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末字典故词语
便便腹 便腹 嘲便腹 孝先便腹 扪腹 书满腹 笑便腹 边氏腹 边韶腹
典出《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉～2623～
- 边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
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裁耙腹
典出《玉台新咏》卷九南朝梁·王筠《行路难》
- 情人逐情虽可恨，复畏边远乏衣裳。已缫一茧催衣缕，复捣百和裛衣香。犹忆去时腰大小，不知今日身短长。裲裆双心共一袜，耙复两边作八撮。襻带虽安不忍缝，开孔裁穿犹未达。……含悲含怨判不死。封情忍思待明年。
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共卧加腹 加帝腹 汉光腹 足加刘公腹 足加天子腹 足加帝腹 踏帝腹
典出《艺文类聚》卷一〈天部上·星〉～2～
- 《会稽典录》曰：严遵字子陵，与世祖俱受业长安。建武五年，下诏徵遵，设乐阳明殿。命宴会，暮留宿，遵以足荷上，其夜客星犯天子宿。明旦，太史以闻，上曰：「此无异也，昨夜与严子陵俱卧耳。」
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坦腹 东床腹 王郎坦腹 露腹
典出《王隐晋书》卷七〈王羲之〉～32～
- 晋·王隐《晋书》：王羲之幼有风操，郗虞卿闻王氏诸子皆俊，令使选婿。诸子皆饰容以待客，羲之独坦腹东、啮胡饼。神色自若，使具以告，虞卿曰：「此真吾子婿也，问为谁。果是逸少，乃妻之。」
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含哺鼓腹 鼓腹
典出《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
- 「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」唐·成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世，民能如此也。」
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- 逍遥自得意，鼓腹醉中游。——岑参【南溪别业】
- 触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。——贯休【寿春节进】
- 有叟有叟，鼓腹歌于道边，歌曰：麦苗芃芃兮鸧鹒飞，日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。——贯休【甘雨应祈】
琅玕披腹
典出《全唐诗》卷三百三十七〈龊龊〉
- 龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。妖姬坐左右，柔指发哀弹。酒肴虽日陈，感激宁为欢。秋阴欺白日，泥潦不少乾。河堤决东郡，老弱随惊湍。天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。排云叫阊阖，披腹呈琅玕。致君岂无术，自进诚独难。
马腹
典出《春秋左传正义》卷二十四〈宣公·传十五年〉～407～
- 传十五年。春。公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰。不可。古人有言曰。虽鞭之长。不及马腹。天方授楚。未可与争。虽晋之强。能违天乎。谚曰。高下在心。川泽纳污。山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。国君含垢。天之道也。君其待之。乃止。使解扬如宋。使无降楚。曰。晋师悉起。将至矣。郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之。使反其言。不许。三而许之。登诸楼车。使呼宋而告之。遂致其君命。楚子将杀之。使与之言曰。尔既许...[详细]
曝腹
典出《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～803～
- 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故？答曰：「我晒书。」余嘉锡笺疏：「《玉烛宝典》卷七及《太平御览》卷三十一并引崔寔《四民月令》曰：『七月七日曝经书及衣裳。』故郝隆因此自谓晒书，亦兼用边韶『腹便便，五经笥』之语耳。」
晒腹
典出《太平御览》卷三十一〈时序部十六·七月七日〉～279～
- 南朝宋·刘义庆《世说新语笺疏》：「郝隆七月七日见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰出腹卧，云晒书。」
折腰营口腹
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
- 陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序...[详细]
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旋毛在腹
典出《尔雅》卷十《释畜》
- 「回毛在膺，宜乘。」《注》引樊光云：「伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。」
例句：
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