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末字典故词语
安用毛锥
典出《旧五代史》卷一百七〈汉书九·列传四·史弘肇〉～405～
- 周太祖有镇邺之命，弘肇欲其兼领机枢之任，苏逢吉异其议，弘肇忿之。翌日，因窦贞固饮会，贵臣悉集，弘肇厉色举爵属周太祖曰：「昨晨廷论，一何同异！今日与弟饮此。」杨邠、苏逢吉亦举大爵曰：「此国家之事也，何足介意！」俱饮釂。弘肇又厉声言曰：「安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！」三司使王章曰：「虽有长枪大剑，若无毛锥子，赡军财赋，自何而集？」弘肇默然，少顷而罢。
囊中锥 囊透锥 囊锥 毛遂锥 颖露囊锥 处囊锥 透颖锥 露囊锥
典出《史记》卷七十六〈平原君虞卿列传·平原君〉～2366～
- 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：「使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。」得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：「遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。」平原君曰：「先生处胜之门下几年于此矣？」毛遂曰：「三年于此矣。」...[详细]
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钝毛锥
典出《全唐诗》卷四百三十六〈代书诗一百韵寄微之〉
- 忆在贞元岁，初登典校司【俱升典校司】。 身名同日授，心事一言知【案：贞元中。 与微之同登科第。 俱授秘书省校书郎。 始相识也。 】。 肺腑都无隔，形骸两不羁。 疏狂属年少，闲散为官卑。 分定金兰契，言通药石规。 交贤方汲汲，友直每偲偲。 有月多同赏，无杯不共持。 秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。 高上慈恩塔，幽寻皇子陂。 唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期【案：唐昌观玉蕊。 崇敬寺牡丹。 花时多与微之有期。 】。 笑...[详细]
祖纳锥
典出《晋书》卷六十二〈祖逖列传·祖纳〉～699～
- 时梅陶及钟雅数说余事，纳辄困之，因曰：「君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。」陶、雅并称「有神锥，不可得槌」。纳曰：「假有神锥，必有神槌。」雅无以对。卒于家。
例句：
利如锥 钝锥
典出《晋书》卷六十二〈祖逖列传·（兄）祖纳〉～699～
- 时梅陶及钟雅数说余事，纳辄困之，因曰：「君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。」
例句：
- 哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。——杜牧【题桐叶】
卓锥 无地无锥 无地置锥 无锥 立无锥 置锥 贫无一锥
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～994～
- 且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧舜有天下，子孙无置锥之地；汤武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
指地锥
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～60～
- 且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。」
卓地无锥
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～994～
- 且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧舜有天下，子孙无置锥之地；汤武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
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