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(2011-11-5)
一屋入声 鹿宿[sù,住宿][qū,酒曲][dú,读书][fù][fú][yù][pù][cù][pǔ pò][chù xù][fú fù][zhòu][pù][详注1][niǔ][详注2][详注3][古代五音之一,相当于简谱“3”。][cù][xù chù][详注4][zhú][详注5][lù][fù,音覆。剖也,判也,裂也。动词][chù][zhuó,激水声也。][cù][详注6][音珿。《广韵》廉谨貌。]


注1:浊 《韻補》叶昌六切,音逐。《前漢·潁川歌》潁水濁,灌氏族。
注2:踧 cù,音蹴。踧踖,行而谨敬也。互详踖字注。又与蹙同。《后汉·陈蕃传》黄门从官,驺蹋踧蕃。《扬子·法言》或人踧尔。《木华·海赋》噏波则洪涟踧缩。
注3:菔 音服。《韵会》芦菔一名来服,言来麰之所服也。字亦与服通。《诗·小雅》象弭鱼服。《笺》服当作菔。《周礼·素服注》服当作菔,刀剑衣也。
注4:缪 音穆。与穆同。《礼·大传》序以昭缪。《注》缪,读如穆。《公羊传·隐三年》葬宋缪公。《释文》缪,左氏作穆。《史记·鲁世家》太公召公乃缪卜。《注》徐广曰:古书穆字多作缪。又通勠。
注5:囿 《唐韵》于六切,音哊。《诗·大雅》王在灵囿,麀鹿攸伏。又《刘向·九叹》莞芎弃於泽洲兮,瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九皋兮,熊罴荤而逸囿。
注6:阿 《韻會小補》音屋。《古詩》家中有阿誰。《木蘭詩》阿耶無大兒。
现代汉语字典本字分属于多个韵部:
 韵 入声 chù xù
 韵 去声 chù,音嗅。《左传·僖十九年》古者六畜不相为用。《疏》养之曰畜,用之曰牲。《释文》畜,许又反。《周礼·天官·庖人》掌共六畜。《注》六畜,六牲也。《释文》畜,许又反。

拼音:chù xù 屋韵,另见

畜 chù
〈名〉
  • (会意。甲骨文字形)
  • (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义
  • 畜,田畜也。——《说文》
  • 大畜时也,小畜寡也。——《易·杂卦》
  • 家养谓之畜,野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏
  • 古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》
  • 拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》
  • 又如:家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜)
畜 xù
〈动〉
  • 饲养 [禽兽]
  • 畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》
  • 畜鸾皇只。——《楚辞·大招》
  • 则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》
  • 又如:畜置(饲养)
  • 养育
  • 天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》
  • 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》
  • 鸡豚狗彘之畜
  • 尔不畜我,复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》
  • 又如:畜爱(养育爱护)
  • 培养;培植
  • 君子以多识前言往行,以畜其德。——《易·大畜》
  • 又如:人逸马畜
  • 顺从,驯服
  • 孝者畜也。顺于道,不逆于伦,是之为畜。——《礼记·祭统》
  • 汝共作我畜民。——《书·盘庚中》
  • 通“慉”。喜欢,喜爱
  • 拊我畜我,长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》
  • 积;积聚。后作“蓄”
  • 比必有所畜。——《易·序卦》
  • 畜种菽粟,不足以食之。——《墨子·七患》
  • 畜积收藏于秋冬。——《荀子·天论》
  • 既畜王资而承故国之衅。——《韩非子·五蠹》
  • 小娥父畜巨产,隐名商贾间。——·李公佐《谢小娥传》
  • 又如:畜恨(积恨);畜聚(积储;积累;积储的财物);畜德(修积德行);畜锐(积蓄锐气)
  • 收容
  • 身边畜得一婢,小名金杏。——《警世通言》
  • 获罪于两君,天下谁畜之?——《左传》
  • 又如:畜妾(娶小老婆);畜之(容纳之意)
  • 保存;收藏
  • [李生] 又畜一短剑,甚利。——·蒋防《霍小玉传》
  • 又如:畜藏(积蓄储藏);畜秽(藏秽,有丑恶的行为)
  • [方]:熏;呛
  • 那里面秽气畜人。——《西游记》
  • 又如:畜人(熏人;呛人)
康熙字典古文:

  • 《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切,𠀤音觸。 (屋韵)
  • 《說文》田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。
  • 按:《淮南》無此語。
  • 又積也。《禮·月令》仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜,丑六反。又《內則》子婦無私貨,無私畜。
  • 又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜,止也。敕六反。
  • 又大畜,小畜,𠀤易卦名。
  • 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切,音旭。
  • 養也。《易·師卦》地中有水師,君子以容民畜衆。《論語》君賜生,必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
  • 又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜,猶容也。許六反。
  • 又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜,許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富,數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。
  • 按:六畜之畜,古俱許六反,今人𠀤讀作昌六反。
  • 又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜,起也。《釋文》喜郁反。
  • 又順也。《禮·祭統》孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。
  • 又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪,以畜萬邦。《註》畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。
  • 又《莊子·徐無鬼》許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。
  • 又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜,難以非義久留也。
  • 又姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。
  • 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切,音齅。 (宥韵)
  • 《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜,用之曰牲。《釋文》畜,許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜,六牲也。《釋文》畜,許又反。
  • 又《集韻》丑救切,惆去聲。 (宥韵)
  • 《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸,在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官,音義。𠀤與獸同。