典故焦尾

典故焦尾　

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相关人物蔡邕

《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉～2004～
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰「焦尾琴」焉。

典故	简释
焦琴	美称琴，或喻人才遭到埋没。宋王禹称《秋居幽兴》之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。”

作者	诗题	诗句
张又新	吹台山	应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
李咸用	山居	焦尾何人听，凉宵对月弹。
李山甫	赠弹琴李处士	三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。
李峤	桐	不因将入爨，谁谓作鸣琴。
李颀	题僧房双桐	谁能事音律，焦尾蔡邕家。
白居易	江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢	马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
白居易	除忠州寄谢崔相公	剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。
窦庠	留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什	那令杂繁手，出假求焦尾。
苏轼	次韵朱光庭喜雨	破屋常持伞，无薪欲爨琴。
贾岛	投孟郊	愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。
陈标	焦桐树	未经良匠材虽散，待得知音尾已焦。
韦庄	同旧韵	但埋酆狱气，未发爨桐音。
韩愈	题木居士二首之二	为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。
顾况	谢王郎中见赠琴鹤	此琴等焦尾，此鹤方胎生。
顾非熊	冬日寄蔡先辈校书京	惟君知我苦，何异爨桐鸣。