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词语解释：貊炙 拼音：mò zhì
烤猪。《释名·释饮食》：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出於胡貊之为也。” 王先谦 疏证补：“即今之烧猪。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“羌煮、貊炙，翟之食也。”《宋书·五行志一》：“ 晋武帝 泰始 后，中国相尚用胡牀、貊盘，及为羌煮、貊炙。”词语解释：貊盘 拼音：mò pán
亦作“ 貊槃 ”。古代 貊 族装食物的盛器。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“胡床、貊槃，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自 太始 以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。”《宋书·五行志一》：“ 晋武帝 泰始 后，中国相尚用胡牀、貊盘，及为羌煑、貊炙。贵人富室，必置其器，吉享嘉会，皆此为先。” 唐 皮日休 《初夏即事寄鲁望》诗：“胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。”词语解释：貊弓 拼音：mò gōng
古代北方 貊 地出产的良弓。《后汉书·东夷传·高句骊》：“ 句驪 一名 貊 ……出好弓，所谓‘貊弓’是也。”词语解释：貊鞨 拼音：mò hé
即帞头，头巾。貊，通帞。 清 厉荃 《事物异名录·服饰·绡头》：“貊鞨，鞨巾。”参见“ 帞头 ”。
词语解释：帞头 拼音：mò tóu
即帕头。古代男子束发的头巾。《方言》第四：“络头…… 南楚 江 湘 之间曰帞头。”参见“ 帕2头 ”。词语解释：貊谣 拼音：mò yáo
泛称少数民族歌谣。词语解释：貊头 拼音：mò tóu
古代男子束发的头巾。貊，通“ 帞 ”。《礼记·问丧》“亲始死” 汉 郑玄 注：“今时始丧者邪巾貊头，笄纚之存象也。”参见“ 帞头 ”。
词语解释：帞头 拼音：mò tóu
即帕头。古代男子束发的头巾。《方言》第四：“络头…… 南楚 江 湘 之间曰帞头。”参见“ 帕2头 ”。词语解释：貊乡鼠攘 拼音：mò xiāng shǔ rǎng
旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。 清 龚自珍 《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“今之世，有穷陬荒滨，貊乡鼠攘。悍顽煽乱，而自外於天地父母者，閒岁上闻，为支末忧，谓宜有文臣，附先知觉后知之义，作为歌诗，而使相与弦歌其间。”攘，一本作“ 壤 ”。词语解释：貊布 拼音：mò bù
古代北方 貊 地生产的布匹。《三国志·魏志·东夷传》：“ 句丽 復置其中大人为使者，使相主领，又使大加统责其租税，貊布、鱼、盐、海中食物，千里担负致之。”词语解释：貊乡鼠壤 拼音：mò xiāng shǔ rǎng
见“ 貊乡鼠攘 ”。
词语解释：貊乡鼠攘 拼音：mò xiāng shǔ rǎng
旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。 清 龚自珍 《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“今之世，有穷陬荒滨，貊乡鼠攘。悍顽煽乱，而自外於天地父母者，閒岁上闻，为支末忧，谓宜有文臣，附先知觉后知之义，作为歌诗，而使相与弦歌其间。”攘，一本作“ 壤 ”。词语解释：貊道 拼音：mò dào
旧时对北方少数民族的习俗、制度的贬称。《后汉书·仲长统传》“二十税一，名之曰貊” 唐 李贤 注：“《孟子》载 白圭 曰：‘吾欲二十而取一何如？’ 孟子 曰：‘子之道貊道也。’ 赵岐 注云：‘ 貊 ， 夷貊 之人在荒者也。 貊 在北方，其气寒，不生五穀，无中国之礼，故可二十取一而足也。’此言欲轻税也。” 明 归有光 《与王子敬小简》之六：“惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。” 清 范濂 《云间据目抄》卷四：“ 元 入中国，定天下田税：上田每亩三升，中田二升五合，下田两升，水田五升。以此貊道治天下，赋虽轻，不足法也。”词语解释：貊泽 拼音：mò zé
兽名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“貊泽，大如犬，其膏宣利，以手所承及於铜铁瓦器中贮，悉透，以骨盛则不漏。”词语解释：貊槃
见“ 貊盘 ”。
词语解释：貊盘 拼音：mò pán
亦作“ 貊槃 ”。古代 貊 族装食物的盛器。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“胡床、貊槃，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自 太始 以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。”《宋书·五行志一》：“ 晋武帝 泰始 后，中国相尚用胡牀、貊盘，及为羌煑、貊炙。贵人富室，必置其器，吉享嘉会，皆此为先。” 唐 皮日休 《初夏即事寄鲁望》诗：“胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。”
