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			现代汉语字典本字分属于多个韵部: 屑韵 入声 shuō yuè 霁 韵 去声 shuì,游说 说拼音:
 shuì 繁体或异体字:説属 霁韵,另见屑 韵
 
 
説 shuì〈动〉 
说服;劝说义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”——《史记·项羽本纪》公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。——《史记·魏公子列传》又如:游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称“说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇)休憩;止息。通“税” 。如:说卫(军队扎营休息时担任警卫) 康熙字典説
 《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切,𠀤音近刷。《說文》説,釋也。一曰談説。《釋名》述也。序述之也。《廣雅》論也。《玉篇》言也。《廣韻》告也。《增韻》解也,訓也。又所論之辭也。《易·咸卦》滕口説也。又《繫辭》故知死生之説。《書·益稷》庶頑讒説。《詩·國風》士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰:凡説之難,在知所説之心,可以吾説當之。《揚子·法言》五經之爲衆説郛。《文心雕龍》説者,悅也。兌爲口舌,故言咨悅懌。過悅必僞,故舜驚讒説。又《周易》有《説卦》,孔子十翼之一。《疏》𨻰説八卦之德業變化,及法象所爲也。又《周禮·春官·大祝》掌六祈,以同鬼神示,六曰説。《註》謂以辭責之,如董仲舒救日之祝是也。又攻説。《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。《註》祈其神求去之也。又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。 與悅通。《玉篇》懌也。《類篇》喜也,樂也,服也。《易·益卦》民説無疆。《詩·召南》我心則説。《周禮·秋官》掌交達萬民之説。又數也。《詩·邶風》死生契闊,與子成説。《疏》當與子危難相救,成其軍伍之數。勿得相背,使非理死亡也。又人名。《書·說命序》高宗夢得説。《註》夢得賢相,其名曰説。説,本又作兌。又姓。《廣韻》傅説之後。又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切,𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。《增韻》説誘,謂以言語諭人,使從己也。《孟子》説大人則藐之。《史記·蘇秦傳》遊説六國。又舍也。《詩·召南》召伯所説。《左傳·宣十二年》日中而説。《正韻》與稅駕之稅同。又《集韻》儒稅切,音芮。 亦説也。引《周禮》註:遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。又《正韻》他括切,音脫。 《韻會》捝,亦作説。與脫通。《易·蒙卦》用説桎梏。《禮·檀弓》孔子之衞,遇舊館人之喪,使子貢説驂而賻之。又赦也。《詩·大雅》彼宜有罪,女覆説之。《註》音脫。〔《易·益卦》民説無彊。〕謹照原文無彊改爲無疆。
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