末字词组
词语解释：头陀 拼音：tóu tuó
亦作“ 头陁 ”。 梵文dhūta的译音。意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚乞食的僧人。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。”《法苑珠林》卷一○一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有头陁一人，又祕藏纸画牛一头，每与客戏。”《西游记》第十七回：“话説 孙行者 一觔斗跳将起去，諕得那 观音院 大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。” 清 郑燮 《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打鐘；兔葵燕麦閒斋供。”词语解释：坡陀 拼音：pō tuó
见“ 坡陁 ”。
词语解释：坡陁 拼音：pō tuó
亦作“ 坡陀 ”。
(1).山势起伏貌。 唐 杜甫 《北征》诗：“坡陀望 鄜畤 ，巖谷互出没。” 宋 苏轼 《次前韵答马忠玉》：“坡陀巨麓起连峯，积累当年庆自钟。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 书巢 尤长五古，《途中望二华》云：‘……数里渐逶迤，坡陀相错互。’”
(2).不平坦。 唐 韩愈 《记梦》诗：“石坛坡陀可坐卧，我手承颜肘拄座。”
(3).山；山坡。 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“下可涉园径，上可凌坡陁。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·厦门砖刻》：“夜坐，见篱外坡陀有光……因掘地，很古砖。”词语解释：弥陀 拼音：mí tuó
亦作“ 弥陁 ”。 阿弥陀佛 的省称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与 释迦 、 药师 并称三尊。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“愿西遇 弥陀 ，上征 兜率 。” 宋 苏轼 《绝句》之一：“市区收罢豚鱼税，来与 弥陀 共一龕。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“断迷习，消尘障， 弥陁 本性原无恙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”－－二卖》：“其实呢，罪过并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念 弥陀 ，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”词语解释：盘陀 拼音：pán tuó
亦作“ 盘陁 ”。
(1).石不平貌。 唐 寒山 《诗》之二六六：“盘陀石上坐，谿涧冷凄凄。” 宋 苏轼 《游金山寺》诗：“ 中泠 南畔石盘陁，古来出没随涛波。” 清 汤右曾 《放舟至下锺山》诗：“前临巨石纷盘陀，仰看絶壁青嵯峨。”
(2).指不平的石块。 宋 陆游 《小园》诗：“倦就盘陀坐，閒拈楖栗行。” 清 曹寅 《题姚后陶比丘小像》诗之一：“香海横流事特奇，盘陀安稳胜 须弥 。”
(3).曲折回旋貌。《水浒传》第四七回：“好个 祝家庄 ，尽是盘陀路。容易入得来，只是出不去。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“愁云百里填城河，帐中银烛然盘陀。”
(4).鞍垫。 唐 杜甫 《魏将军歌》：“星缠寳校金盘陀，夜骑天駟超天河。” 元 杨允孚 《泺京杂咏》：“翎赤王侯部落多，香风簇簇锦盘陀。”
(5).谓冶炼破铜。《新唐书·食货志四》：“先是诸鑪铸钱窳薄，鎔破钱及佛像，谓之盘陀。”词语解释：补陀 拼音：bǔ tuó
见“ 补陁落迦 ”。
词语解释：补陁落迦 拼音：bǔ tuó luò jiā
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沉家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》诗：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗：“世外元无 种香国 ，海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走 补陀 ，伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。词语解释：陂陀 拼音：pō tuó
见“ 陂陁 ”。
词语解释：陂陁 拼音：pō tuó
亦作“ 陂阤 ”。亦作“ 陂陀 ”。
1.阶陛。《楚辞·招魂》：“文异豹饰，侍陂陀些。” 王逸 注：“陂陁，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也……陁，一作陀。” 洪兴祖 补注：“陂，音颇。陀，音駞。不平也。《文选》陂，音波。”《文选》作“陂陀”。
2.倾斜不平貌。《史记·司马相如列传》：“登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯嶬。” 司马贞 索隐：“登陂陁。陂音普何反。陁音徒何反。” 唐 李华 《含元殿赋》：“靡迆 秦 山，陂陀 汉 陵。” 明 张羽 《清口》诗：“陂陀陇亩间，一二羸老翁。” 茅盾 《虹》一：“依旧是两岸高崖，只不过没有先前的那样峭拔，稍微呈现了陂陁的形态。”
3.(云层)参差峥嵘貌。 唐 温庭筠 《七夕》诗：“弯桥销尽奈愁何，天气駘荡云陂陀。”词语解释：伽陀 拼音：qié tuó
(1).亦作“ 伽他 ”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。” 吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者， 唐 言颂，颂三十二言。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。” 宋 黄庭坚 《题万松亭》：“二十年前， 涪翁 为篆其榜。今闻增葺，殊胜往时，远託 清禪师 易其榜，并作伽陀六言寄刻山间石上。” 元 耶律楚材 《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀诵罢炉薰冷，一鉢疏羹当晓餐。” 清 龚自珍 《最录七佛偈》：“三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行。”
(2).梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药；解毒剂。 唐 李华 《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。” 唐 寒山 《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。”词语解释：佛陀 拼音：fó tuó
(1).梵语Buddha的译音。或译为“浮屠”、“浮图”、“菩提”、“勃驮”等。简称曰“佛”。意为“觉”。佛教认为，凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”。佛教徒即以此作为对其教主 释迦牟尼 的尊称。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛陀。佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之，则谓浄觉，言灭秽成明，道为圣悟。” 鲁迅 《准风月谈·黄祸》：“他还画了一幅图，是一个 罗马 装束的武士，在抵御着由东方西来的一个人，但那人并不是 孔子 ，倒是 佛陀 ， 中国 人实在是空欢喜。”
(2). 阿弥陀佛 的省称。 唐 寒山 《诗》之七四：“背后噇鱼肉，人前念 佛陀 。”
(3).指佛门。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第五章：“默默思量，只好出家皈命佛陀。”词语解释：阿弥陀 拼音：ē mí tuó
见“ 阿弥陀佛 ”。
词语解释：阿弥陀佛 拼音：ē mí tuó fó
(1).佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作 无量寿佛 或 无量光佛 。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 阿弥陀佛 念几声，耳伴清寧到零利。”《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千岁成佛作祖的 阿弥陀佛 ！”亦省称“ 阿弥陀 ”、“ 阿弥 ”。 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“羡只羡你这乖菩萨，巧 阿弥 ，降魔秘诀授凭谁！” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏 阿弥陀 ，俯听恳求接应我。”
(2).净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“［卜儿做送钱科云］劳动列位师父，些少麫钱，改日再谢。［长老云］ 阿弥陀佛 ！”《儒林外史》第九回：“ 邹吉甫 道：‘ 阿弥陀佛 ！二位少老爷是肯做好事的。’” 沙汀 《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事，就 阿弥陀佛 了！”
(3).表示惊讶或叹息的感情。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝ 田婆 ﹞吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：‘ 阿弥陀佛 ！青天白日，怎做这事！’” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀， 阿弥陀佛 ，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”亦省作“ 阿弥陀 ”。 郭沫若 《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念 阿弥陀 。”词语解释：普陀 拼音：pǔ tuó
中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ，属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时， 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。词语解释：曼陀 拼音：màn tuó
亦作“ 曼陁 ”。 指曼陀罗花。 唐 王维 《西方变画赞》：“迦陵欲语，曼陁未落。” 宋 苏轼 《游太平寺净土院观牡丹》诗：“醉中眼纈自斕斑，天雨曼陀照玉盘。” 清 赵翼 《牡丹》诗之三：“轻寒轻暖几番过，酿出花天散曼陀。”参见“ 曼陀罗 ”。
词语解释：曼陀罗 拼音：màn tuó luó
梵语的译音。意译为悦意花。在 印度 被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花、叶、种子等均可入药，是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。《法华经·序品》：“是时天雨曼陀罗华。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 杜杞 字 伟长 ，为 湖南 转运副使。 五溪蛮 反， 杞 以金帛、官爵诱出之，因为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。” 清 杨懋建 《京尘杂录·丁年玉笋志》：“惟 翠香 面目如曼陀罗，指掌如兜罗绵。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。”词语解释：金盘陀 拼音：jīn pán tuó
金属制成的马鞍。 唐 杜甫 《魏将军歌》之四：“星缠宝校金盘陀，夜骑天駟超天河。” 仇兆鳌 注：“《唐书·食货志》云：‘先是诸鑪铸钱窳薄，鎔破钱及佛像，谓之盘陀。’语颇相合。盖雕饰鞍勒，以铜杂金为之。” 元 周伯琦 《天马行》：“朱英翠组金盘陀，方曈夹镜神光紫。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“鶬金宝鞍金盘陀，螺鈿漆盒携叵罗。”词语解释：陀陀 拼音：tuó tuó
衰落的样子。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“既功名不入 凌烟阁 ，放疎狂落落陀陀。” 明 康海 《自酌》套曲：“人生恰似秋风过，纔裊裊，早陀陀。”词语解释：母陀 拼音：mǔ tuó
见“ 母陀罗 ”。
词语解释：母陀罗 拼音：mǔ tuó luó
佛教语。梵语译音。意为印契。指以手结成的各种印形。《楞严经》卷六：“故我能现众多妙容，能説无边秘密神呪，其中或现一首三首……乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。”亦省作“ 母陀 ”。 宋 黄庭坚 《观世音赞》之一：“八万四千母陀臂，接引有情到彼岸。”词语解释：难陀 拼音：nán tuó
佛教语。Nanda的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之三：“五龙王： 娑竭龙王 、 阿耨龙王 、 难陀龙王 、 跋难陀龙王 、 伊那满龙王 ，如是一切菩萨龙王，亦应遍满在此。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二：“如今却笑 难陀 种，无耳何劳强听声。” 沉钦韩 注：“ 难陀龙 无耳而听。 难陀 ，龙也。《翻译名义》：难陀，此云欢喜。 段成式 《酉阳杂俎》云：龙无目。” 宋 刘应时 《耳聋诗》：“ 难陀 能反听，梢境已消融。”词语解释：沙陀 拼音：shā tuó
(1).我国古代部族名。 西突厥 别部，即 沙陀突厥 。 唐 贞观 间居 金莎山 (今 尼赤金山 )之南， 蒲类海 (今 新疆 巴里坤湖 )之东。其境内有大碛(今 古尔班通古特沙漠 )，因以为名。 五代 李克用 、 石敬瑭 、 刘知远 均为 沙陀 人。 唐 元稹 《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之二：“始服 沙陀 虏，方吞 逻逤 戎。”《新唐书·沙陀传》：“ 沙陀 ， 西突厥 别部 处月 种也。”
(2).借指北方胡人、胡兵。 元 张可久 《寨儿令·题昭君出塞图》曲：“建旌旗五百 沙陀 ，送琵琶三两宫娥。”词语解释：仙陀 拼音：xiān tuó
佛寺的别称。 明 杨慎 《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰宝坊，又曰香阜，又曰柰园。”词语解释：乾陀 拼音：qián tuó
见“ 乾陀罗 ”。
词语解释：乾陀罗 拼音：qián tuó luó
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国传·天竺》：“ 施护 者， 乌塤曩国 人。其国属 北印度 ，西行十二日至 乾陀罗国 。”
(2).香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉树或以龙花蕊香和白芥子油。” 明 李时珍 《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“ 珣 （ 杨珣 ）曰：‘按《西域记》云，生西国，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也。’”词语解释：磨陀 拼音：mó tuó
(1).逍遥自在。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“我这里自磨陀，饮香醪，醉颜酡，拚沉睡在松萝。” 元 杨朝英 《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲：“醉时林下和衣卧，半世磨陀，富和贫争甚么。” 元 朱庭玉 《祆神急·道情》套曲：“随时达变，得磨陀处且磨陀。”
(2).犹豫；徘徊。 明 汤显祖 《牡丹亭·慈戒》：“后花园窣静无边阔，亭臺半倒落。便我中年人要去时节，尚兀自里打个磨陀。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“俺悄魂轻似叶，他征骑疾如梭。刚打个磨陀，翠旗尖又早被树烟锁。”
(3).磨蹭。 清 蒲松龄 《墙头记》第二回：“你在路上慢慢走，避风的去处好磨陀，到家就是晌午错。”词语解释：须陀 拼音：xū tuó
梵语的音译。指甘露。《法苑珠林》卷六：“四天王天并食须陀味。朝食一撮，暮食一撮。食入体，已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》：“天须陀食自然百味，百千伎乐以自娱乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷四：“须陀食，或云修陀，此天食也。修陀，此译白也。”词语解释：金陀 拼音：jīn tuó
《金陀粹编》的省称。此书系 南宋 岳珂 撰。 珂 为 岳飞 之孙， 秦桧 当国时，国史中有关 岳飞 功绩的记载，多被删削， 珂 撰《金陀粹编》，搜辑 岳飞 传记资料，为 飞 辨诬。作者在 嘉兴 (今属 浙江 ) 金陀坊 有别业，因用为书名。后因以“金陀”为辨诬的典故。 清 陶孚尹 《怀友》诗：“又见 灵光 劫后存，《金陀》遗事共谁论。”词语解释：逶陀 拼音：wēi tuó
盘曲蛇行貌。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“赤鳞黄龙，逶陀结纠。”词语解释：祇陀 拼音：qí tuó
佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为 舍卫国 波斯匿王 太子名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。 波斯匿王 所治城也。太子亦名 胜 。”后人用以泛指佛寺。 唐 慧净 《杂言》诗：“扬锡指山阿，携步上祇陀。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》：“两旬面壁西簷阿，禪心不动如祇陀。”词语解释：韦陀 拼音：wéi tuó
(1).梵语Veda的音译。意为“知识”。古 印度 婆罗门所传经典名。参见“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音译。通译 维达 ， 斯里兰卡 的一种原始民族。 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“从 薄墟曼 、 韦陀 、 印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
(3).同“ 韦驮 ”。 艾芜 《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候，不是躲在殿后 韦陀 足下去赌钱，便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
词语解释：吠陀 拼音：fèi tuó
[梵Veda]意为“知识”。古 印度 婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是 印度 宗教、哲学及文学之基础。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”词语解释：苦行头陀 拼音：kǔ xíng tou tuó
(1).《释氏稽古略》载： 宗一禅师 往 开元寺 受具， 雪峰 以其苦行，呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。
(2).喻指生活极为刻苦的人。 明 袁宏道 《与王百穀书》：“旁观者谬谓仙令，不知令自谓苦行头陀也。”参见“ 头陀 ”。
词语解释：头陀 拼音：tóu tuó
亦作“ 头陁 ”。 梵文dhūta的译音。意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚乞食的僧人。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。”《法苑珠林》卷一○一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有头陁一人，又祕藏纸画牛一头，每与客戏。”《西游记》第十七回：“话説 孙行者 一觔斗跳将起去，諕得那 观音院 大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。” 清 郑燮 《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打鐘；兔葵燕麦閒斋供。”词语解释：臊陀 拼音：sào tuó
亦作“ 臊陁 ”。 梵语鹦鹉的音译。 唐 玄应 《一切经音义》卷十九：“臊陀，梵言鸚鵡，鸟名。”《翻译名义集·畜生》：“臊陁，或叔迦婆嘻，此云鸚鵡。”词语解释：托陀 拼音：tuō tuó
蒙古语。国老。《元史·塔本传》：“﹝ 塔本 ﹞父 宋五设 託陀，託陀者，其国主所赐号，犹 华 言国老也。”词语解释：峭陀 拼音：qiào yǐ
峭峻的山坡。《文选·马融〈长笛赋〉》：“膺陗阤，腹陘阻。” 李善 注：“言以膺服於陗阤，而腹突於陘阻也。”五臣本作“陗陁”。 吕向 注：“以胸腹磨约於峭峻险阻之所也。陁，连山也。”词语解释：僧陀 拼音：sēng tuó
指佛经。 清 曹寅 《冲谷四兄寄诗索拥臂图并嘉予学天竺书》诗：“大部僧陀徒译字，终年郎署反安禪。”词语解释：车陀 拼音：chē tuó
方言。车轮。 明 宋应星 《天工开物·车》：“凡车轮一曰辕（俗名车陀）。”词语解释：阿梨诃陀 拼音：ā lí hē tuó
见“ 阿梨訶咃 ”。
词语解释：阿梨诃咃 拼音：ā lí hē tuō
草名。荜茇的别称。气热味辛香，可入药用。子可作调味品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“蓽拨，出 摩伽陀国 ，呼为蓽拨梨， 拂林国 呼为阿梨訶咃。苗长三四尺，茎细如箸，叶似蕺叶，子似桑椹，八月採。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·荜茇》﹝释名﹞：“蓽拨。蓽拨当作蓽茇，出《南方草木状》，番语也……又 段成式 《酉阳杂俎》云：‘ 摩伽陀国 呼为蓽拨梨， 拂林国 呼为阿梨訶陀。’”词语解释：阿难陀 拼音：ā nán tuó
梵语的译音。意译欢喜、庆喜。佛经说他是 释迦 十大弟子之一， 斛饭王 之子， 释迦 之从弟。二十五岁出家，随侍 释迦 二十五年，长于记忆，称多闻第一。 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“时 阿难陀 与诸苾芻在 竹林园 ，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁，不见水白鹤，不如一日生，得见水白鹤。’” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“法师非是无智，遂为愚者所迷，类似 阿难 更为魔之所绕。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时 西天 那 靡登伽 女，是个有神通的娼妇，用一个淫咒，把 阿难 菩萨霎时间摄去，几乎坏了他戒体。” 清 赵翼 《散花曲》：“推上牙牀谁恶友，欲试 阿难 禪定不？” 叶玉森 《印度故宫词》诗：“斋饭无人礼世尊， 阿难 乞食徧鸡园。”词语解释：落落陀陀 拼音：luò luò tuó tuó
见“ 落落托托 ”。
词语解释：落落托托 拼音：luò luò tuō tuō
满不在乎，随随便便。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不是我自间阔，趁浪逐波，落落托托，大笑呵呵。”《花月痕》第一回：“你看那一班潦倒名士，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事，动人耳根；又做出落落托托的样，搭他架子。”亦作“ 落落陀陀 ”、“ 落落酡酡 ”、“ 落落跎跎 ”。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“既功名不入 凌烟阁 ，放疎狂落落陀陀。” 元 张可久 《齐天乐过红衫儿·隐居》曲：“日日朝朝，落落跎跎。酒瓮边行，花丛里过。” 明 康海 《祆神急·述隐》套曲：“风清月朗闲过活，可不儘由喒落落酡酡。”词语解释：首陀 拼音：shǒu tuó
亦作“ 首陁 ”。 即首陀罗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穡”原注：“旧曰首陀。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 康有为 《大同书》丙部：“戍陀罗，旧云首陀，为农民及奴身勤稼穡者。首陀内分贱族七十餘。”参见“ 首陀罗 ”。
词语解释：首陀罗 拼音：shǒu tuó luó
古 印度 四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。词语解释：颓陀 拼音：tuí yǐ
(1).崩溃。 宋 叶适 《连州开楞枷峡记》：“及 梁山 頽阤，重人乃以为国君当自贬损，不敢言修治。”
(2).衰颓。 清 钱谦益 《史玉池太常六十序》：“士气頽阤，国论峭急。”词语解释：颓陀
1.崩溃。 宋 叶适 《连州开楞枷峡记》：“及 梁山 頽阤，重人乃以为国君当自贬损，不敢言修治。”
2.衰颓。 清 钱谦益 《史玉池太常六十序》：“士气頽阤，国论峭急。”词语解释：足弹陀 拼音：zú dàn tuó
古代货币名。《新唐书·南蛮传下·骠》：“以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足弹陀。”词语解释：冈陀 拼音：gāng tuó
山冈。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“自 驮朴 陆行至 太平 ，輒见冈陀盘旋，四环中坠，深者为井，浅者为田。”词语解释：那烂陀 拼音：nà làn tuó
亦作“ 那烂陁 ”。 梵语音译。古代 印度 摩揭陀国 的佛寺名。 唐 玄奘 、 义净 等入 天竺 求佛经，皆曾停居此寺。 那烂陀寺 规模宏大，建筑壮丽，藏书丰富，学者辈出，是古代 印度 的最高学府。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“从此北行三十餘里，至 那烂陀 ， 唐 言 施无厌 僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南菴没罗林中有池，其龙名 那烂陀 ，傍建伽蓝，因取为称。从其实议，是 如来 在昔修菩萨行，为大国王，建都此地，悲愍众生，好乐周给，时美其德，号 施无厌 。由是伽蓝因以为称。”《翻译名义集》卷七引作“那烂陁”。词语解释：那罗陀 拼音：nà luó tuó
古 天竺 花名。《翻译名义集续补·那罗陀》：“那罗，正云捺罗，此云人也。陀谓陁罗，此云持也。其花香妙，人皆佩之，故名人持花也。”词语解释：鬘陀 拼音：mán tuó
(1).花名。传说为佛说法时，天雨之花，即曼陀罗，可为饰品。 明 唐顺之 《雪诗和苏韵》：“ 葱岭 未消 阿耨 水，珠林忽散鬘陀花。” 清 陈维崧 《春从天上来·寿玉峰徐太母同青际赋》词：“簇华筵，更禽囀迦陵，花雨鬘陀。” 清 陈维崧 《喜迁莺·石濂和尚自粤东来梁园为余画小像作天女散花图词以谢之》词：“月明珠馆，有帝释鬘陀，身云散满。”
(2).借指佛。 清 陈维崧 《高阳台·绣佛》词：“ 济 尼索绣鬘陀像，猛思量，此诺须酬。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗：“香华鬘陀像，澒洞栖谷牝。”词语解释：倾陀 拼音：qīng yǐ
倒塌毁坏。 北魏 郦道元 《水经注·洭水》：“掘断连冈，流血成川，城因倾阤，遂即倾败。”词语解释：迦兰陀 拼音：jiā lán tuó
亦作“ 迦兰陁 ”。 梵语kalandaka的音译。(1)本为古 印度 人名。佛说法于 王舍城 ， 迦兰陀 以其所有竹园起精舍奉佛，后因以其名称该僧园。 晋 法显 《佛国记》：“出旧城北，行三百餘步，道西 迦兰陀 竹园精舍，今现在。”《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“王请佛於 迦兰陁 竹林，敷演於甚深密藏。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“山城北门行一里餘，至 迦兰陁 竹园，今有精舍，石基甎室，东闢其户。”(2)山鼠名。佛书谓昔有 毘舍离王 入山，眠于树下。有毒蛇出欲害王，山鼠鸣叫，使王觉醒，王感其恩，因号山旁之村为 迦兰陀 。一说，为鸟名。据 唐 玄应 《一切经音义》卷十九，救王者为迦兰陀鸟，其形似鹊，多栖竹林。参阅 南朝 梁 僧旻 宝唱 《经律异相·鼠》。词语解释：迦真邻陀 拼音：jiā zhēn lín tuó
见“ 迦旃隣提 ”。
词语解释：迦旃邻提 拼音：jiā zhān lín tí
梵语音译。鸟名。据说此鸟身体柔软如细绵衣。《正法念处经·观天品》：“復有第一上妙之触，若身触之，犹如触於迦旃隣提。”原注：“迦旃隣提，海中鸟，触之大乐。有轮王出，此鸟则现。”亦作“ 迦真隣陀 ”。《法苑珠林》卷八：“迦真隣陀之鸟，生於海中，抱触之，身心猗适，胜过六欲。” 词语解释：打磨陀 拼音：dǎ mó tuó
消磨时光。 元 乔吉 《殿前欢·里西瑛号懒云窝》曲：“懒云窝，云窝客至欲如何？懒云窝里和云卧，打会磨陀。” 明 汤显祖 《南柯记·疑惧》：“原来俺爹爹在此打磨陀，冷清清独对着俺亲娘的灵座。”词语解释：一陀 拼音：yī tuó
见“ 一坨 ”。
词语解释：一坨 拼音：yī tuó
亦作“ 一陀 ”。
(1).一处。 元 无名氏 《争报恩》第四折：“山寨崔嵬哎，煞强如那一坨惨田地。” 元 无名氏 《玩江亭》第二折：“呆汉！嗏！寻一坨儿稳便处闲坐的。” 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪，一陀儿一句诗题。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“量那些一陀儿寰土，经了些前朝后代战争餘。”
(2).犹一起。 元 无名氏 《争报恩》楔子：“来到这 权家店 ，只见一个男子搭着个妇人，一坨儿坐着喝酒。”《三宝太监西洋记》第十二回：“却説僧道两家，赌胜俱有了保官，只见文官武将议论一陀儿。”词语解释：悉达陀 拼音：xī dá tuó
见“ 悉达多 ”。
词语解释：悉达多 拼音：xī dá duō
(1).梵语(萨婆悉达多)音译的略称。智慧的意思。《法苑珠林》卷十五：“窃闻一切种智，号悉达多。”
(2). 释迦牟尼 为 净饭王 太子时的本名。亦译作“悉达陀”、“悉达”。 晋 支昙谛 《赴火蛾赋》：“ 悉达 有言曰：‘愚人贫身，如蛾投火。’”《大智度论》卷二：“父母名字 悉达陀 ， 秦 言成利，得道时，知一切诸法故，是名为佛。”《翻译名义集·释尊姓氏》：“旧言 悉达 ，讹也，此乃世尊小字耳。”词语解释：托陀 拼音：tuō tuó
蒙古语。国老。词语解释：峭陀 拼音：qiào yǐ
高陡的崖坡。词语解释：崩陀 拼音：bēng yǐ
亦作“ 崩陁 ”。
(1).塌毁。 清 魏源 《圣武记》卷十四：“沿栽纠草，用防崩阤。”
(2).引申指败坏。 章炳麟 《文学说例》：“六代之乐，今尽崩阤。”词语解释：等陀 拼音：děng tuó
秤锤砝码之类的东西。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·拆贮》：“库吏放定等陀在星，方许放银在盘，轻重可以立见。”词语解释：呿陀 拼音：qù tuó
(1).梵字音译。《华严经》四十二字母中，有“呿”、“陀”二字。 元 吴莱 《夜听李仲宏说广州石门贪泉》诗：“乌文暎呿陀，器物穷雕鎪。”
(2).树名。词语解释：吠陀 拼音：fèi tuó
[梵Veda]意为“知识”。古 印度 婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是 印度 宗教、哲学及文学之基础。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“其婆罗门学四吠陀论：一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵。四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。”词语解释：婆陀 拼音：pó tuó
亦作“ 婆陁 ”。 倾斜不平。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作豉法》：“还作尖堆，勿令婆陀。”
