曰:山下有红蓝,北方人采取其花染绯黄,捋取其上英鲜者作胭脂,妇人采捋用为颜色,因名妻作阏氏。 又《史记·历书》年名焉逢。《注》甲岁雄也。汉书作阏逢。阏亦音焉。 又《广韵》於乾切《集韵》尤虔切,音焉。义同。
注6:纯 音全。《仪礼·乡射礼》二算为纯。《注》犹全也。《礼·投壶》二算一纯。《疏》二算合为一全。
现代汉语字典拼音:yān 先韵

焉 yān
〈名〉
  • (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)
  • 鸟名
  • 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。——·黄滔《唐城客梦》
  • 通“颜”(yán)。额
  • 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,盖颜之借字。”
〈代〉
  • 表示指示,相当于“之”
  • 草木无知,叩焉何益?——·马中锡《中山狼传》
  • 又如:心不在焉
  • 哪里或那里
  • 且焉置土石。——《列子·汤问》
  • 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——·彭端淑《为学一首示子侄》
  • 什么
  • 今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
  • 怎么
  • 食其禄,焉避其难?——《三国志》
  • 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”
  • 二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
  • 不择事而问焉。——·刘开《问说》
  • 伏焉。——·徐珂《清稗类钞·战事类》
〈副〉
  • 如何 表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
  • 于是,就,乃,则 。表示两件事或数个事接连发生
  • 始皇陇西北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。——《史记》
  • 又如:焉始乘舟
〈连〉
  • 于是 。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用
  • 西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》
〈助〉
  • 表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是”
  • 今王播弃黎老,而孩童焉比谋。——《国语》
  • 后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”
  • 其心休休焉,其如有容。——《书·秦誓》
〈语〉
  • 用于句中表示停顿,相当于“啊”
  • 且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…——《史记》
  • 用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”
  • 及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。——《史记》
  • 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”
  • 嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》
  • 用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊”
  • 使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?——《史记》
康熙字典

  • 《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,𠀤音嫣。 (先韵)
  • 《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
  • 又《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
  • 又《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
  • 又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
  • 又國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。
  • 又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,𠀤音䗡。 (先韵)
  • 《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。
  • 又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧。
  • 又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。《註》焉,猶於也。
  • 又《正韻》延知切,音夷。 (支韵)
  • 《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉,劉音夷。《註》夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。
  • 按:周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。
  • 又《廣韻》謁言切《集韻》依言切,𠀤音蔫。 (元韵)
  • 《廣韻》安也。又不言也。
  • 又叶於堇切。
  • 《劉向·列女贊》齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。
  • 按:荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。