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词语解释：合祛 拼音：hé qū
开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精专以接神明。” 颜师古 注引 李奇 曰：“祛，开散；合，闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。 王先谦 补注：“ 李 训祛为闭，义本《广雅》，然於文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举於天地神祇也。”词语解释：祛祛 拼音：qū qū
强健貌。《诗·鲁颂·駉》：“以车祛祛。” 毛 传：“祛祛，彊健也。” 唐 李翱 《舒州新堂铭》：“欒拱不设，簷蜚祛祛。” 清 钱谦益 《次韵答项水心宫谕见赠》：“夕阳亭下车祛祛，离筵班马相踌躇。”词语解释：衣祛
衣袖词语解释：僧祛 拼音：sēng qū
梵语的音译。意译“数论”。古代 印度 哲学的一派。认为世界的本原是客观存在的“自性”，其中包含互相矛盾配合的三“德”，因而转变为二十三谛；此外还有绝对的“神我”，以上合共二十五谛，即宇宙的一切。经典《数论颂》有 真谛 汉 译本，名《金七十论》。 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“僧佉，此语讹也。应言僧企耶。此云数也，其论以二十五根为宗，旧云二十五諦也。” 章炳麟 《无神论》：“僧佉（译曰数论）之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓惟我论也。”词语解释：斩祛
斩断其袖。借指旧怨词语解释：袖佉
袖子的边口词语解释：儴祛 拼音：ráng qū
梵语。 印度 古代神话中国王名，即 转轮王 。也写作“禳佉”、“蠰佉”。《佛说弥勒大成佛经》：“其国尔时有 转轮圣王 名 儴佉 ，有四种兵，不以威武，治四天下。”儴佉，一本作“穰佉”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若能皆化黔首，悉入道场，如妙乐之世， 儴佉 之国，则有自然秔米，无尽寳藏，安求田蚕之利乎？”
