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现代汉语字典用拼音：yòng 属宋韵
用 yòng 〈动〉
- (象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用)
- 同本义
- 用，可施行也。——《说文》
- 用，以也。——《苍颉篇》
- 利用为大作。——《易·益》
- 五行五用哉。——《虞书》
- 乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》
- 乘其财用出入。——《周礼·宰夫》
- 乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》
- 保甲之法，起于三代丘甲。管仲用之齐，子产用之郑，商君用之秦，仲长统言之汉，而非今日之立异也。——宋·王安石《上五事札子》
- 皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
- 用水彩。——蔡元培《图画》
- 兼用激刺。
- 又用篆章。——明·魏学洢《核舟记》
- 又如：用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时，顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)
- 任用(委派人员担任职务)
- 不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》
- 用于昔日。——诸葛亮《出师表》
- 贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》
- 不能用也。——《资治通鉴》
- 又如：大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道，不被任用就退隐);用贤(任用贤人)
- 运用(根据事物的特性加以利用)
- 用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》
- 又如：用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋；出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)
- 治理；管理
- 仁人之用国，将修志意，正身行。——《荀子》
- 又如：用民(治理和役使民众)
- 出力；效命
- 国有事，则学民恶法，商民善化，技艺之民不用，故其国易破也。——《商君书》
- 又如：用精(专心一意)
- 需要
- 生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》
- 又如：不用
- 吃；饮 。如：用茶(饮茶，喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟，抽烟)
- 执政；当权
- 孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》
- 行事；行动
- 经称鹏之用，其将飞也必待海之运，其飞也必以怒。——明·徐渭《赡张君序》
〈名〉
- 功用；功能
- 小礼无所用。——《史记·魏公子列传》
- 彼虽善事，其用不足称也。——唐·韩愈《原毁》
- 其用不足称。——唐·韩愈《原毁》
- 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
- 其用有二。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 又如：用头(用途)
- 器用；物质
- 地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下。——《资治通鉴》
- 又如：用器(器物；使用器物)
- 费用，资财
- 给其食用。——《战国策·齐策四》
- 多求妄用。——宋·司马光《训俭示康》
- 兵精足用。——《资治通鉴》
- 裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
- 家常之用。
〈介〉
- 因；由
- 觉见卧闻，俱用精神。——《论衡》
- 又如：用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)
- 凭，拿
- 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》
- 高蝉正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》
- 因，因为
- 必用此为务。——《史记·货殖列传》
- 用甲第为国相。——清·周容《芋老人传》
- 用此。——清·方苞《狱中杂记》
〈连〉
- 表示结果，相当于“因而”、“于是”
- 明淫于家，用殄厥也。——《书·益稷》
- 又如：用是(因此)
- 表示目的，相当于“为了”、“为的是”
- 朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。——《书·盘庚下
康熙字典用古文：𤰆𠛁
- 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。
- 《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
- 又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
- 又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
- 又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
- 又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
- 又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
- 又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
- 又《廣韻》通也。
- 又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
- 又《韻補》叶餘封切，音容。
- 《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
- 又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。
- 考證：〔《左傳·襄二十五年》我先王賴其器用也。〕
- 謹照原文賴其下增利字。
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