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(2011-11-5)
十一尤平声 秋游流头愁楼州休舟留忧求侯浮收洲丘幽牛谋悠羞裘酬由钩修鸥周不[详注1]俦投柔筹稠优沟囚畴尤瓯讴旒眸雠仇猷搜虬飕遒刘油邮瘳缪[móu,绸缪]球沤[ōu,水泡,名词]辀鸠陬侔矛偷邱犹抽楸喉啾骝湫飗篘驺猴锼貅毬榴耰蝣篝篌邹牟鍪酋疣髅裯脩呦璆否[通‘不’,未定之辭也,多用于句末。]麰韝樛莸勾[gōu]斿欧鞲咻娄彪鯈蜉帱[chóu]攸媮[tōu]鹠罘缑诹庥紬[chōu chóu]嚘遛[liú]蟊糇兜齁逑鰌蒐搂[lōu]瘤揪鳅愀褠裒溲啁[zhōu]涪绸[chóu]詶廋泅蛑售漱[音鎪。]桴赒骰輶鞦刍[音鄒。]赇髹阄艘蝥揫槱吺[dōu]抔崷揉鲰琉飂诌句[gōu]蟉镠鲦繇㡚丢呕[ǒu]偻[lǚ]搊浏鹙滮飍菆[zōu]鍭叟[sōu]䐹窭[详注2]騪蝼抠蒌鼽惆馐盩摎[jiū liú]侜烰[fú]鸺掫[zōu zhōu chōu]鍮瘊秞膢堥怄莤[yóu]睺区[ōu]觓调[zhōu]頄羺罦[音浮。《集韵》或从包从不。]㬋枹救[详注3]蹂[详注4]锫唒褛骉廔喽篓蝤赳耧篼颩踌妞泵瓿诪硫蚰絿鞧彄蚯牏蓲[qiū]慺芤浟[yōu]犨麀厹[róu qiú]鴾鞣醧髟鸼艛鯸龟[qiū]怮[yōu]俅芣逌蟱輖叴冘[yóu]艽鏂恈鄹棷[zōu]銗鞻瀌鎏峳犰獀枸[gōu]渞鰽蟗薵莍鉜吥黀媃鲉葔嵧妯鍒葇Q菗沋鮂溇鶔遱剹蝚鷜袧訄喌匬郖鄋鏅垺骺翵萮棸齺坄塸嬦磂疁眍粰瞜煪淲櫾傮䎧[音抔。《博雅》䥯䎧,耕也。]蛷萩翏镏朻篍箁岣蓃蓨藰薷瞴瞗穋糔筄蛔蟭鰸鯦鷔亠跾趜鏉鞪鑐慒姇捒嬼櫹妋撨怞猇挎敄懮犙椆抭瞍熮朹纋眗泑盚脜嚋肍蒥紌圳媹箃哹蓅劺艀臹苬媝剅帿淍恘瑬絒扏渘熡瑈浗瀀栦烐殏皗徟牞櫙矪揂烌裗珘玌庮鯄鴀鱃鰇駀騥剻脙燽婤侸紑熰緰騆鰡釚緅麍钆逵[音求。《诗·周南》施于中逵。叶下仇。]銂銝偤趥齱霌醔琈[fú fū]雔樇銶軥[详注5]鄇涑[详注6]鋀鎀鄾楢


注1:不 音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》䳡其鳺鴀。《邢疏》陆玑云:今小鸠也。一名䳕鸠,幽州人或谓鷎鴡,梁宋闲谓之隹,扬州人亦然。 又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。
注2:窭 音娄。《史记·淳于髡传》瓯窭满箦。《裴骃注》瓯窭,便侧之地。
注3:救 《韵补》叶居尤切。《诗·邶风》何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。《武王盘铭》溺于渊,尚可游也。溺于人,不可救也。
注4:蹂 揉擦。通“揉”。《广韵》耳由切《集韵》《韵会》《正韵》而由切,音柔。《诗·大雅》或簸或蹂。《笺》蹂之言润也。《疏》蹂黍,以水润米,必当蹂之使湿。《朱传》簸扬去糠也。蹂,蹂禾取谷以继之也。
注5:軥 《广韵》古侯切《集韵》《韵会》《正韵》居侯切,音钩。《广韵》车軥心木。
注6:涑 音锼。《说文》浣也。一说以手曰涑,以足曰浣。
末字词组
乾糇干糇负糇裹糇    

词语解释:乾糇
干粮。亦泛指普通的食品。《诗·小雅·伐木》:“民之失德,乾餱之愆。” 高亨 注:“干餱即干粮。这里用以代表普通的食品。” 宋 司马光 《论以公使酒食遗人刑名状》:“《诗》有《鹿鸣》、《伐木》、《既醉》、《行苇》,美宴好之相乐,刺乾餱之失德。” 清 刘青藜 《乞儿行》:“羞涩客囊空,聊復遗乾餱。”
词语解释:干糇  拼音:gān hóu
干粮。亦泛指普通的食品。《诗·小雅·伐木》:“民之失德,乾餱之愆。” 高亨 注:“干餱即干粮。这里用以代表普通的食品。” 宋 司马光 《论以公使酒食遗人刑名状》:“《诗》有《鹿鸣》、《伐木》、《既醉》、《行苇》,美宴好之相乐,刺乾餱之失德。” 清 刘青藜 《乞儿行》:“羞涩客囊空,聊復遗乾餱。”
词语解释:负糇
携带干粮。语出《诗·小雅·无羊》:“尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。” 郑玄 注:“言此者,美牧人寒暑饮食有备。” 明 归有光 《清梦轩记》:“而牧人且簑笠负餱,为之取薪蒸、博禽兽以归。”
词语解释:裹糇  拼音:guǒ hóu
见“ 裹餱粮 ”。
词语解释:裹糇粮  拼音:guǒ hóu liáng
谓携带熟食干粮,以备出征或远行。语出《诗·大雅·公刘》:“迺裹餱粮,于橐于囊。” 朱熹 集传:“餱,食。粮,糗也。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“至于 公刘 遭 狄 人之乱,去 邰 之 豳 ,身服厥劳。故其《诗》曰:‘乃裹餱粮,于橐于囊。’‘陟则在巘,復降在原,以处其民。’以至于 太王 为 戎 翟 所逼,而不忍百姓之命,杖策而去之。” 清 王昶 《郭舟山庙碑》:“裹餱粮兮争先后,妖星吐芒兮昼纬於天。”亦省作“ 裹餱 ”、“ 裹粮 ”。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“裹粮携弱,匍匐星奔。” 宋 崔伯易 《感山赋》:“南方诸山,非復昔时,材不爱而木不蕃,畋不时而兽不滋,迨有千里不毛,裹餱莫支,是天地阴阳昼夜长养,犹不能以充其欲。” 元 虞集 《橐驼图赞》:“裹餱启行,致祚八百,史臣作雅,稽古允若。” 康有为 《大同书》辛部:“太平世地地相同,地地平等,不待裹粮远学焉。”