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词语解释：六经 拼音：liù jīng
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
词语解释：六艺 拼音：liù yì
(1).古代教育学生的六种科目。《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 三国 吴 韦曜 《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。”词语解释：曾经 拼音：céng jīng
表示从前经历过或有过某种行为或情况。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“曾经新代故，那恶故迎新。” 宋 周密 《杏花天》词：“金池琼苑曾经醉，是多少红情緑意！” 魏巍 《东方》第五部第一章：“在战斗最激烈的那几天，我曾经提出‘与阵地共存亡’的口号。”词语解释：一经 拼音：yī jīng
(1).一种经书。《史记·乐书》：“通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意。” 唐 李白 《悲歌行》：“ 惠施 不肯千万乘， 卜式 未必穷一经。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。” 清 戴名世 《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠？”《儿女英雄传》第三四回：“那时候不但不曾奉试帖增到入韵的特旨，也不曾奉文章只限七百字的功令，就连二场还是专习一经，三场还有论判呢。”
(2).犹言贯通。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 、 赵 无 齐 、 楚 ， 齐 、 楚 无 燕 、 赵 也。” 张守节 正义：“广言横度中国东西也。”
(3).副词。表示只要经过某个步骤或某种行为就能产生相应的结果。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司令，人物之权衡，一经品题，便作佳士。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“贤弟不知，乐户们一经责罚过了，便是受罪之人，做不得士人妻妾。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“在肃反工作中，凡是已经发现了的错误，我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤。没有发现的，一经发现，我们就准备纠正。”
(4).酒一瓶或一斤为“一经”。参见“ 一经程 ”。
词语解释：一经程 拼音：yī jīng chéng
犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十：“ 齐桓公 置酒，令诸侯大夫曰：‘后者饮一经程。’ 管仲 后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。” 许维遹 集释：“ 郝懿行 云：经程，酒器名也。《侯鯖録》云：‘陶人为酒器，有酒经焉， 晋安 人凡餽人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游於此邦，不达其义，闻五经至，束带迎於门，乃知酒五瓶为五经。’案： 张云璈 《四寸学》‘酒经’条亦引《侯鯖録》云：‘今之量酒言斤，当是经字之譌，古量酒以升以斗以石，未闻斤也。酒瓶名酒经，典雅可用，而人罕知之。’”词语解释：几经 拼音：jǐ jīng
经过许多次。例如：几经磨难。词语解释：谈经 拼音：tán jīng
(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”
(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”
(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”词语解释：已经 拼音：yǐ jīng
(1).业已经过；业已经历。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“父母强逼，乃出聘 刘祥 ，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。” 宋 叶适 《上执政荐士书》：“窃以近岁海内方闻之士……可以卓然当国家之用者，宜不为少，而其间虽有已经选用，不究才能，尝预荐闻，未蒙旌擢。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“ 松江 旧有水利通判一员，谓之治农官， 嘉靖 中以为冗员，已经裁省。”
(2).副词。表示事情完成或时间过去。 巴金 《〈秋〉序》：“现在我已经嗅到春天最初的气息了。”如：天已经黑了，他们还没有收工。词语解释：遗经 拼音：yí jīng
(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”
(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”词语解释：丹经 拼音：dān jīng
讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”词语解释：不经 拼音：bù jīng
(1).不合常法。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 蔡沉 集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”
(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐 、 虞 以前虽有遗文，其语不经，故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五：“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”
(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”
(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。”词语解释：仙经 拼音：xiān jīng
泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”词语解释：翻经 拼音：fān jīng
(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。
繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。”
(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。词语解释：五经 拼音：wǔ jīng
(1).五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于 汉武帝 建元 五年。其中《礼》， 汉 时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。 汉 班固 《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”《新唐书·百官志三》：“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。”
(2).古代的五种礼制。《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重於祭。” 郑玄 注：“礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。”
(3).指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。《管子·五辅》：“德有六兴，义有七体，礼有八经，法有五务，权有三度……故曰五经既布，然后逐姦民。” 尹知章 注：“六兴、七体、八经、五务、三度，此五者可以辅弼国政也。”
(4).五脏的经脉。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。” 张隐菴 集注：“五经并行者，通灌于五藏之经脉也。”
(5).中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。词语解释：骚经 拼音：sāo jīng
指《离骚》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故《骚经》、《九章》，朗丽以哀志。” 宋 陈与义 《墨戏》诗之一：“併入晴窗三昧手，不须辛苦读《骚经》。” 清 黄遵宪 《放歌用前韵》：“不然痛饮读《骚经》，望 衡 九面浮 湘 舲。” 柳亚子 《题屈大夫遗像》诗：“ 张楚 亡 秦 计已讹，《骚经》一卷自嵯峨。”词语解释：图经 拼音：tú jīng
附有图画、地图的书籍或地理志。 唐 王建 《题酸枣县蔡中郎碑》诗：“不向图经中旧见，无人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齐东野语·徐汉玉》：“行至 来宾县 ，得图经，视之， 唐 严州 也。” 章炳麟 《国故论衡·原经中》：“辨疆域者有图经， 挚虞 以作畿服经也。”词语解释：道经 拼音：dào jīng
(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。”
(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”
(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《〈通志〉总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”词语解释：横经 拼音：héng jīng
横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“横经者比肩，拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》：“常横经籍书，制作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》：“要知西塾横经地，不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“乃 汉成 三千， 贞观 万室，不闻女士得列横经，何听其落英隐秀，摈不与人相齿耶！”词语解释：传经 拼音：chuán jīng
(1).传授经学。 唐 杜甫 《秋兴》诗之三：“ 匡衡 抗疏功名薄， 刘向 传经心事违。” 清 钱谦益 《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”
(2).今喻指传授经验。
(3).中医称伤寒病的变化过程。 汉 张仲景 《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之” 宋 成无己 注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 贾母 ﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”词语解释：明经 拼音：míng jīng
(1).通晓经术。《汉书·刘向传》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明经为 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隐焉。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“ 夏侯胜 以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢復以此耸诱其徒。”
(2). 汉 代以明经射策取士。 隋炀帝 置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。 宋 改以经义论策试进士，明经始废。 梁启超 《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教恉，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、 清 顾炎武 《日知录·明经》。
(3). 明 清 对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这 陆氏 因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是 石门 隋岑庵 先生，是老明经。”词语解释：穷经 拼音：qióng jīng
谓极力钻研经籍。 唐 韩偓 《再思》诗：“近来更得穷经力，好事临行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少 伏生 之八岁。” 清 黄宗羲 《陈葵献偶刻诗文序》：“吾友 陈葵献 ，汲古穷经，聚同志为经会。”词语解释：玄经 拼音：xuán jīng
(1).指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。常耽好《玄经》。” 宋 辛弃疾 《感皇恩》词：“ 子云 何在，应有《玄经》遗草。” 明 高启 《读史·扬雄》诗：“如何晚把《玄经》笔，却为新都著《剧秦》。”参见“ 玄书 ”。
(2).指《老子》。《南史·隐逸传下·庾承先》：“玄经释典，靡不该悉；九流《七略》，咸所精练。”参见“ 玄书 ”。
词语解释：玄书 拼音：xuán shū
(1).指 汉 扬雄 所撰的《太玄》一书。《后汉书·张衡传》“﹝ 衡 ﹞常耽好《玄经》” 李贤 注引 汉 桓谭 《新论》：“ 扬雄 作《玄书》，以为玄者，天也，道也。”
(2).《老子》有“玄之又玄，众妙之门”之语，后遂以“玄书”指称《老子》。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”
词语解释：玄书 拼音：xuán shū
(1).指 汉 扬雄 所撰的《太玄》一书。《后汉书·张衡传》“﹝ 衡 ﹞常耽好《玄经》” 李贤 注引 汉 桓谭 《新论》：“ 扬雄 作《玄书》，以为玄者，天也，道也。”
(2).《老子》有“玄之又玄，众妙之门”之语，后遂以“玄书”指称《老子》。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”词语解释：礼经 拼音：lǐ jīng
古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号 孟卿 ，善为《礼》、《春秋》…… 孟卿 以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使 喜 从 田王孙 受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。 清 皮锡瑞 《经学通论·三礼》：“ 汉 所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而 汉 不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”词语解释：圣经 拼音：shèng jīng
(1).旧指儒家经典。 隋 王通 《中说·天地》：“ 范宁 有志於《春秋》，徵圣经而詰众传。”《新唐书·艺文志一》：“自 孔子 在时，方脩明圣经，以絀繆异。” 宋 王安石 《兼并》诗：“礼义日已偷，圣经久堙埃。” 明 宋濂 《故宋迪功郎庆元府学教授魏府君墓志铭》：“先生之言其於圣经深有合哉。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今宜倡义劝捐，凡 华 市繁盛之地，皆设建孔庙，立主陈器，使 华 工每值西人礼拜日，咸诣堂瞻仰拜謁，并听讲圣经大义，然后安息。”
(2).对佛教或其他宗教经典的泛称。 元 萨都剌 《赠别鹫峰上人》诗：“圣经佛偈通宵读，苜蓿堆盘胜食肉。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“一若国家之法典，宗教之圣经，学校之科本，家庭社会之标準方式，无一不儩於小説者。”
(3).特指犹太教的经典。包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三个部分。主要内容为关于世界和人类起源的故事传说，犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等作品。
(4).特指基督教的经典。包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，系从犹太教承受而来。《新约圣经》是基督教的经典，包括《福音书》、《使徒行传》、《书信》和《启示录》。 巴金 《春天里的秋天》三：“ 许 说话时没有一点迟疑，他相信母亲就像相信圣经。”词语解释：麟经 拼音：lín jīng
即麟史。 唐 黄滔 《与罗隐郎中书》：“诚以麟经下笔，诸生而不合措辞；而 史马 抽毫， 汉 代而还陈别録。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公〈会合联句〉诗韵》：“羣儒修麟经，诸将宣豹略。” 清 昭槤 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自麟经絶笔后，至 苏 张 游説，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”参见“ 麟史 ”。
词语解释：麟史 拼音：lín shǐ
指《春秋》。 唐 张说 《崔司业挽歌》之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。” 唐 李商隐 《贺相国汝南公启》：“ 仲尼 麟史，不令 游 夏 措辞。” 宋 刘克庄 《念奴娇·丁卯生朝》词：“但愿从今，疾行如鹿，更细书如蚁。都无用处，留他教传麟史。”参见“ 麟经 ”。词语解释：群经 拼音：qún jīng
总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》：“凡贤圣所讲之书，必以《周官》立义；则《周官》一书，实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《〈人境庐诗草〉自序》：“其取材也，自羣经三史，逮于 周 秦 诸子之书。” 词语解释：常经 拼音：cháng jīng
(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。”《管子·问》：“国有常经，人知终始，此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》：“国家设关榷税，定其则例，详其考覈，凡以崇本抑末载诸会典，著为常经，由来已久。”
(2).永恒的规律。《汉书·谷永传》：“夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗：“俯仰一气中，万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》：“盛衰生死，固天地之常经，而悲喜哀乐遂出乎其间者，亦情之正也。”
(3).通常的行事方式，常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《〈二心集〉序言》：“所以含血喷人，已成了 中国 士君子的常经，实在不单是他们的识见，只能够见到世上一切都靠金钱的势力。”
(4).谓习见的经书，普通的经书。《儿女英雄传》第三六回：“门生在家闭户读书，凛遵庭训，不过守着几句‘入孝出弟’的常经，那里有什么阴德！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“时典试虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。”
(5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“盖 和 善飞梯，为仪鸞司第一手，常经入禁闥供奉，颇知曲折。”词语解释：执经 拼音：zhí jīng
手持经书。谓从师受业。《汉书·于定国传》：“ 定国 乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“八月益凉，时得休假，儻矜其拘缀不得走请，务道之传而赐辱临，执经座下，获卒所闻，是为大幸。” 清 钱谦益 《谕祭赠礼部右侍郎冯有经文》：“於戏！涕泗何从，言念春宫之旧事；话言犹在，追怀青殿之执经。”词语解释：自经 拼音：zì jīng
上吊自杀。《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟瀆而莫之知也。”《汉书·戾太子刘据传》：“吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。”《新唐书·忠义传上·高叡》：“ 叡 觉之，力不能制，即自经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“顷刻心下清醒，愧耻无以自容。展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经。”词语解释：通经 拼音：tōng jīng
(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“ 东京 学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“ 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”
(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 ， 章帝 集学士於 白虎 ，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”
(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”词语解释：讲经 拼音：jiǎng jīng
(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏 正始 中， 齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献 ，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》：“县役 聂兆何 者，诡称道士，率妻子占据 东岳庙 ，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”词语解释：佛经 拼音：fó jīng
佛教的经典。《三国志·吴志·刘繇传》：“乃大起浮图祠……可容三千餘人，悉课读佛经。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·佛经》：“ 汉明帝 永平 中， 摩腾 竺法兰 以白马驮经至东都，即《四十二章经》，中国之有佛经，此盖其始也。” 清 钮琇 《觚賸续篇·脱换法》：“乐行不如苦住，富客不如贫主，本佛经语。”词语解释：山经 拼音：shān jīng
(1).《山海经》的简称。《汉书·张骞李广利传赞》：“故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山经》所有，放哉！” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“方 夏 鼎之瓌异，类《山经》之俶诡。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“ 夏 禹 敷土，实著《山经》。”
(2).泛指记录山脉的舆地之书。 唐 韩愈 《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及至浮图、《老子》、外国之説，皆所详悉。” 宋 欧阳修 《菱溪大石》诗：“山经地誌不可究，遂令异説争纷紜。” 清 黄宗羲 《周云渊先生传》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、算法……莫不各有成书。”词语解释：真经 拼音：zhēn jīng
(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书，改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“俺待向花前诵真经几巡，启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚寳篆，把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》：“你就把这条真经向大家传一传。”词语解释：石经 拼音：shí jīng
(1).刻在石上的儒家经典。 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。
(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起，到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。”词语解释：读经 拼音：dú jīng
讽诵、阅读儒家经典《五经》或《十三经》。词语解释：断经 拼音：duàn jīng
在织造或整理时,由于受断裂的纱线所形成的织疵,各种织物都可能出现这种织疵,但常出现于精梳毛匹头上词语解释：天经 拼音：tiān jīng
(1).天之常道。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡 新 乱天经。” 汉 班固 《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“ 天经地义 ”。
(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”
词语解释：天经地义 拼音：tiān jīng dì yì
天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”《孝经·三才》：“夫孝，天之经也，地之义也。” 晋 潘岳 《世祖武皇帝诔》：“永言孝思，天经地义。”《明史·何维柏传》：“及 居正 （ 张居正 ）遭父丧，詔吏部諭留。尚书 张瀚 叩 维柏 ， 维柏 曰：‘天经地义，何可废也。’” 清 谭嗣同 《仁学》十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬説为天经地义。” 浩然 《艳阳天》第九五章：“你要吃饭，就得干活儿！不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道理。”词语解释：三经 拼音：sān jīng
(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若 集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”
(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古 注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”
(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增广之，各有套括。”
(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》， 清 黄丕烈 辑《三经音义》，均指上述三书。
(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”词语解释：人经 拼音：rén jīng
(1).谓做人行事的规范。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“蠢尔 荆 汉 ，悖乱人经。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚章》：“凶德早树，行悖人经。”
(2).人的经脉。《灵枢经·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”词语解释：大经 拼音：dà jīng
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。词语解释：九经 拼音：jiǔ jīng
(1).九条南北向的大道。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。”
(2).儒家治国平天下的九项准则。《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：‘修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体羣臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。’” 孔颖达 疏：“治天下国家之道，有九种常行之事，论九经之目次也。”
(3).九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学。 陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》、《公羊》、《穀梁》，无《春秋》、《孝经》、《论语》。 五代 齐己 《酬九经者》诗：“九经三史学，穷妙又穷微。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，贯通九经，诗书满腹。” 清 钱谦益 《苏州府重修学志序》：“古之学者，九经以为经，註疏以为纬。”词语解释：醉经 拼音：zuì jīng
隋 王通 《中说·事君》：“子游 河间 之渚，河上丈人曰：‘何居乎斯人也？心若醉六经，目若营四海。’”后以“醉经”指潜心经学。 宋 胡錡 《耕禄藳·拟米秫除祭酒诰》：“盖桥门冠带之地，必资醉经鉅贤而为之长。”词语解释：易经 拼音：yì jīng
中国儒家经典之一,分《经》、《传》两部分,《经》据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中国哲学史上占有重要地位词语解释：莲经 拼音：lián jīng
《妙法莲华经》的简称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 素公 不出院，转《法华经》三万七千部……有僧 玄幽 题此院诗，警句曰：‘三万《莲经》三十春，半生不踏院门尘。’” 唐 贾岛 《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任寳盖迎。” 明 王世贞 《赠松虚上人》诗：“朝籤药裹时废食，夜诵《莲经》恒不眠。”词语解释：行经 拼音：xíng jīng
(1).行走经过。 元 陈镒 《和贾县尉秋日往山中诗韵》之一：“山色苍茫翠欲流，行经熟路忆曾游。” 清 洪亮吉 《磐石塘》诗：“行经磐石汛，石脉始森峭。”
(2).来月经。 清 李渔 《凰求凤·倒嫖》：“不想好事多磨，忽然行起月经来，往常行经，不过三五日就住，偏是这遭惹厌。”词语解释：相经 拼音：xiāng jīng
互通。 汉 张衡 《西京赋》：“方轨十二，街衢相经。” 晋 左思 《吴都赋》：“房櫳对櫎，连阁相经。”词语解释：念经 拼音：niàn jīng
朗读或背诵宗教经文。 五代 齐己 《和郑谷郎中幽栖之什》：“相对惟溪寺，初宵闻念经。”《水浒传》第四回：“员外放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禪。” 张天翼 《儿女们》：“走过佛堂的时候他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太在敲着木鱼念经。”词语解释：心经 拼音：xīn jīng
注意，留心。 清 方苞 《七思·伯姊》：“余鬌角兮未生齿，持负嘘呵兮属伯姊……姊俄瞬兮心经，食为吐兮櫛为停。”词语解释：无经 拼音：wú jīng
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”词语解释：说经 拼音：shuō jīng
(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》：“京师为之语曰：‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨〈明史纪事本末〉非窃书》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説经者林立。”
(2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説经，谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》：“説经， 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。” 词语解释：论经 拼音：lùn jīng
讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。”词语解释：鹅经 拼音：é jīng
(1).指 王羲之 为换鹅所写的《道德经》。 宋 苏轼 《闻钱道士与越守穆父饮酒送二壶》诗：“一纸鹅经 逸少 醉，他年《鹏赋》 謫仙 狂。”参见“ 鹅羣 ”。
(2).《黄庭经》的别称。 元 卢大雅 《舟中寄张外史》诗：“输与仙都老居士，一帘山雨听《鹅经》。”
词语解释：鹅群 拼音：é qún
(1).成群的鹅。特指 晋 王羲之 书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。” 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“《道经》终为写，不虑惜鹅羣。” 唐 陆龟蒙 《又次前韵酬广文》：“玄堪教凤集，书好换鹅羣。”
(2).即鹅群帖。 明 虞堪 《赠倪云镇》诗：“尚想君家清閟阁，临池谁见搨《鹅羣》。” 清 查慎行 《送陈子文出守石阡》诗之五：“碑版光传照裔文，临池妙手继《鹅羣》。”参见“ 鹅羣帖 ”。 词语解释：书经 拼音：shū jīng
(1).即《尚书》。儒家经典之一。
(2).抄写佛经。 唐 王梵志 《寻常勤念佛》诗：“寻常勤念佛，昼夜爱书经。”词语解释：授经 拼音：shòu jīng
讲授经书。 唐 韩愈 《进士策问》之十二：“由 汉氏 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。”《新唐书·选举志上》：“及 太宗 即位，益崇儒术……虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。” 清 陈维崧 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“筑柘馆，连芸窗，更授经帐底，画荻帘旁。”词语解释：金经 拼音：jīn jīng
指佛道经籍。 唐 陈子昂 《酬田逸人游岩见寻不遇》诗：“石髓空盈握，金经祕不闻。” 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“玉炉扬翠烟，金经开縹帙。”词语解释：熊经 拼音：xióng jīng
(1).如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出。” 李善 注：“言岸既将倾，水流又迅，故立者恐惧，而似熊经。倾岸之势，其水洋洋，避立之处，如熊之在树。” 张铣 注：“熊经，如熊攀树而立，其身僂佝。”
(2).古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“熊经自信窥真诀，鸿寳还将献至尊。” 清 王图炳 《游仙》诗：“青雀西飞绕 集灵 ， 麻姑 仙诀悟熊经。”参见“ 熊经鸟申 ”、“ 熊经鴟顾 ”。词语解释：问经 拼音：wèn jīng
指学习或请教有关经书的问题。《汉书·儒林传·王式》：“ 山阳 张长安 幼君 先事 式 ，后 东平 唐长宾 、 沛 褚少孙 亦来事 式 ，问经数篇。”《宋史·儒林传一·孙奭》：“幼与诸生师里中 王彻 ， 彻 死，有从 奭 问经者， 奭 为解析微指，人人惊服。”词语解释：转经 拼音：zhuǎn jīng
(1).佛教语。唱诵佛经。 唐 王建 《题詵法师院》诗：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“僧感之甚，谓 煒 曰：‘贫道无以奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。’” 清 丘逢甲 《王姑庵绝句》之五：“不及天南怀帝后，转经遥祝海棠花。”
(2).佛教语。犹转藏。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“转经， 蒙古 奉佛惟谨，木轮中贯铁枢可转动，集梵经於轮间，大者支木架，以手推之，小者持而摇之，旋转如风。谓一转功德与持诵一过等。”词语解释：写经 拼音：xiě jīng
(1).抄写佛教经典。 晋 法显 《佛国记》：“ 法显 住此二年，写经及画像。”《陈书·徐孝克传》：“ 后主 勅以 石头 津税给之， 孝克 悉用设斋写经，随得随尽。” 唐 张彦远 《法书要录·王僧虔〈论书〉》：“ 谢静 、 谢敷 并善写经，亦入能境。”《元史·吴澄传》：“有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠藏经。帝在 上都 ，使左丞 速速 ，詔 澄 为序， 澄 曰：‘主上写经，为民祈福，甚盛举也。’”
(2).指抄写的佛经。如：这个博物馆收藏着几百卷 敦煌 写经。词语解释：惯经 拼音：guàn jīng
习惯，惯常所经历的。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲：“偏今宵是怎生，乍别离不惯经。” 明 张四维 《双烈记·归省》：“诸凡那惯经，况战丁，万一摧残事怎撑。”词语解释：韦经 拼音：wéi jīng
汉 丞相 韦贤 少子 玄成 ，以明经历相位。时 邹 鲁 有谚：“遗子黄金满籯，不如一经。”见《汉书·韦贤传》。后因以“韦经”为称扬 韦 姓族人之典。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“ 汉 道中兴盛， 韦 经亚相传。” 仇兆鳌 注：“ 韦贤 少子 玄成 ，復以明经为相，故曰亚相。”词语解释：知经 拼音：zhī jīng
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”词语解释：换鹅经 拼音：huàn é jīng
指《黄庭经》，或谓《道德经》。 王羲之 曾写以换鹅，故称。《四朝闻见录》附录载 元 仇远 《题保母帖》诗：“大字无过《瘞鹤铭》，小字亦有换鹅经。” 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少〈瘗鹤铭〉于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“ 山阴 不见换鹅经， 京口 今存《瘞鹤铭》。”参见“ 换鹅 ”。
词语解释：换鹅 拼音：huàn é
晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。 宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”词语解释：鹤经 拼音：hè jīng
指《相鹤经》。 宋 林逋 《留题李颉林亭》诗：“无琴枕《鹤经》，尽日卧林亭。” 宋 秦观 《和程给事赠虞道判》之一：“夜考《鹤经》分七九，晓占岁气辨黅丹。”词语解释：十经 拼音：shí jīng
(1).十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。”
(2).指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。《南史·隐逸传上·周续之》：“ 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通五经、五纬，号曰十经，名冠同门，称为 颜子 。”词语解释：羲经 拼音：xī jīng
《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不处成功，专 老氏 荣名之畏；其旋元吉，安羲经履道之终。”词语解释：中经 拼音：zhōng jīng
(1).人体内的主要经脉。《史记·扁鹊仓公列传》：“动胃繵缘，中经维络。” 张守节 正义引《八十一难》：“十二经脉，十五络脉，阳维阴维之脉也。”
(2).宫廷中收藏的经籍。 汉 代有“中五经”之称。 三国 时 魏 秘书郎 郑默 将宫中所藏经籍整理编目，称为“中经”。 晋 秘书监 荀勖 因“中经”更著新簿，分为四部，总括群书，后称为《晋中经簿》。见《汉书·刘向传》、《隋书·经籍志一》、《新唐书·艺文志二》。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“采 公曾 之中经，刊 弘度 之四部。”
(3). 唐 、 宋 国子监教诸生读经，依经书文字多少，分为大、中、小三等。其中等者为中经。 唐 以《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经； 宋 以《书》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《仪礼》为中经。见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》、 明 陆深 《燕闲录》。词语解释：绝经 拼音：jué jīng
指女子的月经终止。分生理性绝经与非生理性绝经两种。生理性绝经一般在45－50岁之间。绝经后生殖器逐渐萎缩，性欲减退。非生理性绝经系卵巢功能受破坏而使月经终止。词语解释：医经 拼音：yī jīng
中医学理论的经典著作。《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经（络）骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。” 明 吴承恩 《〈诸史将略〉序》：“夫兵家之法，犹奕旨医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“医经《素问》，当属 秦 汉 之间。”词语解释：据经 拼音：jù jīng
依据经典。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”《新唐书·郑肃传》：“累擢太常少卿，博士有疑义往咨，必据经条答。” 明 李贽 《复宋太守书》：“且无徵不信久矣，苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论説，必据经引传，亦不得已焉耳。”词语解释：正经 拼音：zhèng jīng
(1).指儒家经典。以别于诸子百家之书。 晋 葛洪 《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕》：“凡此数事，语异正经，其书近出，世人多不信也。”
(2).正当；正当的。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“以贤君讨重罪，其於人心善，若不贬，孰知其非正经。”《红楼梦》第一一八回：“﹝ 宝釵 ﹞细想：他只顾把这些‘出世离羣’的话当作一件正经事，终久不妥！” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“他‘不是绅缙’，从没干过一件在太太们眼里看来是正经的事。”
(3).端庄严肃。 宋 张载 《经学理窟·自道》：“某自今日欲正经为事，不奈何须着从此去，自古圣贤莫不由此始也。”《儿女英雄传》第二一回：“还是一副正经面孔，望了众人。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“学者和大师们的话是不会错的，‘开心’也总比正经省力，于是乎翻译的脸上就被他们画上了一条粉。”
(4).正派。 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我是人家的丫鬟，落你圈套也罢了，怎么把正经人家的女儿，也是这般做弄起来。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 素园 ，一个瘦小，精明，正经的青年。”
(5).正式的，合乎一定标准的。《老残游记》第六回：“倘若他也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。” 朱自清 《中国歌谣》：“其来源我疑心是故事或历史小说，而非正经的历史。” 老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 走后， 辛德治 －－三合祥的大徒弟，现在很拿点事－－好几天没正经吃饭。”
(6).真正；确实。《金瓶梅词话》第六八回：“他一年来在此做买卖两遭，正经在里边歇不的一两夜。”《红楼梦》第五五回：“倘或太太知道了，怕我为难，不叫我管，那才正经没脸呢！”词语解释：事经 拼音：shì jīng
记事的经典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“古者，左史记事者，右史记言者。言经则《尚书》，事经则《春秋》。” 唐 常衮 《授李瀚宗正少卿制》：“祇服礼训，甄详事经。”词语解释：玉经 拼音：yù jīng
指道教经书。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七：“扣齿端金简，焚香检玉经。”《云笈七籤》卷五十六：“依玉经之法，遵火食之禁。”《宋史·艺文志四》：“ 梁丘子 注《黄庭·内景玉经》一卷。”词语解释：守经 拼音：shǒu jīng
固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有 伯夷 之廉， 史鱼 之直，守经据古，不阿当世。” 汉 仲长统 《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋 曾巩 《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明 沉德符 《野获编·河漕·黄河运道》：“今以 沁水 较 济 汶 ，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。”词语解释：酒经 拼音：jiǔ jīng
亦作“ 酒京 ”。 瓦制的小颈酒壶。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“陶人之为器，有酒经焉。 晋安 人盛酒以瓦壶，其製，小颈环口，脩腹，受一斗，可以盛酒。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“今人呼劝酒瓶为酒京。”词语解释：久经 拼音：jiǔ jīng
长时间经过。例如：久经沙场。
很久以前已经。例如：久经别离的故乡。词语解释：途经 拼音：tú jīng
中途经过。例如：途经上海前往杭州。词语解释：纬经 拼音：wěi jīng
犹经纬。纵横交错。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“岸树共纷披，渚牙相纬经。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诔说·倒用字》：“诗中倒用字独 昌黎 为多……《苦寒》云‘调和进梅盐’，《东都游春》云‘渚牙相纬经’。”词语解释：本经 拼音：běn jīng
(1).据以进行传解的经书。《〈书〉序》：“ 济南 伏生 ，年过九十，失其本经，口以传授。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“及 左 氏之为传也，虽义释本经，而语杂他事。”
(2).指本人所治之经。 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“正是，都要把本经讲一篇。”词语解释：山海经 拼音：shān hǎi jīng
(1).书名。我国古代地理名著。作者不详。大约成书于 战国 时期， 西汉 初又有所增删。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、部族、物产、草木、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等，内容多怪异，保存了不少古代神话传说和史地材料，为世界上最早的有关文献。
(2).喻指漫无边际的谈说。 洪深 《香稻米》第一幕：“今年夏天， 大保 放暑假回来，不是他们总在一起玩玩笑笑， 荷香 不是顶喜欢 大保 说‘山海经’吗？”《人民日报》1955.1.12：“在生产时间，别人都聚精会神注意机器，她却东奔西跑找人谈‘山海经’。”
(3).指利用山、水资源的措施。《人民日报》1983.9.13：“ 福建 的山和海，潜力大得很。 福建 要翻身，就要念好‘山海经’。”词语解释：地经 拼音：dì jīng
犹地图。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“ 白塔桥 边卖地经，长亭短驛甚分明。”
