搜韵——韵典五未谓

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总目平声上声去声入声下载平水韵表 (2011-11-5)

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注1：几《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

辩音释义首字词组末字词组末字诗句

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末字诗句

岂无谓
醉诵琵琶行，寄兴岂无谓。——宋·董嗣杲【舟上晚望庾楼】
果何谓
食鱼必河豚，此理果何谓。——宋·曾巩【诗一首】
良有谓
樊子来劝我，止饮良有谓。——宋·梅尧臣【汝州王制待以长篇劝予复饮酒因谢之】
竟何谓
主人有酒君但倾，对花不饮竟何谓。——宋·李弥逊【仆和蹈元莲竹之什意在誉竹于莲有投鼠之嫌明复知县有作姑两可之它日蹈元邀客置酒花下予不得无愧复用前韵以谢花云】
是无谓
以道自重固有之，非理相干是无谓。——宋·邵雍【鲜欢吟】
怪可谓
无几即语离，匆匆怪可谓。——宋·周梅叟【淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得气字】
岂亡谓
西邻有伯氏，规切岂亡谓。——宋·姜特立【施元用醉谒邑大夫胡公公暴风骤雨者也不以为浼已翌旦袖刺见之元用以喜雨十诗为谢仙尉孙公赠诗曰瓮边不识毕吏部笔下方知李翰林释其嫌一时和者相继其族兄德基复有诗箴之元用遂锐然止酒事有曲折情存彼此然百里不失为通德茂合于义元有勇于决皆是也括苍姜子为长篇以合之简元用兼呈】
退丁谓
沂公不作温饱计，他日帘前退丁谓。——宋·姚勉【赠新昌王蓝田三子】
过称谓
我惭匪报正羞缩，君肯包荒过称谓。——宋·李弥逊【再和明复蹈元之什】
定何谓
成都既累卵，不去定何谓。——近现代·庞俊【苏桥五首（录三）其一】
恐无谓
若云皆实相，斯理恐无谓。——宋·李弥逊【蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说】
遂自谓
天亦岂有之，无乃遂自谓。——宋·苏轼【夜行观星】
极无谓
胡为狡狯弄精魂，机事机心极无谓。——宋·汪元量【光相寺】
钝之谓
家学世相传，鲁者钝之谓。——宋·曾丰【题公安宰黄叔万鲁斋】
走相谓
人生别离难，朋旧走相谓。——宋·彭龟年【同陈秘监诸丈送黄商伯守常州石叔访守上饶会于艮山门张园以人生五马贵莫受二毛侵分韵得贵字】
其有谓
耻指不若人，孟子其有谓。——宋·黄庶【灸赘疣】
觉无谓
当贺更以吊，自反觉无谓。——近现代·李宣龚【哀暾谷】
人相谓
玺书未报人相谓。——宋·魏了翁【贺新郎】
暮谁谓
美人不来兮岁暮谁谓。——宋·舒岳祥【杂言】
尝自谓
有美者伊人，平昔尝自谓。——宋·晁说之【恨契诗】
不敢谓
自从住囚籍，一语不敢谓。——宋·晁说之【忆江南赠通叟年兄】
有丁谓
孙传及孙仅，外复有丁谓。——宋·柳开【赠诸进士】
极泾谓
医国妙药石，立朝极泾谓。——宋·黄庭坚【和答刘中叟殿院】
归有谓
定催归有谓，泥香芝检，留行无计，路熟花骢。——宋·黄机【沁园春】
出无谓
瘦马汗常流，寸步出无谓。——宋·梅尧臣【吴长文紫微见过】
尚何谓
旱则我为用，尔龙尚何谓。——宋·王令【答问诗十二篇寄呈满子权其九水车谢龙】
我何谓
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。——唐·窦冀【怀素上人草书歌】
辄兴谓
我公方下车，当食辄兴谓。——宋·五迈【有客一首寄温陵史君赵侍郎涯】
一相谓
因言前夕梦，无人一相谓。——唐·元稹【感梦】
非无谓
行歌过我非无谓，唯恨贫家酒盏空。——宋·王安石【赠李士宁道人】
何所谓
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。——唐·唐彦谦【题虔僧室】
应有谓
深居应有谓，济代岂无才。——唐·许彬【经李翰林庐山屏风叠所居】
何足谓
强健宦途何足谓，入微章句更难论。——唐·郑谷【自遣】
真何谓
未知相谑真何谓，不许当阶略少留。——宋·方回【芍药十丛近千蕊客饮散一夕而空】
长无谓
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。——唐·李商隐【无题】
宁无谓
勇退宁无谓，斜飞故有因。——宋·宋祁【哭中山公三十韵】
皆有谓
大道备人皆有谓，上天生物固无私。——宋·邵雍【首尾吟】
诚有谓
偷生诚有谓，却老固无缘。——宋·邵雍【小春天】
真无谓
农皇药录真无谓，不向萱丛辩纠纷。——宋·晏殊【鹿葱花】
若有谓
倾首若有谓，指泉来自西。——宋·黄庭坚【灵龟泉上】
此相谓
安得此相谓，欲慰衰朽质。——唐·李商隐【骄儿诗】
应相谓
集贤学士应相谓，诗客形容太瘦生。——宋·黄彦平【吴虎臣献书行阙】
时何谓
蹈海时何谓，无田力亦孱。——宋·王令【上邵宝文】
鸣无谓
蛙黾鸣无谓，閤閤祗乱人。——唐·韩愈【杂诗四首其四】
去何谓
借问去何谓，就医将疾驱。——宋·梅尧臣【送韩八太祝归京师求医】
如有谓
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。——唐·杜甫【杜鹃行】
无所谓
此际去留无所谓，春江波阔买船归。——近现代·朱青长【锦水归来感赋二十二律（选三）其二】
无不谓
前贤无不谓，容易即遗名。——唐·李商隐【所居】
忘情谓
当机一喝忘情谓，归兴犹如虎出林。——宋·释智愚【送永嘉祖意禅人】
真有谓
绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。——唐·齐己【读阴符经】
端如谓
君不见笔端如谓，顷刻匹纸生琅玕。——宋·戴表元【谢李仲宾墨竹】
明何谓
舆薪不见明何谓，雷雨无声麦已漂。——元·段克己【鹧鸪天】
帝犹谓
姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。——宋·魏了翁【题大安军杨宝谟□旌忠庙】
先有谓
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。——唐·李涉【谴谪康州先寄弟渤】
却相谓
二人相顾却相谓，此地去人应不遥。——宋·喻良能【天台歌】
了安谓
四时云然了安谓，吁吾有愁谁可语。——宋·曾巩【多雨】
都无谓
堕崖坠壑都无谓，纵死兹山意亦得。——清·汤复【黄山歌】
缙绅谓
前时缙绅谓，占度不属吴。——宋·舒岳祥【日食】
君公谓
世皆竞取君公谓，我独何妨尔汝为。——宋·赵蕃【过秉文】
更号谓
称元更号谓，督爽革官联。——宋·方回【孔府判野耘尝宦云南今以余瘴多病意欲休官因读唐书南诏传为此二诗问其风俗】
深有谓
懒向人间深有谓，氛埃。——宋·张继先【南乡子】
又何谓
仙说又何谓，南阳有其泉。——宋·方回【秋晚杂书三十首其二十八】
亦何谓
作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。——宋·苏轼【张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之】
此有谓
天意此有谓，故使连西羌。——宋·苏洵【上田待制】
骇何谓
七十三翁骇何谓，雷旧惯闻雪则未。——宋·方回【九月雪十月雷记异】
刳丁谓
雁翎未忍刳丁谓，虎口犹期脱蔡京。——宋·华岳【闷述二首其二】
为无谓
世俗为无谓，吾人还有宜。——宋·石元规【悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句】
敬之谓
庄者敬之谓，为学之入门。——宋·王义山【题武冈向敏衡无加庄】
吾有谓
闭关吾有谓，当路彼何人。——宋·宋祁【属疾五首其五】
亦无谓
寒蝉惊鹤亦无谓，要是愁人闻自惊。——宋·宋祁【早秋二绝】
知何谓
刻凿知何谓，弥年亦有神。——宋·许尚【华亭百咏·石兽】
乃徐谓
将归乃徐谓，子言得无哤。——唐·韩愈【病中赠张十八】
咸相谓
民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝。——宋·刁约【过渔浦作】
亦尝谓
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。——宋·欧阳修【酬学诗僧惟晤】
笑相谓
舟师笑相谓，未有若人痴。——宋·赵蕃【二月初十日自荻浦绝湖三首其一】
喜相谓
妻儿喜相谓，一饱知可望。——宋·赵崇嶓【适趣】
宁有谓
溪声宁有谓，山意了无机。——宋·胡寅【小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观】
因自谓
至此因自谓，胡为就名缚。——宋·文同【大热过散关因寄里中友人】
须有谓
天意教闲须有谓，人心刚动似无知。——宋·邵雍【首尾吟】
最无谓
就中百舌最无谓，满口学尽群鸟声。——宋·文同【百舌鸟】

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