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词语解释：金箓 拼音：jīn lù
(1).道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”
(2).道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
(3).神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。” 词语解释：宝箓 拼音：bǎo lù
(1).道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。”
(2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗：“禎符龙马出，宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》：“宝籙降，飈游至，瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“宝籙中兴，实资羣策。”参见“ 宝图 ”。 词语解释：仙箓
见“ 仙人籙 ”。
词语解释：仙人箓 拼音：xiān rén lù
指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。” 赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》诗：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 龟年 疏懒，难随妙工；辞家竟把仙籙诵。”词语解释：受箓 拼音：shòu lù
(1).古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达 疏：“伐 崇 ，作 灵臺 ，改正朔，布王号於天下，受籙应《河图》。”
(2).指道家接受符箓。 刘师培 《〈文说〉序》：“由是 五祖 传灯， 灵素 受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”
(3).谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之旧。”词语解释：秘箓
道教神秘的文书。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“苍极神功被，青云祕籙开。” 唐 殷尧恭 《府试中元观道流步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。” 明 陈子龙 《古乐府·五游篇》：“云笈传吾道，祕籙署我名。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“﹝ 王曾 ﹞復上疏曰：‘国家受殊祥，膺祕籙，就严城之北隅，啟列真之祕宇。’”词语解释：鬼箓 拼音：guǐ lù
见“ 鬼録 ”。
词语解释：鬼录 拼音：guǐ lù
亦作“ 鬼籙 ”。
(1).迷信者所谓阴间死人的名簿。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“观其姓名，已为鬼録，追思昔游，犹在心目。”《三国志·吴志·孙策传》“ 策 阴欲袭 许 ，迎 汉帝 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 策 曰：‘……今此子已在鬼籙，勿復费纸笔也。’即催斩之，县首於市。” 五代 刘兼 《蜀都道中》诗：“千载龟城终失守，一堆鬼録漫留名。”
(2).指在鬼录，死亡。 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“过十日，皆鬼籙矣。”词语解释：法箓 拼音：fǎ lù
道教语。用以“驱鬼压邪”的丹书、符咒。 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》：“ 河南 緱氏县 东 太子陵 仙鹤观 ，常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“ 元丰 二年二月， 神宗皇帝 始命道士 王太初 居宫之故址，以法籙符水为民禳禬，民趋归之。”词语解释：黄箓 拼音：huáng lù
(1).指道士所做道场。道士设坛祈祷，所用符箓，皆为黄色，故称。 唐 康骈 《剧谈录·崔道枢食井鱼》：“ 韦 乃 道枢 之姑子也，数日后寄梦於母云：‘以杀鱼获罪，所至之地即水府，非久当受重谴，可急修黄籙道斋。’” 宋 周密 《齐东野语·老苏族谱记》：“ 公济 虽得弗问，而愤愤不能堪，诉之於天，许黄籙十坛。” 明 徐复祚 《投梭记·奠江》：“一壁厢去请 清真观 道官建黄籙大醮追荐他。”
(2).道家洁斋之法。《隋书·经籍志四》：“受者必先洁斋……其洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”后即指隐居修道。 唐 马戴 《失意书怀赠知己》诗：“直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄籙兼丹诀，家忆青山与白云。”词语解释：玉箓 拼音：yù lù
道书，符箓。《中黄真经·释题》“不学不知谓之蒙”注：“学道修行，大忌轻言泄事，纵得玉籙金章，终不成道。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“东寻玉籙，则 龙虎 嵳峩，南访金沙，则 罗浮 突屼。”词语解释：图箓 拼音：tú lù
图谶符命之书。《后汉书·方术传序》：“故 王梁 、 孙咸 ，名应图籙，越登槐鼎之任。” 李贤 注：“ 光武 以赤伏符文，拜 梁 为大司空，又以讖文拜 孙咸 为大司马。”《旧唐书·儒学传下·柳冲》：“ 唐公 名应图籙，动以信义，豪杰响应，天所赞也。”词语解释：上清箓 拼音：shàng qīng lù
道教符箓中较为高深的一种。《隋书·经籍志四》：“其受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。” 唐 顾况 《崦里桃花》诗：“老人方授《上清籙》，夜听《步虚》山月寒。” 唐 崔仲容 《戏赠》诗：“如今身佩《上清籙》，莫遣落花霑羽衣。”词语解释：符箓 拼音：fú lù
亦作“符录”。
(1).道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》：“﹝ 天安 元年春正月﹞辛亥，帝幸道坛，亲受符籙。”《隋书·经籍志四》：“符録十七部，一百三卷……籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·符箓》：“《龙鱼河图》曰：‘天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符，制伏 蚩尤 。’《黄帝出军决》曰：‘ 蚩尤 无道，帝讨之。梦 西母 遣人以符授之。帝悟，立坛而请，有玄鱼衔符从水中出，置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。
(2).道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。《旧唐书·方伎传·叶法善》：“ 法善 少传符籙，尤能厌劾鬼神。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西山活佛》：“ 乾隆 乙巳、丙午间，有 顺义 民妇 张氏 善医术，兼工符籙祈祷之事。”词语解释：帝箓 拼音：dì lù
天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》：“ 天保 定位，受终攸属。奄宅区夏，爰膺帝籙。”词语解释：玄箓 拼音：xuán lù
(1).道教的秘文秘录。 前蜀 杜光庭 《三会醮箓词》：“臣获奉正真，参受玄籙。内期修鍊，以保身心，外冀威灵，以禳灾沴。”
(2).道教谓神仙的名册。《水浒传》第五三回：“名登玄籙，定知苍肾青肝。”词语解释：仙人箓 拼音：xiān rén lù
指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。” 赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》诗：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 龟年 疏懒，难随妙工；辞家竟把仙籙诵。”词语解释：膺箓 拼音：yīng lù
谓帝王承受符命。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“ 后唐 膺籙，赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》：“五德之运徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》：“有 宗城 人献玄珪一枚， 景城 丞 孔德绍 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天锡玄珪。今瑞与 禹 同，宜称 夏国 。’ 建德 从之。”词语解释：诀箓
指道教的修炼秘诀和符箓之书。 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》：“﹝ 张因 ﹞居 东明观 三十餘年，受毕法道行竣异，得众真秘书诀籙。”词语解释：龟箓 拼音：guī lù
即龟书。古代常用以作称颂瑞应之词。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“式题龟録，人天鉴知。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌五》：“马图呈宝，龟籙告灵。” 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗：“凤舆乘八景，龟籙向三仙。”参见“ 龟书 ”。
词语解释：龟书 拼音：guī shū
(1).谓神龟负书。《文选·张衡〈东京赋〉》：“龙图授 羲 ，龟书畀 姒 。” 薛综 注：“《尚书》传曰：‘天与 禹 ， 洛 出书，谓神龟负文而出，列於背。’” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵。 舜 亦命 禹 ， 夏 氏以兴。龙图龟书，二王是膺。 汤 武 以下，夫何足徵。” 明 杨慎 《观〈论衡〉有感衍其义为韵语》：“龙图天苞呈，龟书地符示。”《宋书·符瑞志上》：“ 洛 出“龟书”六十五字，是为《洪范》，此谓‘ 洛 岀“书”者也。’”参见“ 洛书 ”。
(2).神龟所负之书。指“洛书”。词语解释：道箓 拼音：dào lù
道教的符箓。凡入道者必受箓。《隋书·经籍志四》：“受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识……弟子得籙，缄而佩之。” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“夫人既寡居，奉玄元之教，受道籙於 吴筠 先生，精苦寿考。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 贺知章 一见，亦即呼为‘謫仙人’。放还山后， 陈留 采访使 李彦允 为请於 北海 高天师 授道籙。其神采必有迥异乎常人者。” 词语解释：青箓
道教有《太平青箓书》百馀卷，赤界，白素，青首，朱目。相传 三国 吴 于吉 在 曲阳 流水上得之。见《云笈七籤》卷一一一引《洞仙传·于吉》。后因以“青籙”泛指道家经籍。 唐 司马札 《赠王道士》诗：“青籙祕不闻，黄鹤去不止。”词语解释：应箓 拼音：yīng lù
顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓，帝王所谓的天赐符命之书。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《大晋承运期》，言圣皇应籙受图，化象神明也。”《北史·刘昉传》：“ 士彦 称有相者，云其应籙，年过六十，必据九五。” 唐 张说 《舞马词》：“圣君出震应籙，神马浮 河 献图。”词语解释：写箓
书写符箓。 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“高居在幽岭，人得见时稀。写籙扃虚白，寻僧到翠微。”词语解释：黄玉箓 拼音：huáng yù lù
符箓。符箓多用黄纸书写，故称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美怀华阳润卿博士》之三：“仙道最高黄玉籙，署天偏称白纶巾。”参见“ 玉籙 ”。
词语解释：玉箓 拼音：yù lù
道书，符箓。《中黄真经·释题》“不学不知谓之蒙”注：“学道修行，大忌轻言泄事，纵得玉籙金章，终不成道。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“东寻玉籙，则 龙虎 嵳峩，南访金沙，则 罗浮 突屼。”词语解释：昌箓 拼音：chāng lù
预示帝业永昌的图箓。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“天子开昌籙，羣生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽搏扶。”参见“ 昌图 ”。 词语解释：三箓
道教谓金箓乃三清所降，故称。箓，金箓，天帝诏书。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“受传三籙备，起坐五云随。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“九宫符命，即为迁神；三籙洪恩，俱令济苦。”参见“ 三清 ”。
词语解释：三清 拼音：sān qīng
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”
(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。
(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。
词语解释：三酒 拼音：sān jiǔ
事酒、昔酒和清酒。《周礼·天官·酒正》：“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘事酒，有事而饮也；昔酒，无事而饮也；清酒，祭祀之酒。’ 玄 谓事酒，酌有事者之酒，其酒则今之醳酒也。昔酒，今之酋久白酒，所谓旧醳者也。清酒，今 中山 冬酿接夏而成。” 孙诒让 正义：“三酒之中，事酒较浊，亦随时酿之，酋绎即孰。昔酒较清，则冬酿春孰。清酒尤清，则冬酿夏孰。” 汉 徐干 《齐都赋》：“三酒已醇，五齐惟醹。”词语解释：天箓 拼音：tiān lù
道教谓天帝所授官爵。《西游记》第六回：“真君道：‘贤弟，汝等未受天籙，不得面见玉帝。’”词语解释：膺图受箓 拼音：yīng tú shòu lù
见“ 膺籙受图 ”。
词语解释：膺箓受图 拼音：yīng lù shòu tú
(1).谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。 汉 张衡 《东京赋》：“ 高祖 膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”《明史·史可法传》：“膺图受籙，则念先帝之集木驭朽。”
(2).道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上：“功满上昇，膺籙受图。”词语解释：讫箓
亦作“讫录”。 谓天命已终。亦指已终止的天命。 明 李东阳 《丁氏半山亭铭》：“金卯讫籙，旋为典午，河山犹在，俛仰千古。” 章炳麟 《魏武帝颂》：“所以承炎 刘 之讫録，尸中原之魁柄。”词语解释：诰箓 拼音：gào lù
天帝的诏诰和符箓。 明 苏志乾 《岱山赋》：“搜河图赤符之纬讖，讨玉牒石检之玄踪，觅金泥银绳之誥籙，演嶧亭云甫之登封。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之六：“九天誥籙无甄别，的是真仙不读书。”词语解释：轩箓 拼音：xuān lù
道教秘籍。轩，指 轩辕黄帝 ， 轩辕黄帝 历来被奉为道教始祖。 清 黄六鸿 《福惠全书·禀启附·送守道入贺圣寿》：“中书二十四考，壮猷永奠乎 唐 基； 广成 千二百年，至道常陈於轩籙。”词语解释：主箓 拼音：zhǔ lù
(1).道教职称之一，主掌符箓图籍。 唐 谷神子 《博异记·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。然方得仙官职位，主籙、主符、主印、主衣、飞行自在。”
(2).指掌管符箓图籍的人。《云笈七籤》卷十六：“ 太一 执符，帝君品命，主籙勒籍，司命定筭。”词语解释：丹箓 拼音：dān lù
道教的名册、簿籍。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“言念高烈，有愴子怀，宜赠徽章，用光丹籙。” 清 龚自珍 《紫云迴三迭》诗：“上清丹籙姓名讹，好梦留仙夜夜多。”词语解释：韫箓 拼音：yùn lù
谓承受天命。《宋书·礼志三》：“圣上韞籙蕃河，竚翔衡汉。”词语解释：谶箓 拼音：chèn lù
记有谶语的符命。《旧唐书·李密传》：“故讖籙云：‘ 隋 氏三十六年而灭。’”词语解释：虎箓 拼音：hǔ lù
有虎形纹饰的符箓，道士所佩。《云笈七籤》卷二五：“吐纳朱气，和平百关。身服锦帔，凤光鸞裙。腰带虎籙，龙章玉文。”词语解释：雀箓
亦作“雀录”。
1.传说中赤雀所衔丹书。《史记·周本纪》 唐 司马贞 述赞：“ 后稷 居 邰 ， 太王 作 周 ，丹开雀録，火降乌流。”
2.泛指重要史籍文献。《北齐书·文苑传·樊逊》：“昔 百里 相 秦 ，名存雀籙； 萧 张 辅 沛 ，姓在 河 书。” 林纾 《赠伍昭扆太守序》：“顾观 伍君 方敝裘于于，纵情詼謔，穷搜鸡碑雀録之细廪为谈资，殆絶口不言西学焉。”
词语解释：雀录 拼音：què lù
见“ 雀籙 ”。词语解释：度箓 拼音：dù lù
道教语。接受秘箓。《宣和遗事》前集：“冬十月，御 宝籙宫 ，度《玉清神霄》祕籙……於是宦官、道士有所不如意者，必须度籙，莫不如愿。”词语解释：慧箓
指佛门。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“我 佛印 看得 琴操 旧隶玄门， 子瞻 夙登慧籙。”词语解释：炎箓 拼音：yán lù
象征火德的符命。指 赵宋 国祚。 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》引 宋 王才臣 《淳熙内禅颂》：“惟我 高宗 ，克宏济於兹……洒扫函夏，復寿炎籙。”词语解释：秘箓 拼音：mì lù
道教神秘的文书。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“苍极神功被，青云祕籙开。” 唐 殷尧恭 《府试中元观道流步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。” 明 陈子龙 《古乐府·五游篇》：“云笈传吾道，祕籙署我名。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“﹝ 王曾 ﹞復上疏曰：‘国家受殊祥，膺祕籙，就严城之北隅，啟列真之祕宇。’”词语解释：仙箓 拼音：xiān lù
见“ 仙人籙 ”。
词语解释：仙人箓 拼音：xiān rén lù
指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。” 赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》诗：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 龟年 疏懒，难随妙工；辞家竟把仙籙诵。”词语解释：命箓
指注定的命运。 前蜀 杜光庭 《皇帝本命醮词》：“至於命籙兴衰，禄祚丰薄，立身罪福，行运吉凶，上自天司，旁资本命，主张考校，巨细无遗。”词语解释：前箓 拼音：qián lù
指前人之作。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“笼 张 赵 於往图，架 卓 鲁 於前籙。”词语解释：翠箓 拼音：cuì lù
传说 黄帝 于 翠妫川 得上天所授图箓，古代认为是君主“受命于天”的一种瑞征。 唐 王勃 《九成宫颂》：“景閟丹绳，祥抽翠籙，格天垂范，模神騖躅。”参见“ 翠嬀 ”。 词语解释：地箓
道教谓地府的秘文秘录。 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君祠》：“出长夜之庭，昇洞阳之舘，毁絶地籙，超翥天衢。” 明 梅鼎祚 《玉合记·闺晤》：“説咒水，谈剑术，兼领他地籙天符。”
