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词语解释：拊髀 拼音：fǔ bì
以手拍股。表示激动、赞赏等心情。《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 方将拊髀雀跃而游。”《汉书·冯唐传》：“上既闻 廉颇 、 李牧 为人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾独不得 廉颇 、 李牧 为将，岂忧 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》：“又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“正是拊髀思 颇 牧 ，那得 终军 为请缨。” 鲁迅 《南腔北调集·〈总退却〉序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”词语解释：抚髀 拼音：fǔ bì
以手拍股。表示振奋或感叹。《世说新语·识鉴》“ 谢子微 见 许子将 ” 刘孝标 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“ 虔 恆抚髀称 劭 ，自以为不及也。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“ 直方 起而抚髀曰：‘山魑木魅，亦知人间有 张直方 耶？’” 明 高启 《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳髮上指。” 陈去病 《出塞望蒙古》诗：“发篋仍自缄，抚髀徒悲呻。”词语解释：髋髀 拼音：kuān bì
(1).胯骨与股骨。《汉书·贾谊传》：“至於髖髀之所，非斤则斧。” 颜师古 注：“髀，股骨也。髖，髀上也。言其骨大，故须斤斧也。髖音宽。髀音陛。又音必尔反。”亦指臀部与大腿。
(2).比喻互相勾结、势力强大的诸侯王。语出《汉书·贾谊传》：“今诸侯王皆众髖髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。” 唐 李德裕 《请尊宪宗章武孝皇帝为不迁庙状》：“自 天宝 以后，兵宿中原，强侯缔交，髖髀甚众。” 宋 司马光 《和钱学士呈邵兴宗》：“蒹葭自幸犹依玉，髖髀何能学奏刀。”词语解释：枯髀 拼音：kū bì
犹枯骨。髀，股骨。 宋 苏轼 《辨道歌》：“餘生所託诚栖槎，九原枯髀如乱麻。”词语解释：赤髀 拼音：chì bì
以赤色涂染股部。相传为古代南方蛮夷族的一种习俗。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王顺其意，赐以名山广泽，号曰‘蛮夷’……今即 梁 、 汉 、 巴 、 蜀 、 武陵 、 长沙 、 庐江郡 夷是也。用糝杂鱼肉，叩槽而号，以祭 盘瓠 ，其俗至今。故世称‘赤髀横裙， 盘瓠 子孙’。” 宋 晁补之 《开梅山》诗：“木皮草实五色文， 武溪 赤髀皆子孙。”词语解释：肱髀 拼音：gōng bì
犹唇齿。比喻彼此相依，关系密切。《新唐书·藩镇传序》：“效 战国 ，肱髀相依。” 明 王志坚 《表异录·军旅》：“肱髀相依，即脣齿意。”词语解释：拍髀 拼音：pāi bì
(1).拍股。兴奋或激动之状。《后汉书·张奂传》：“夫无毛髮之劳而欲求人丘山之用，此 淳于髠 所以拍髀仰天而笑者也。”
(2).佩刀名。《释名·释兵》：“短刀曰拍髀，带时拍髀旁也。又曰露拍，言露见也。”《汉书·西域传上·婼羌》“兵有弓、矛、服刀” 颜师古 注引 刘德 曰：“服刀，拍髀也。”词语解释：搏髀 拼音：bó bì
拍击其股。用为歌曲节奏。亦以表示赞叹或惋惜。《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦 之声也。”《史记·张释之冯唐列传》：“上既闻 廉颇 、 李牧 为人，良説，而搏髀曰：‘嗟乎！吾独不得 廉颇 、 李牧 时为吾将，吾岂忧 匈奴 哉！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“岂为童稚之戏謔，搏髀而抃笑哉？” 宋 戴表元 《义蜂行》：“我来访翁亲目睹，搏髀不觉长咨嗟。”词语解释：肩髀 拼音：jiān bì
肩与髀，人体的枢要部分。引申为要冲地区。《韩非子·外储说左下》：“ 中牟 ，吾国之股肱， 邯郸 之肩髀。” 章炳麟 《人滩说》：“自 鲁 之 鉅野 ， 蚩尤 肩髀所葬，及 周首 子驹 之閒，人骨有专车者，岂可胜道哉！”词语解释：击髀 拼音：jī bì
以手拍股。 唐 李翱 《答韩侍郎书》：“当为再三读之，以代击髀而歌焉。”词语解释：牢髀 拼音：láo bì
羊、豕的腿肉。《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食设俎，牢髀横脊一。” 胡培翚 正义：“牢兼羊豕。”词语解释：惊肉生髀 拼音：jīng ròu shēng bì
《三国志·蜀志·先主传》“ 绍 遣将道路奉迎，身去 鄴 二百里，与 先主 相见” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 备 住 荆州 数年，尝於 表 刘表 坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐， 表 怪问 备 ， 备 曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不復骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸，不能有所作为。 宋 刘厵 《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，郤日欲挥戈。”词语解释：周髀 拼音：zhōu bì
即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于 周公 ，故称“周髀”。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。《书·舜典》“班瑞於羣后” 孔颖达 疏引 汉 蔡邕 《天文志》：“言天体者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。”《晋书·天文志上》：“ 蔡邕 所谓‘周髀’者，即盖天之説也。其本 庖牺氏 立周天历度，其所传则 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。”《晋书·天文志上》：“日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得於表股者也。故曰周髀。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“有称周髀之术者，囅然而笑。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 圣祖 ﹞命其孙 瑴成 直内廷，説者谓以算数被恩遇，周髀以来未之有也。”词语解释：燕髀 拼音：yàn bì
燕的大腿。传为美味食品。《晋书·张协传》：“封熊之蹯，翰音之跖，燕髀猩脣，髦残象白。”《文选·张协〈七命〉》作“鷰髀”。词语解释：坐髀 拼音：zuò bì
指臀部与股部的肌肉。 宋 孔平仲 《送朱君贶德安宰罢任还》诗：“江边钟官老铸钱，坐髀已消穷且暝。”按，《三国志·蜀志·先主传》“ 表 疑其心，阴御之” 裴松之 注引《九州春秋》：“ 备 住 荆州 数年，尝於 表 坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐， 表 怪问 备 ， 备 曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不復骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”此诗即用“髀肉復生”之典，谓屈沉下僚，专司铸造，未得返京。
