末字词组
词语解释：斗牛 拼音：dòu niú
(1).二十八宿中的斗宿和牛宿。 北周 庾信 《哀江南赋》：“路已分於 湘 汉 ，星犹看於斗牛。” 唐 贾岛 《逢博陵故人彭兵曹》诗：“踏雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。” 陈毅 《中秋》诗：“夜阑倍觉寒光满，欲向天河射斗牛。”
(2).指 吴 越 地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀紱入斗牛，喜得披山收寳玉。”
(3).指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。” 文斐 《寄赠今希约真》诗：“貺我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“ 斗牛服 ”。
(4).传说 晋 初时，斗、牛之间常有紫气照射， 雷焕 以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。 清 李声振 《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹鋏游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”
亦作“鬭牛”。
(1).驱牛相斗比胜负的游戏。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·斗牛》：“《成都记》曰：‘ 李冰 为 蜀郡 守，有蛟暴，入水戮之。己为牛形。约曰：江神亦必牛形，白带者我也。须臾有二牛鬭，武士射其神，毙。 蜀 不復病水。’由是鬭牛之戏，今世尚或有之，盖自 秦 世之始也。” 明 罗日褧 《咸宾录·南夷志三·贵南诸夷》：“二人谢去，相谓曰：‘惟鬭牛事可以诱致 溪 （ 苗 砦主 阿溪 ）、 剌 （ 阿剌 ）也。’” 鲁迅 《伪自由书·观斗》：“看今年的《东方杂志》才知道 金华 又有斗牛，不过和 西班牙 却两样的， 西班牙 是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。”
(2).相斗的牛。 碧野 《没有花的春天》第十二章：“副队长叫着把头一低，像只斗牛般的撞了过来。”
词语解释：斗牛服 拼音：dòu niú fú
明 代赐予一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“ 明 朝翰林官，五品多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。”参见《明史·舆服志三》。词语解释：牵牛 拼音：qiān niú
(1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 毛 传：“河鼓谓之牵牛。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。” 唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“天孙莫悵阻银河，汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”
词语解释：牛郎织女 拼音：niú láng zhī nǚ
(1).牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》、 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》。 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须迴避。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第四书》：“尝笑 唐 人七夕诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。”
(2).今常喻指分居两地的夫妻。《文汇报》1984.12.27：“为本市高级技术干部飞架鹊桥，牛郎与织女明年可团圆。”
词语解释：牛宿 拼音：niú sù
星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅·释天》 清 郝懿行 义疏。词语解释：马牛 拼音：mǎ niú
(1).马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”
(2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 支那 史，几箇男儿非马牛！”词语解释：青牛 拼音：qīng niú
(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 长安 大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。
(3).《史记·老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》：“ 老子 西游， 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ，而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂 四明 之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”
(4). 老子 的代称。 明 李贽 《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为 蒙庄 所排， 青牛 所訶，而以为不如良贾也。”
(5).旧时谓三煞神之一。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉 世 京房 之女，适 翼奉 子， 奉 择日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”
(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”
词语解释：打春 拼音：dǎ chūn
旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。 宋 晁冲之 《立春》诗：“自惭白髮嘲吾老，不上譙门看打春。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“立春前一日……置春牛於府前，至日絶早，府僚打春。”词语解释：黄牛 拼音：huáng niú
(1).牛的一种。角短，皮毛黄褐色，或黑色，也有杂色的。常用来耕地或拉车。肉可食，皮可制革。《易·遯》：“执之用黄牛之革。”《史记·秦本纪》：“乃用駵驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝 西畤 。”《儿女英雄传》第六回：“一头黄牛，一匹葱白叫驴，都在空槽边拴着。”
(2).车名。 唐 王勃 《春思赋》：“向夕 天津 洛桥 暮，争驱紫燕黄牛度。” 蒋清翊 注：“黄牛，车名。《汉书·外戚传》：‘ 王媪 随使者诣闕时，乘黄牛车。’”
(3). 长江 的峡名。因山石如黄牛得名。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“又东逕 黄牛山 下……此巖既高，加江湍紆迴，虽途逕信宿，犹望见此物。故行者謡曰：‘朝发 黄牛 ，暮宿 黄牛 。’” 唐 杜甫 《独坐》诗之二：“ 白狗 斜临北， 黄牛 更在东。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(4).方言。比喻不负责任或指责任心很差说话不兑现的人。 周而复 《上海的早晨》第四部十四：“她在棉纺织业同业公会是认真负责办事的，凡事只要经过她的手，总有着落的，怎么说是黄牛？”
(5).方言。指搞倒卖、抢购等而从中取利的人。词语解释：饭牛 拼音：fàn niú
(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”词语解释：土牛 拼音：tǔ niú
(1).用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气。后来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。” 郑玄 注：“土牛者，丑为牛，牛可牵止也。” 孙希旦 集解：“出土牛者，牛为土畜，又以作之，土能胜水，故於旁磔之时，出之於九门之外，以穰除阴气也。”《后汉书·礼仪志上》：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史，皆服青幘，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“谨按礼部则例载：立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁芒神土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於彩棚。”
(2).堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛，故称。 梁斌 《播火记》第三卷四四：“两个人一直走到天明时分，看看东方发白，离远看见前面一条长堤，堤上有两行垂柳，垂柳下面，有黄色的土牛起伏，这就是 白洋淀 上的围堤。”词语解释：蜗牛 拼音：wō niú
软体动物。有螺旋形的黄褐色硬壳。头部有两对触角，腹部有扁平的脚，行进时分泌黏液，吃植物苗叶。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜗牛，跗螺也，形如螔蝓。” 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蜗牛》：“蜗牛所主诸病，大抵取其解热消毒之功耳。” 清 陈维崧 《望江南·宛城五日追次旧游漫成》词：“墙脚蜗牛行艾叶，簷牙鳩妇话榴房。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二九章：“ 道静 本想说，你这样像蜗牛一样睡在壳里怎么开展工作呢？”词语解释：铁牛 拼音：tiě niú
(1).铁铸的牛。古人治河或建桥，往往铸铁为牛状，置于堤下或桥堍，用以镇水。 唐 白居易 《送陕州王司马建赴任》诗：“自有铁牛无咏者，料君投刃心应虚。” 宋 苏轼 《次韵子由送陈侗知陕州》：“谁能如铁牛，横身负 黄河 。” 王文诰 辑注：“《太平寰宇记》： 开元 十二年，於 河东县 开东、西门，各造铁牛四。其牛并铁柱连腹入地丈餘，负桥跨 河 。”《宋史·谢德权传》：“ 咸阳 浮桥坏，转运使 宋太初 命 德权 规画，乃筑土实岸，聚石为仓，用 河 中铁牛之制，缆以竹索，繇是无患。”
(2).借指性情刚直的人。 清 昭槤 《啸亭杂录·顾总河》：“每大事，侃侃正论，不避利害，人以‘铁牛’呼之。 鄂文端 曰：‘是真为铁汉也。’”
(3).指拖拉机。 王老九 《张老汉卖馀粮》诗：“要把咱的穷根断，将来铁牛翻 秦川 。” 郭小川 《走，到农业第一线去》诗：“举红旗，驾铁牛，闹革命，辟荒丘。”
(4).旧时 北京 的一种名鸽。属珍贵品种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·花儿市》：“京师多好蓄鸽，种类极繁……其珍贵者有铁牛。”词语解释：泥牛 拼音：ní niú
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
词语解释：泥牛入海 拼音：ní niú rù hǎi
语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“ 洞山 又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛鬭入海，直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息。 元 尹廷高 《送无外僧弟归奉庐墓》诗：“泥牛入海无消息，万壑千嵓空翠寒。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“此时那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。” 郭沫若 《满江红》词：“ 桀 犬吠 尧 堪笑止，泥牛入海无消息。”词语解释：吴牛 拼音：wú niú
吴 地的水牛。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“身骑 吴 牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“典琴沽市酿，卖剑买 吴 牛。” 清 陈维崧 《减字木兰花·酷暑马上口占》词：“阳乌酣战，身似 吴 牛偏易喘。”参见“ 吴牛喘月 ”。
词语解释：吴牛喘月 拼音：wú niú chuǎn yuè
吴 地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“ 吴 牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 满奋 畏风，在 晋武帝 坐；北窗作琉璃屏，实密似疎， 奋 有难色。帝笑之， 奋 答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。词语解释：白牛 拼音：bái niú
(1).白色的牛。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》：“ 越王 勾践 使工人以白马、白牛，祠 昆吾 之神。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“ 太原县 北有 银牛山 ， 汉 建武 二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父訶詰之。” 唐 司空图 《涔阳渡》诗：“两岸芦花正萧颯，渚烟深处白牛归。”
(2).见“ 白牛车 ”。
词语解释：白牛车 拼音：bái niú chē
佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》：“无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经·譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆悵，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。词语解释：金牛 拼音：jīn niú
(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。”词语解释：全牛 拼音：quán niú
完整的牛。《庄子·养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣；始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。”后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。 唐 窦臮 《述书赋》：“ 谢氏 三昆，尚草特峻，犹注飞涧之瀑澑，投全牛之虚刀。”《丹铅续录·半豹》引 唐 李商隐 四六启：“学殊半豹，艺愧全牛。”词语解释：风马牛 拼音：fēng mǎ niú
见“ 风马牛不相及 ”。
词语解释：风马牛不相及 拼音：fēng mǎ niú bù xiāng jí
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓 齐 楚 两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。 宋 杨万里 《新喻知县刘公墓表》：“士大夫儋爵赋禄，任民之安危福祸而漠然，塞耳关口，视若风马牛不相及。” 明 汤显祖 《南柯记·围释》：“太子，君处 江 北，妾处 江 南，风马牛不相及也。不意太子之涉吾境也，何故？” 邹韬奋 《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”亦省作“ 风马牛 ”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 唐 责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至騶卒不若也。’” 宋 陆游 《天气作雪戏作》诗：“八十又过二，与人风马牛。” 鲁迅 《热风·反对含泪的批评家》：“至于 释迦牟尼 ，可更与文艺界风马牛了。” 词语解释：牯牛 拼音：gǔ niú
阉割过的公牛。多泛指牛。 沉从文 《阿金》：“他预备的是用值得六只牯牛的银钱，换一个身体肥胖胖白蒙蒙的、年纪二十二岁的妇人。”词语解释：耕牛 拼音：gēng niú
耕田用的牛。 三国 魏 曹操 《军谯令》：“其举义兵已来，将士絶无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。” 唐 陆龟蒙 《〈祝牛宫辞〉序》：“冬十月，耕牛为寒，筑宫纳而皁之。” 元 孛罗 《一枝花·辞官》套曲：“卖了青驄马，换耕牛度岁华。” 艾青 《黎明的通知》诗：“请村妇打开她们的鸡埘，请农夫从畜棚牵出耕牛。”词语解释：食牛 拼音：shí niú
《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鵠之鷇，羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄，气概豪迈。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗：“食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。” 清 黄遵宪 《和周朗山琨见赠之作》：“当时乳虎气食牛，众作蝉噪嗤噍啁。”参见“ 吞牛 ”。
词语解释：吞牛 拼音：tūn niú
《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鵠之鷇，羽翼未全而有四海之心。”后因以“食牛”或“吞牛”比喻少年气概豪迈。 宋 王十朋 《潘岐哥》诗：“胸中之气已吞牛，开眼睛光如虎视。”亦泛指气概豪迈。 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”词语解释：木牛 拼音：mù niú
(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。”词语解释：椎牛 拼音：zhuī niú
(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗：“安能跨凤寻仙侣，未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。
(2).见“ 椎牛恨 ”。
词语解释：槌牛 拼音：chuí niú
谓击杀牛。《隋书·于仲文传》：“ 让 谓 仲文 未能卒至，方槌牛享士。 仲文 知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔 城武 。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。”按，近年发现的 内蒙 和林格尔 汉 墓壁画有“打牛图”，画面上庖丁二人，一人拉牛，一人高举大槌猛打牛头，此为古代“槌牛”之物证。
词语解释：椎牛恨 拼音：zhuī niú hèn
指亲人亡殁，不能奉养的痛苦。语本《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 清 方文 《甘泉山展墓》诗：“西风空有椎牛恨，北闕曾无射雉缘。”亦省作“ 椎牛 ”。 清 方文 《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿復言，怀橘将安遗。”词语解释：千牛 拼音：qiān niú
禁卫官千牛备身、千牛卫的省称。掌执千牛刀，为君王护卫。《北史·杨义臣传》：“时 义臣 尚幼，养於宫中，未弱冠，奉詔宿卫如千牛者数年，赏赐甚厚。”《新唐书·苏诜传》：“ 詵 子 震 ，以荫补千牛。” 清 钮琇 《觚賸·纫兰词》：“紫陌尘香，重停五马；红墻月冷，悄候千牛。”参见“ 千牛刀 ”。参阅《通典·职官十》、《文献通考·职官十二》。词语解释：放牛 拼音：fàng niú
(1).把牛散放掉，住其所往。《史记·留侯世家》：“放牛 桃林 之阴，以示不復输积。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“我们还在‘放牛于 桃林 之野’哩！吓，这回可真是大家要吃太平饭了。”参见“ 放牛归马 ”。
(2).牧牛。《儒林外史》第一回：“如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子。”
词语解释：放牛归马 拼音：fàng niú guī mǎ
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。 清 侯方域 《赠季弟序》：“往吾祖父遭 明 代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之，士非登甲科不贵。”词语解释：犀牛 拼音：xī niú
犀的俗称。其状如水牛，故称。《汉书·平帝纪》：“二年春， 黄支国 献犀牛。” 颜师古 注：“犀状如水牛。” 唐 杜甫 《石犀行》：“君不见 秦 时 蜀 太守，刻石立作五犀牛。”《说岳全传》第七九回：“﹝老道姑﹞骑着一匹避水犀牛，手中仗着一对截铁刀。”词语解释：水牛 拼音：shuǐ niú
牛的一种。我国南方耕种水田的主要力畜。角粗扁向后弯，作新月形，毛灰黑而稀疏，汗腺不发达，常喜浸水中。《汉书·西域传下·罽宾国》：“﹝ 罽宾国 ﹞出封牛、水牛。”《世说新语·言语》“臣犹 吴 牛，见月而喘” 南朝 梁 刘孝标 注：“今之水牛，唯生 江 淮 间，故谓之 吴 牛也。” 郭沫若 《芍药及其他·下乡去》：“水牛都疲倦得不耐烦了，耕到墙脚的石坎边不肯转身。”词语解释：老牛 拼音：lǎo niú
(1).年老的牛。《左传·成公十七年》：“古人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸’，而况君乎！”
(2).今亦以喻指踏实勤恳为人民服务的人。 郭小川 《登九山》诗：“浮浮荡荡，晃晃溜溜；看老摊，守老坡，吃老本，就是不当老牛。”词语解释：问牛 拼音：wèn niú
《汉书·丙吉传》载： 丙吉 为相，见人逐牛，牛喘吐舌。 吉 问牛行几里。或谓牛喘为细事。 吉 曰：“方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”后以“问牛”为称颂官员关怀民间疾苦的典故。 唐 邵谒 《论政》诗：“ 孙弘 不开阁， 丙吉 寧问牛。” 唐 郑谷 《送吏部曹郎中免官南归》诗：“道畅应为蝶，时来必问牛。” 清 赵翼 《太保傅文忠公挽词》：“问牛相业三台地，汗马勋名两战塲。”词语解释：无全牛 拼音：wú quán niú
谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”词语解释：汗牛 拼音：hàn niú
谓牛运书累得出汗。形容著述或藏书极多。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“汗牛试卷浩无涯，剗尽雷同别一家。” 清 赵翼 《香牛皮席》诗：“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。” 梁启超 《中国地理大势论》：“修证之法，一务实践；疏释之书，动輒汗牛。”参见“ 汗牛充栋 ”。
词语解释：汗牛充栋 拼音：hàn niú chōng dòng
唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。” 清 昭槤 《啸亭续录·元代稗史》：“ 宋 人颇好著述，一代小説，几至汗牛充栋，今流传者尚不下数百种。” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“生活书店所出版的书籍更是汗牛充栋，不可胜数。”词语解释：无牛 拼音：wú niú
(1).没有牛。《诗·小雅·无羊》：“谁谓尔无牛？九十其犉。” 郑玄 笺：“谁谓女无牛？今乃犉者九十头，言其多矣，足如古也。”
(2).谓邦邑贫困。 宋 叶适 《赠蒋知县》诗：“纸贵应夸作赋奇，无牛也復咏 周 诗。长官况自清如水，説与邦人共展眉。”词语解释：石牛 拼音：shí niú
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。
(2).石质牛形的灵异之物。古人迷信，以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。《汉书·王莽传上》：“是岁 广饶侯 刘京 、车骑将军千人 扈云 、大保属 臧鸿 奏符命。 京 言 齐郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鸿 言 扶风 雍石， 莽 皆迎受。”《宋书·五行志四》：“ 石虎 末， 洛阳城 西北九里，石牛在青石趺上忽鸣唤，声闻四十里。”词语解释：肥牛 拼音：féi niú
古指养于涤内以供祭祀或食用的牛。涤，养祭牲之室。《礼记·曲礼下》：“凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。” 郑玄 注：“肥，养於涤也。”《史记·孟尝君列传》：“﹝ 马驩 ﹞廼多酿酒，买肥牛，召诸取钱者。”词语解释：眠牛 拼音：mián niú
《晋书·周光传》：“ 陶侃 微时，丁艰将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”后因以“眠牛”喻指风水好或风水好的葬地。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“眠牛胜地，兆永继於公侯。” 陈去病 《天贶节为亡妇生日》诗：“眠牛未卜频惆悵，半夜踌躇月正弦。”词语解释：女牛 拼音：nǚ niú
织女星和牵牛星。 唐 唐彦谦 《夜泊东溪有怀》诗：“酒醒推篷坐，凄凉望女牛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·七夕》：“遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女牛。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“乘槎我欲凌女牛，举杯邀月与月酬。”词语解释：奔牛 拼音：bēn niú
(1). 战国 时 燕 攻 齐 ，围 即墨 。 齐 将 田单 用牛千馀头，灌脂束苇于牛尾，燃之，牛惊，突奔 燕 军， 燕 军大溃。见《史记·田单列传》。 三国 魏 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“攄八阵之列，骋奔牛之权。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》：“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。”
(2).地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘 ，又名 奔牛堰 。传说 茅山 曾出金牛，奔至此，故名。 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“东来六月井无水，仰看古堰横 奔牛 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》。词语解释：火牛 拼音：huǒ niú
(1).双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝ 田单 ﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔 燕 军， 燕 军夜大惊。” 宋 苏轼 《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入 燕 垒，燧象奔 吴 军。”《元史·按竺迩传》：“ 夔 夜驱火牛，突围出奔。”
(2).古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。” 胡三省 注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”词语解释：气食牛 拼音：qì shí niú
比喻少年气盛。语出《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂贵客皆回头。”词语解释：射牛 拼音：shè niú
古代帝王、诸侯祭祀天地、宗庙、必自射牛以示隆重。《国语·楚语下》：“天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；诸侯宗庙之事，必自射牛、刲羊、击豕，夫人必自舂其盛。” 韦昭 注：“牲，牛也。”《史记·封禅书》：“自得寳鼎，上（ 武帝 ）与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼，而羣儒采封禪《尚书》、《周官》、《王制》之望祀射牛事……上於是乃令诸儒习射牛，草封禪仪。” 宋 秦观 《进南郊庆成诗》：“路寝前斋玉，清宫復射牛。”词语解释：屠牛 拼音：tú niú
指以宰牛为职业的人。《管子·制分》：“ 屠牛坦 ，朝解九牛。”《淮南子·齐俗训》：“ 屠牛吐 ，一朝解九牛。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二三：“国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？”词语解释：春牛 拼音：chūn niú
(1).春日的耕牛。 前蜀 贯休 《送僧之湖南》诗：“宿雨和花落，春牛拥雾耕。” 元 郭钰 《道逢八十翁》诗：“晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。”
(2).打春用的土牛。旧俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。 唐 卢肇 《谪连州书春牛榜子》诗：“不得职田饥欲死，儿儂何用打春牛。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“立春。前一日， 开封府 进春牛入禁中鞭春。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第二折：“只待将他盆吊死，单怕他一拳打的我做春牛。”参见“ 土牛 ”。
词语解释：土牛 拼音：tǔ niú
(1).用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气。后来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。” 郑玄 注：“土牛者，丑为牛，牛可牵止也。” 孙希旦 集解：“出土牛者，牛为土畜，又以作之，土能胜水，故於旁磔之时，出之於九门之外，以穰除阴气也。”《后汉书·礼仪志上》：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史，皆服青幘，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“谨按礼部则例载：立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁芒神土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於彩棚。”
(2).堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛，故称。 梁斌 《播火记》第三卷四四：“两个人一直走到天明时分，看看东方发白，离远看见前面一条长堤，堤上有两行垂柳，垂柳下面，有黄色的土牛起伏，这就是 白洋淀 上的围堤。”词语解释：犁牛 拼音：lí niú
(1).杂色牛。《山海经·东山经》：“其中鱅鱅之鱼，其状如犂牛。” 郭璞 注：“牛似虎文者。” 汉 扬雄 《法言·修身》：“或问：‘犂牛之鞹与玄騂之鞹有以异乎？’曰：‘同。’” 清 赵翼 《杂书所见》诗：“犂牛出騂角，白牡生驪驹。”
(2).比喻劣父。 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“犂牛尚有子，何害？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“尚未知犂牛，何知其子？”参见“ 犂生騂角 ”。
(3).耕牛。《后汉书·和帝纪》：“夏四月，遣三府掾分行四州，贫民无以耕者，为雇犂牛直。”
词语解释：犁生骍角 拼音：lí shēng xīng jiǎo
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故 孔子 称谓 仲弓 ，曰：‘譬若杂文之犂牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍弃之乎？’言 仲弓 父虽不善，不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孙 始非能容 相如 也，但看 临邛 令面耳；终非能壻 相如 也，但恐辱富家门面耳。 文君 为之女，真可谓犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。 清 俞樾 《茶香室续钞·犁牛之子》：“故 孔子 有犂牛騂角之喻，以其字为戏耳。”词语解释：牺牛 拼音：xī niú
古代祭祀用的纯色牛。《礼记·曲礼下》：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”《庄子·列御寇》：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以芻菽，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“孰与衔轡而伏櫪，同被绣於牺牛哉！” 唐 薛逢 《惊秋》诗：“长笑 李斯 称溷鼠，每多 庄叟 喻牺牛。” 宋 王禹偁 《对雪感怀》诗：“詎能悲鵩鸟，早舍畏牺牛。”词语解释：鞭牛 拼音：biān niú
旧俗立春日造土牛以劝农耕，州县及农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆，谓之“鞭牛”。 唐 元稹 《生春》诗之七：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·立春》：“前一日， 临安府 造进大春牛，设之 福寧殿 庭。及驾临幸，内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清 顾禄 《清嘉录·正月·打春》：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛，里胥以春毬相餽貽，预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。
词语解释：鞭春 拼音：biān chūn
旧俗，州县于立春日鞭打春牛，以祈丰年。也称“打春”。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“立春前一日， 开封 府进春牛入禁中鞭春。 开封 、 祥符 两县，置春牛于府前，至日絶早，府僚打春，如方州仪。” 宋 吴自牧 《梦粱录·立春》：“ 临安 府亦鞭春开宴，而邸第馈遗，则多效内庭焉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。”参见“ 鞭牛 ”。
词语解释：鞭牛 拼音：biān niú
旧俗立春日造土牛以劝农耕，州县及农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆，谓之“鞭牛”。 唐 元稹 《生春》诗之七：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·立春》：“前一日， 临安府 造进大春牛，设之 福寧殿 庭。及驾临幸，内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清 顾禄 《清嘉录·正月·打春》：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛，里胥以春毬相餽貽，预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。词语解释：坤牛 拼音：kūn niú
《周易》取物象义，以牛的柔顺和负重载物作为坤卦之象，称为“坤牛”。《易·说卦》：“乾为马，坤为牛。” 孔颖达 疏：“坤为牛，坤象也。任重而顺，故为牛也。”后道教亦因以指至阴之精。 唐 吕岩 《七言》诗之十一：“乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。”参见“ 乾2马 ”。词语解释：函牛 拼音：hán niú
谓能容纳一头牛，指大鼎。 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府启》：“虽则尘飞 范 甑，垂银有结授之华；而乃调理 宓 絃，烹鸡屈函牛之量。” 宋 苏轼 《次韵周穜惠石铫》：“自古函牛多折足，要知无脚是轻安。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“正得虚名真画饼，元非大器愧函牛。”参见“ 函牛之鼎 ”。
词语解释：函牛之鼎 拼音：hán niú zhī dǐng
大鼎。《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。” 高诱 注：“函牛，受一牛之鼎也。”《后汉书·刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。” 李贤 注：“函牛之鼎谓大鼎也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“人材有能大而不能小，犹函牛之鼎，不可以烹鸡。”亦省作“ 函牛鼎 ”。 宋 梅尧臣 《依韵自和送诗寄潘歙州》：“源流本慷慨，吐论皆经邦。量犹函牛鼎，吾徒媿罌缸。”词语解释：车牛 拼音：chē niú
指牛车。为旧时交通运载工具。《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾。”《晋书·王祥传》：“ 徐州 刺史 吕虔 檄为别驾， 祥 年垂耳顺，固辞不受。 览 劝之，为具车牛， 祥 乃应召， 虔 委以州事。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 又请令所在及农隙时，併召车牛，般盐送纳都仓，不得令有闕絶者。州县和雇车牛，百姓必无情愿，事须差配，然付脚钱。”词语解释：休牛 拼音：xiū niú
归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。
词语解释：休牛归马 拼音：xiū niú guī mǎ
亦作“ 休牛散马 ”。 放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“於是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” 宋 卢多逊 《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”词语解释：汗马牛 拼音：hàn mǎ niú
马、牛因拉车运书而出汗。形容书极多。 宋 陆游 《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”亦作“ 汗牛马 ”。 明 张纶 《林泉随笔》：“况今天下，九流百氏之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”参见“ 汗牛充栋 ”。
词语解释：汗牛充栋 拼音：hàn niú chōng dòng
唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。” 清 昭槤 《啸亭续录·元代稗史》：“ 宋 人颇好著述，一代小説，几至汗牛充栋，今流传者尚不下数百种。” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“生活书店所出版的书籍更是汗牛充栋，不可胜数。”词语解释：养牛 拼音：yǎng niú
(1).饲养牛。《史记·秦本纪》：“ 周 王子穨 好牛，臣以养牛干之。”
(2).御厩所养的牛。《汉书·匡衡传》：“因称病乞骸骨……﹝ 成帝 ﹞因赐上尊酒、养牛。 衡 起视事。”《后汉书·刘隆传》：“ 隆 奉法自守，视事八岁，上将军印綬，罢，赐养牛，上樽酒十斛，以列侯奉朝请。”参见“ 公牛 ”。
词语解释：公牛 拼音：gōng niú
(1).即官牛。《周礼·地官·牛人》：“牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。” 郑玄 注：“公，犹官也。” 贾公彦 疏：“训公为官者，恐有公君之嫌，但王家之牛，若公廨之牛，故须训公为官，是官牛也。”
(2).复姓。古有 公牛哀 。见《淮南子·俶真训》。词语解释：喘牛 拼音：chuǎn niú
见“ 喘月吴牛 ”。
词语解释：喘月吴牛 拼音：chuǎn yuè wú niú
相传 吴 地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 唐 谭用之 《寄王侍御》诗：“喘月 吴 牛知夜至，嘶风胡马识秋来。” 宋 辛弃疾 《雨中花慢·子似见和再用韵为别》词：“心似伤弓塞雁，身如喘月 吴 牛。” 柳亚子 《读郭沫若〈甲申三百年祭〉》诗：“吠 尧 桀 犬浑多事，喘月 吴 牛苦问天。”亦省作“ 喘牛 ”。 宋 王禹偁 《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”参见“ 吴牛喘月 ”。
词语解释：吴牛喘月 拼音：wú niú chuǎn yuè
吴 地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“ 吴 牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 满奋 畏风，在 晋武帝 坐；北窗作琉璃屏，实密似疎， 奋 有难色。帝笑之， 奋 答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。词语解释：露地牛 拼音：lù dì niú
见“ 露白地牛 ”。
词语解释：露白地牛 拼音：lòu bái dì niú
驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“ 安 在 潙山 ，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“ 露地白牛 ”。 宋 黄庭坚 《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“ 露地牛 ”。 宋 朱熹 《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鵠，纯熟须参露地牛。”词语解释：黑牛 拼音：hēi niú
(1).黑色的牛。《列子·说符》：“家无故黑牛生白犊，以问 孔子 。 孔子 曰：‘此吉祥也。’”《韩非子·解老》：“ 詹何 坐，弟子侍，有牛鸣于门外。弟子曰：‘是黑牛也，而白在其题。’ 詹何 曰：‘然。是黑牛也，而白在其角。’”
(2).草花名。 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人……金灯、银合、黑牛、紫燕。”
(3). 李逵 体黑力大，故有“黑牛”之称。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“你看 黑牛 这村沙样势那。”词语解释：伯牛 拼音：bó niú
(1). 孔子 弟子 冉耕 的字。《论语·雍也》：“ 伯牛 有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’” 朱熹 集注：“ 伯牛 ， 孔子 弟子，姓 冉 ，名 耕 。‘有疾’，先儒以为癩也……‘自牖执其手’，盖与之永诀也。”后诗文中以“伯牛之疾”指不治的恶疾。
(2).古地名。《左传·成公三年》：“三年春，诸侯伐 郑 ，次于 伯牛 ，讨 邲 之役也。” 杜预 注：“ 伯牛 ， 郑 地。”词语解释：百牛 拼音：bǎi niú
众牛。喻巨大的力量。 唐 柳宗元 《行路难》诗之二：“深林土剪十取一，百牛连鞅摧双辕。”词语解释：吞牛 拼音：tūn niú
《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鵠之鷇，羽翼未全而有四海之心。”后因以“食牛”或“吞牛”比喻少年气概豪迈。 宋 王十朋 《潘岐哥》诗：“胸中之气已吞牛，开眼睛光如虎视。”亦泛指气概豪迈。 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”词语解释：牸牛 拼音：zì niú
母牛。 汉 刘向 《说苑·政理》：“臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。”《百喻经·愚人集牛乳喻》：“作是念已，便捉牸牛母子，各繫异处。” 宋 陆游 《初夏出游》诗：“牸牛将犊过，雄雉挟雌飞。”词语解释：海牛 拼音：hǎi niú
(1).哺乳动物，多生活在海洋中。形状略像鲸，前肢像鳍，后肢已退化，尾巴圆形，全身光滑无毛，皮厚，灰黑色，有很深的皱纹。以海藻或其他水生食物为食。皮可以制革，脂肪可以炼油。
(2).腹足动物，生活在海洋中。成体无壳，体扁，椭圆形，前端有触角一对，呈折叶状。色彩因种而异，多数美丽。词语解释：野牛 拼音：yě niú
野生哺乳动物。形状与家牛相似。因产地不同而有多种，属珍奇动物。《穆天子传》卷二：“ 春山 百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。……爰有赤豹、白虎、熊罢、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕。” 郭璞 注：“今 华阴县 有野牛、山羊，肉皆千斤。”《论语·季氏》“虎兕出於柙” 宋 朱熹 集注：“兕，野牛也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·犛牛》：“出西南徼外，居深山中，野牛也。”词语解释：沈牛 拼音：shěn niú
亦作“沉牛”。
(1).即水牛。 宋 李石 《续博物志》卷三：“乘沉牛以济溺渊，策驥足以度流沙。”
(2).谓古代沉牛于水，以祭川泽。 唐 杜甫 《滟滪堆》诗：“沉牛答云雨，如马戒舟航。”
(3).指 战国 秦 李冰 沉石犀以厌水精之处。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“长途看束马，平水见沉牛。” 陈熙晋 笺注：“《水经注·江水篇》：‘西南 石牛门 曰 市桥 。 吴 汉 入 蜀 ，自 广都 令轻骑先往焚之。桥下谓之石 犀渊 。 李冰 昔作石犀五头，以厌水精，穿 石犀渠 於 南江 ，命之曰 犀牛里 ，后转犀牛二头，一头在府市 市桥 门，一头沉之於渊也。’”词语解释：官牛 拼音：guān niú
官府饲养的牛。《三国志·魏志·曹爽传》“皆伏诛，夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 建安 末，从 太祖 征 吴 。 斐 随行，自以家牛羸困，乃私易官牛，为人所白，被收送狱，夺官。”《晋书·慕容皝载记》：“贫者全无资产，不能自存，各赐牧牛一头。若私有餘力，乐取官牛垦官田者，其依 魏 晋 旧法。” 唐 白居易 《官牛》诗：“官牛官牛驾官车， 滻水 岸边般载沙。”词语解释：瓜牛 拼音：guā niú
即蜗牛。 宋 陆游 《幽兴》诗：“身如海燕不逢社，家似瓜牛仅有庐。”按，《骈雅·释虫鱼》：“蜗牛、螔蝓，瓜牛也。”参见“ 瓜牛庐 ”。
词语解释：瓜牛庐 拼音：guā niú lú
形似蜗牛壳的小圆舍。泛指简陋的居处。《三国志·魏志·胡昭传》“尺牘之迹，动见模楷焉” 南朝 宋 裴松之 注：“《魏略》云：‘ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。’以为‘瓜’当作‘蜗’；蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。 先 等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。” 宋 陆游 《题舍壁》诗：“身寄瓜牛庐，手持科斗书。”亦省作“ 瓜庐 ”。 宋 辛弃疾 《卜算子·漫兴》词：“夜雨醉瓜庐，春水行秧马。”词语解释：侩牛 拼音：kuài niú
谓从中撮合牛的买卖。 东汉 王君公 隐居，靠侩牛为生，后因用以泛指隐居生活。《后汉书·逸民传·蓬萌》：“ 君公 遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墻东 王君公 ’。” 李贤 注：“侩谓平会两家卖买之价。” 宋 陆游 《秋稼渐登识喜》诗：“老翁自笑无它事，欲隐墻东学侩牛。”词语解释：嵩牛 拼音：sōng niú
唐 代画家 戴嵩 ，师 韩滉 。善画水牛、田园风景。画牛尤有神韵。世因称其所画之牛为“嵩牛”。 宋 梅尧臣 《观何君宝画》诗：“乃知 戴嵩 笔，能出 韩干 徒， 干 马精神在韁勒， 嵩 牛怒鬭无牵拘。”词语解释：瘦牛 拼音：shòu niú
一种已绝种的无角牛,据认为是家牛的祖先词语解释：犊牛 拼音：dú niú
小牛。 清 龚自珍 《黄犊谣》：“黄犊躑躅，不离母腹。躑躅何求？乃不如犊牛。”词语解释：贯斗牛 拼音：guàn dòu niú
谓上通于斗、牛星宿间。形容光芒强烈或正气浩然。 唐 陈章 《斗牛间有紫气赋》：“贯斗牛於九霄，正当 吴 分；藏轆轤於午夜，，远在 丰城 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“﹝ 岳武穆 ﹞题诗 青尼市 萧寺壁间云：‘雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君讎。’” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“君不见剑气棱棱贯斗牛，胸中了了旧恩仇。”亦省作“ 贯斗 ”。 宋 秦观 《陈令举妙奴诗》：“俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。” 清 查慎行 《寿山田石砚屏歌副相揆公属和》：“想当欲出未出时，其气贯斗如烟虹。”词语解释：五牛 拼音：wǔ niú
皇帝乘舆的代称。 唐 许敬宗 《奉和宴中山应制》诗：“养贤停八骏，观风驻五牛。”参见“ 五牛旗 ”。
词语解释：五牛旗 拼音：wǔ niú qí
即五牛旗舆。 晋 代所造的一种皇帝乘舆。车设五牛，竖旗于牛背。 隋 唐 因之。《晋书·舆服志》：“五牛旗，平 吴 后所造，以五牛建旗，车设五牛，青赤在左，黄在中，白黑在右。”《隋书·礼仪志五》：“五牛旗，左青赤，右白黑，黄居其中，盖古之五时副车也……后但以五色木牛象车，竖旗於牛背，使人舆之。旗常缠不舒，唯天子亲戎，乃舒其斾。”词语解释：连牛 拼音：lián niú
旧以斗宿、牛宿连称斗牛，故以“连牛”隐指斗宿。 唐 骆宾王 《久客临海有怀》诗：“练光摇乱马，劒气上连牛。” 陈熙晋 笺注：“劒气，用《晋书·张华传》‘ 吴 有劒气上彻斗牛’事。案： 吴 地斗分野，故曰连牛也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“登小 鲁 之巖，辨练光於曳马；临大 吴 之国，识宝气於连牛。”词语解释：牛戴牛 拼音：niú dài niú
古代称牛角与牛之值相等。《周礼·考工记·弓人》：“角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。” 郑玄 注：“三色，本白，中青，末丰。 郑司农 云：‘牛戴牛，角直一牛。’” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘牛戴牛，角直一牛’者，谓一角之直与全牛等。”词语解释：罢牛 拼音：bà niú
衰老的牛。《淮南子·说山训》：“杀罢牛可以赎良马之死，莫之为也。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“腾驾罢牛，驂蹇驴兮。” 明 何景明 《述归赋》：“豢罢牛而被以文服兮，良马弃而不陈。”词语解释：头牛 拼音：tóu niú
在牛群带头的牛词语解释：氂牛
即牦牛。体矮身健，毛长，色多黑、深褐或黑白花斑。耐寒，耐粗饲。尾毛蓬生，可作旌旄。《汉书·郊祀志上》：“ 泰一 所用，如 雍 一畤物，而加醴枣脯之属，杀一氂牛以为俎豆牢具。” 颜师古 注：“西南夷长尾髦之牛也。” 唐 杜甫 《锦树行》：“青草萋萋尽枯死，天马跛足随氂牛。”词语解释：童牛 拼音：tóng niú
无角之牛；小牛。《易·大畜》：“童牛之牿。” 陆德明 释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝ 冉駹夷 ﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”词语解释：犛牛
野牛。形状毛尾全同牦牛，但比牦牛大。一说即牦牛。《山海经·中山经》：“东北百里，曰 荆山 ……其中多犛牛。” 郭璞 注：“旄牛属也，黑色，出西南徼外也。”《新唐书·吐蕃传上》：“其宴大宾客，必驱犛牛使客自射，乃敢馈。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·犛牛》：“犛牛出西南徼外，居深山中野牛也，状及毛尾俱同牦牛。牦小而犛大，有重千斤者…… 唐 宋 西徼诸州贡之。”参见“ 牦牛 ”。
词语解释：牦牛 拼音：máo niú
反刍家畜。亦有野生者。毛多黑褐色或黑白花斑，尾毛蓬生似帚，下腹、肩、股、胁等部密生长毛。耐寒，腿短，在崇山峻岭间善驮运。毛可制披衣、帐篷和绳索，绒可制毡。原产 亚洲 中部山地。是我国 青藏高原 地区主要的力畜。古人取其尾毛以为旌旄，后又以为帽缨。 明 郭登 《甘州即事》诗：“牦牛互市番氓出， 宛 马临关 汉 使回。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·牦牛》：“牦牛出 甘肃 临洮 ，及西南徼外，野牛也。人多畜养之。状如水牛，体长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀膝尾背胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最长，大如斗。亦自爱护，草木钩之则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽……《山海经》云：‘ 潘侯之山 有旄牛，状如牛而四足节生毛。’即此也。” 郭小川 《春歌》之一：“ 西藏 的牦牛， 内蒙 的骆驼，早像春风一般巡视过高原和沙漠。”
犛牛：野牛。形状毛尾全同牦牛，但比牦牛大。一说即牦牛。《山海经·中山经》：“东北百里，曰 荆山 ……其中多犛牛。” 郭璞 注：“旄牛属也，黑色，出西南徼外也。”《新唐书·吐蕃传上》：“其宴大宾客，必驱犛牛使客自射，乃敢馈。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·犛牛》：“犛牛出西南徼外，居深山中野牛也，状及毛尾俱同牦牛。牦小而犛大，有重千斤者…… 唐 宋 西徼诸州贡之。”参见“ 牦牛 ”。
氂牛：即牦牛。体矮身健，毛长，色多黑、深褐或黑白花斑。耐寒，耐粗饲。尾毛蓬生，可作旌旄。《汉书·郊祀志上》：“ 泰一 所用，如 雍 一畤物，而加醴枣脯之属，杀一氂牛以为俎豆牢具。” 颜师古 注：“西南夷长尾髦之牛也。” 唐 杜甫 《锦树行》：“青草萋萋尽枯死，天马跛足随氂牛。”词语解释：槌牛 拼音：chuí niú
谓击杀牛。《隋书·于仲文传》：“ 让 谓 仲文 未能卒至，方槌牛享士。 仲文 知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔 城武 。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。”按，近年发现的 内蒙 和林格尔 汉 墓壁画有“打牛图”，画面上庖丁二人，一人拉牛，一人高举大槌猛打牛头，此为古代“槌牛”之物证。词语解释：跨青牛 拼音：kuà qīng niú
相传 老子 骑青牛出 函谷关 仙去。见《老子化胡经》。因喻指出世学道。 明 吴承恩 《南吕一枝花·感皇恩》套曲：“呀，虽只是万贯缠腰，也有那乌帽罗袍，心只愿跨青牛，挥玉麈，伴黄鹤。”词语解释：天牛 拼音：tiān niú
鞘翅目昆虫的一科。常见的有两种：一种身体较小，黑色而有光泽，翅上有白色星点，叫星天牛；另一种身体较大，黑褐色，密生灰黄色绒毛，叫褐天牛。天牛的幼虫蛀食玉米、高粱、甘蔗、苹果、桑、柳等植物的茎。词语解释：孺子牛 拼音：rú zǐ niú
《左传·哀公六年》：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？” 杜预 注：“孺子， 荼 也。 景公 尝衔绳为牛，使 荼 牵之， 荼 顿地，故折其齿。” 荼 ， 齐景公 庶子。后借喻甘为人民服务的人。 鲁迅 《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 郭小川 《登九山》诗：“人在变，思想在变，多少英雄甘为孺子牛。”词语解释：从牛 拼音：cóng niú
阉过的牛。 清 洪颐煊 《读书丛录》卷十：“凡牛已犗者即驯从，故亦谓之从牛。”词语解释：磨牛 拼音：mó niú
转磨之牛。比喻愚鲁。《花月痕》第四七回：“然太卤莽，直是磨牛，吾亦为汗颜哩。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·容斋随笔》：“此书予於癸丑、丁巳、庚申三次閲之，今年甲申已四徧，余年亦五十六矣，隙驹不留，磨牛如故，曷胜黯悵！”词语解释：鼻牛 拼音：bí niú
方言。鼻腔里干结的鼻涕。 老舍 《赵子曰》第三：“挖了挖鼻孔，掏出小蛤螺似的一个鼻牛。”
