首字词组
词语解释：焉支 拼音：yān zhī
(1).山名。一称 燕支山 、 胭脂山 。在 甘肃省 永昌县 西， 山丹县 东南。山势险要，历代驻兵防守。 汉 将 霍去病 曾越此山大破 匈奴 。《史记·匈奴列传》：“ 汉 使驃骑将军 去病 将万骑出 陇西 ，过 焉支山 千餘里，击 匈奴 ，得 胡 首虏万八千餘级，破得 休屠王 祭天金人。” 张守节 正义引《括地志》：“ 焉支山 一名 删丹山 ，在 甘州 删丹县 东南五十里。《西河故事》云：‘ 匈奴 失 祁连 、 焉支 二山，乃歌曰：“亡我 祁连山 ，使我六畜不蕃息；失我 焉支山 ，使我妇女无颜色。”其慜惜乃如此。’” 清 孙枝蔚 《明妃词》之一：“镜里愁容懒更窥，閒来立马见 焉支 。”
(2).一种红色的颜料，多用以涂脸颊或嘴唇。也写作“胭脂”。《五代诗话》卷一引《稗史汇编》：“北方有 焉支山 上红蓝，北人採其花染緋，取其鲜者作胭脂，妇人粧时用此颜色，殊鲜明可爱。” 程善之 《译蒙古军歌》：“白马溅赤血，少女施焉支。”词语解释：焉耆 拼音：yān qí
古 西域 国名。又作 乌耆 、 乌缠 、 阿耆尼 。国都在 员渠城 (今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近)。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属 匈奴 ， 西汉 神爵 二年(公元前60年)后属 汉 西域都护府 。 西汉 末又属 匈奴 。 东汉 永元 六年(公元94年) 班超 破 匈奴 ，又内属。 唐 初附 西突厥 。词语解释：焉耳 拼音：yān ěr
见“ 焉尔 ”。
词语解释：焉尔 拼音：yān ěr
亦作“ 焉耳 ”。 于是，而已。《穀梁传·僖公二十年》：“秋， 齐 人 狄 人盟於 邢 ， 邢 为主焉尔。” 何休 注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。” 焦循 正义：“焉耳，当作焉尔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。” 鲁迅 《〈嵇康集〉序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”词语解释：焉乃 拼音：yān nǎi
亦作“ 焉廼 ”。 连词。于是。《楚辞·招魂》：“ 巫阳 焉乃下招曰：‘魂兮归来！去君之恒干。’”《列子·周穆王》：“ 西王母 为王謡，王和之，其辞哀，焉廼观日所入。”词语解释：焉尔 拼音：yān ěr
亦作“ 焉耳 ”。 于是，而已。《穀梁传·僖公二十年》：“秋， 齐 人 狄 人盟於 邢 ， 邢 为主焉尔。” 何休 注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。” 焦循 正义：“焉耳，当作焉尔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。” 鲁迅 《〈嵇康集〉序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”词语解释：焉乌 拼音：yān wū
“焉”“乌”二字形似，因泛指字形相似而易混淆的汉字。 宋 宋祁 《代人乞出表》：“辨色立朝，足居多於跛倚；书思记命，目不辨於焉乌。”参见“ 乌焉 ”。
词语解释：乌焉 拼音：wū yān
乌、焉字形相似，容易致误。泛指文字讹误。《事物异名录·书籍·书讹》引 宋 董逌 《除正字谢启》：“乌焉混淆，鱼鲁杂揉。” 清 鲍廷博 《〈履斋示儿编〉跋》：“﹝ 卢文弨 、 孙志祖 ﹞互相讐勘，不特尽扫乌焉之误；於 履斋 千虑之失，亦时时有所纠正焉。”参见“ 乌焉成马 ”。词语解释：焉逢 拼音：yān féng
十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞 索隐：“焉逢，《汉书》作‘閼逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。”词语解释：焉酸 拼音：yān suān
草名。《山海经·中山经》：“﹝ 鼓钟之山 ﹞有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。”一本作“乌酸”。 郭璞 注：“为，治。” 郝懿行 笺疏：“治，去之也。”词语解释：焉提 拼音：yān tí
即阏氏。 匈奴 对王后的称呼。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 金翁叔 ， 休屠王 之太子也。母死， 武帝 图其母於 甘泉殿 上，署曰： 休屠王 焉提。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·焉提》：“焉提，即閼氏也。古书‘氏’‘是’通用，提从‘是’，故亦与‘氏’通。”词语解释：焉耆明屋 拼音：yān qí míng wū
古代寺院遗址。位于 新疆 库尔勒 与 焉耆 之间，地名 七格星 。“明屋”是维吾尔语“千佛”之意。遗址规模很大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两 晋 ，现存遗址是 唐 至 元 代的建筑物。出土的壁画、塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。词语解释：焉耆一龟兹语 拼音：yān qí yī qiū cí yǔ
古代流行在 新疆 吐鲁番 、 焉耆 和 库车 一带的语言。分 焉耆 与 龟兹 ( 库车 )两种方言，差别较大。前者曾称“吐火罗语A”，后者曾称“吐火罗语B”。属印欧语系Centum(Kentum)支派。文字使用婆罗米字母斜体。20世纪初以来，在我国 新疆 吐鲁番 、 焉耆 、 库车 等地发现了此语言的文献，多属7－8世纪，对印欧语历史比较语言学研究有重要意义。
