典故一囊贫

同源典故侏儒米　侏儒饱　方朔米　方朔饿　曼倩饥　东方米　减粟　异饥饱　笑方朔　索米　索米长安　长安米　长安粲　长安索　长身奉米　长饥方朔

相关人物刘彻（汉武帝）　东方朔

《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉
「朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：「上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。唐·颜师古注：「朱儒，短人也。」

典故	简释
侏儒饱	喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二：“长身素米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。”
曼倩饥	咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”
索米长安	指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？”

作者	诗题	诗句
元稹	立部伎	奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
寒山	诗三百三首	只取侏儒饱，不怜方朔饿。
杜甫	秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵	侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
白居易	得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章	侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。

词语解释：侏儒米　　拼音：zhū rú mǐ

见“ 侏儒粟 ”。

词语解释：侏儒粟　　拼音：zhū rú sù

亦作“ 侏儒米 ”。语出《汉书·东方朔传》：“朱儒长三尺餘，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺餘，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”后以“侏儒粟”或“侏儒米”借指给对国家贡献甚小的人的俸禄。宋陆游《晓出城东》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年。” 清唐孙华《赠商州丞》诗之二：“终年未饱侏儒粟，昏夜频麾伯起金。”

词语解释：索米　　拼音：suǒ mǐ

(1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝，颜回索米，得而爨之。”
(2).《汉书·东方朔传》：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米也。”后因以“索米”称谋生。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明沉德符《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米长安，冀增薄禄餬口耳。”