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现代汉语字典至拼音：zhì 属寘韵
至 zhì 〈动〉
- (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)
- 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)
- 至，鸟飞从高下至地也。——《说文》
- 凤鸟不至。——《论语》
- 至，到也。——《字林》
- 至，到也。——《广韵》
- 王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
- 我征聿至。——《诗·豳风·东山》
- 远道不至。——《墨子·辞过》
- 故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
- 至则行矣。——《论语·微子》
- 至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
- 风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
- 民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
- 孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》
- 至通州，几以不纳死。——宋·文天祥《〈指南录〉后序》
- 富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
- 至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
- 又如：至旦(到天明);水流至足；至竟(到底；毕竟);至止(到达，到来。止，语气词);无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到);至乎(至于。到；达到);至至(达到，道的最高境地);至到(指程度达到极点；到)
- 来；去
- 至，来也。——《玉篇》
- 君子是以知桓王之失郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
〈形〉
- 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
- 至人无己。——《庄子·逍遥游》
- 色愈恭，礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
- 又如：至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
- 深
- 日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注：“至，深也。”
- 又如：至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
- 得当；恰当
- 不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”
- 亲近 。如：至戚(最亲近的亲属)
- 真挚；诚挚
- 唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”
- 又如：至诚；至友
- 周到
- 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
〈副〉
- 大
- 至哉坤元，万物资生。——《易·坤》
- 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
- 极；最
- 材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
- 陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
- 古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
- 罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
- 又如：至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点，外无以加);至小无内(小到极点，内无余隙);至公无私(公正到极点，丝毫没有私心);至清(极其清澈)
- 一定；必
- 衡曰：“顾当得不耳，何至上书?”——《汉书·匡衡传》
- 竟，竟然
- 先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》
〈名〉
- 夏至、冬至的简称
- 凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》
- 又如：至节(冬至或夏至);至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)
- 至道。道家多以指最玄妙精深的道理
- 今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》
- 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
- 道德高尚的人；圣人
- 道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》
- 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)
- 准则
- 民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》
〈连〉
- 乃；乃至；以至
- 时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
- 至于，甚至于 ——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连
- 故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》
〈介〉
- 到…时候
- 至其时，西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
康熙字典至古文：𦤳𦤴𦤵𡊏
- 《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。
- 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。
- 又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。
- 又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。
- 又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至，猶善也。
- 又大也。
- 又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。
- 又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。
- 又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。
- 單至，輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。
- 又《韻補》叶職日切，音窒。
- 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。
- 又叶章移切，音支。
- 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。
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