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(2011-11-5)
四支平声 姿[wéi,施为][cuī shuāi][饥渴][cī,参差][順遷也][léi][mí][跨马,动词][yí][治国][méi mí][chí shi][详注1][chuí zhuī][chí][地方古音,读同之。][yí][详注2][zī][详注3][zī][详注4][yí][dī][音兹。《诗·小雅》或耘或耔。沈重读。][qī][lí][huī][详注5][繁殖][huī suī][sī][盱眙,縣名。][音驰。《说文》趍赵,久也。][音夷。義同。][qí]觿[bēi][xī][shī][chí][详注6][pī][cí][zī][通黴][ní][梓也][wēi][详注7][详注8][qí][克也,任也][zhī zī][lí][音靡][ér][lí][tí][zuī][yí][pī][guī][详注9][lí][详注10][木名。][详注11][huī][音雌。嵾嵯,山不齐貌。通作参差。或作嵯。][qí][详注12][详注13][chí][ní][qí][wēi][详注14]乿


注1:齐 《正韻》津私切,音貲。《論語》攝齊升堂。孔安國曰:衣下曰齊。
注2:犁 《广韵》力脂切《集韵》《韵会》良脂切,音梨。《广韵》牛驳。《论语》犁牛之子。《注》犁杂文。
注3:比 音毗。和也。一曰次也。比邻,犹并邻。《杜甫诗》不教鹅鸭恼比邻。
注4:氂 犛牛尾也。又長毛也。《後漢·岑彭傳》岑熙遷魏郡太守,輿人歌之曰:狗吠不驚,足下生氂。《註》氂,長毛也。犬無追吠,故足下生氂。
注5:居 音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧,舍其孙而立其子。檀弓曰:何居,我未之前闻也。《注》怪之之辞,犹言何故也。一说何居,犹言此义何处。居读如字,不必改音基。《集韵》通作其。
注6:蠡 邻知切,音离。《史记·匈奴传》置左右贤王,左右谷蠡。
注7:剂 《说文》齐也。从刀,齐声。《尔雅·释言》剂,翦齐也。《疏》齐截也。《周礼·地官·司市》以质剂结信而止讼。《注》质剂,谓两书一札而别之也。若今下手书,言保物要还矣。《疏》质剂谓券书。恐民失信,有所违负,故为券书结之,使有信也。大市以质,小市以剂,故知质剂是券书。汉时下手书,即今画指券,与古质剂同也。
注8:台 《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,音怡。《尔雅·释诂》台,我也。《又》予也。《书·禹贡》祇台德先。《汤誓》非台小子,敢行称乱。 又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位,虞舜不台。 又《扬子·方言》养也,晋卫燕魏曰台。又失也,宋鲁之閒曰台。
注9:箠 音垂。竹名。《张衡·南都赋》其竹则筱簳、箛箠。又音追,竹节也。
注10:鑴 《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切,音隓。《广韵》大钟。《集韵》鼎属。一曰日旁气。《周礼·释文》郑康成读。
注11:萑 音鵻。《说文》草多貌。 又草名。茺蔚也。《尔雅·释草》萑蓷。《注》茺蔚,又名益母。 又《集韵》枲未沤者。
注12:梩 音釐。《廣韻》徙土轝也。《周禮·地官·鄕師註》梩或云揷,或云鍬。
注13:荠 才資切,音疵。《采薺》,逸《詩》篇名。《周禮·春官·樂師》趨以采薺。又通茨。
注14:锜 音奇。《广韵》凿属。《集韵》釜属。《诗·豳风》又缺我锜。《传》凿属曰锜。《释文》锜,巨宜反。韩诗云:木属。
末字词组
狉狉榛狉犷狉獉獉狉狉獉狉   

词语解释:狉狉  拼音:pī pī
群兽奔走貌。 唐 柳宗元 《封建论》:“草木榛榛,鹿豕狉狉。”
词语解释:榛狉  拼音:zhēn pī
唐 柳宗元 《封建论》:“彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉。”后因以“榛狉”形容未开化。 清 魏源 《圣武记》卷七:“环 黔 粤 万山间,奥而旷,沃而衍,榛狉而淳朴,别有天地。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“西人未脱于榛狉之时,吾族之文明实已达于极点。” 刘半农 《诗人的修养》:“又一说谓古时诗家,于榛狉蒙昧之世,忽然做了些灵秀婉妙的诗来。”
词语解释:犷狉  拼音:guǎng pī
凶猛野蛮。 清 魏源 《圣武记》卷十一:“然夷貌虽獷狉,非有技能,以攻则无火器甲胄难敌之鋭,以守则无壁垒碉堡难破之坚。”
词语解释:獉獉狉狉  拼音:zhēn zhēn pī pī
见“ 獉狉 ”。
词语解释:獉狉  拼音:zhēn pī
谓文化未开的原始景象。 清 王韬 《原道》:“盖獉狉之气倦而思有所归,高识之士以义理服之,遂足以绥靖多方,而羣类赖以生长。” 清 李鸿章 《置办外国铁厂机器折》:“ 中国 文物制度,迥异外洋獉狉之俗,所以郅治保邦固丕基于勿坏者,固自有在。”亦作“ 獉獉狉狉 ”。《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“猿化为人,未离猿性。故原人之时代,獉獉狉狉,图腾之社会,浑浑噩噩,飢则思食,寒则思衣,健则思动,疲则思卧,以嬉以游,翫岁送日,一切器具未备也,一切制度未修也。”
词语解释:獉狉  拼音:zhēn pī
谓文化未开的原始景象。 清 王韬 《原道》:“盖獉狉之气倦而思有所归,高识之士以义理服之,遂足以绥靖多方,而羣类赖以生长。” 清 李鸿章 《置办外国铁厂机器折》:“ 中国 文物制度,迥异外洋獉狉之俗,所以郅治保邦固丕基于勿坏者,固自有在。”亦作“ 獉獉狉狉 ”。《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“猿化为人,未离猿性。故原人之时代,獉獉狉狉,图腾之社会,浑浑噩噩,飢则思食,寒则思衣,健则思动,疲则思卧,以嬉以游,翫岁送日,一切器具未备也,一切制度未修也。”