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末字典故词语
武仲天下让
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～22～
- 尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
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三让
典出《论语注疏·泰伯》～70～
- 子曰：「泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。」
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泰伯让
典出《史记》卷三十一《吴太伯世家》
- 吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。……太史公曰：孔子言「太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉」。
例句：
- 让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。——罗隐【姑苏台】
禹让
典出《尚书》卷四〈虞书·大禹谟〉～56～
- 禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」帝曰：「禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首固辞。帝曰：「毋，惟汝谐。」旧题汉·孔安国传：「枚谓历，卜之而从其吉，此禹让之志。」唐·孔颖达疏：「禹以让而不许更请帝，曰：「每以一枚历卜功臣，惟吉之人从而受之。」
例句：
豫让
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·豫让〉～259～
- 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇！」...[详细]
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