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典故传纱帐 

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相关人物马融


《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉~972~
融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。


作者诗题诗句
元稹酬翰林白学士代书一百韵心轻马融帐,谋夺子房帷。
方干王将军保宁帝业青萍在,投弃儒书绛帐空。
李端问张山人疾不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。
杨巨源题表丈三大夫书斋素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。
卢纶上巳日陪齐相公花楼宴礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。
郑谷舟次通泉精舍更共幽云约,秋随绛帐还。
韩偓与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年绛帐恩深无路报,语余相顾却酸辛。
韩翃家兄自山南罢归献诗叙事绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
词语解释:绛帷  拼音:jiàng wéi
(1).红色帷幕。 汉 刘向 《九叹·远游》:“张絳帷以襜襜兮,风邑邑而蔽之。” 唐 舒元舆 《赠李翱》诗:“ 湘江 舞罢忽成悲,便脱蛮靴出絳帷。”
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。《随园诗话补遗》卷一引 清 吴蕙 诗:“有志红窗学咏诗,絳帷深幸侍良师。” 陈家庆 《送天梅先生南旋》诗:“安得絳帷称弟子,追随远道执吟鞭。”参见“ 絳帐 ”。
词语解释:绛帐  拼音:jiàng zhàng
《后汉书·马融传》:“ 融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗:“絳帐恩如昨, 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六:“ 孔 壁微茫坠绪穷,笙歌絳帐启宗风。”
词语解释:降帐  拼音:jiàng zhàng
古指归附的北方民族之人。帐,借指游牧部族。《新唐书·王晙传》:“虏脱南牧,降帐必与连衡,以相应接。表里有敌,虽 韩 、 彭 、 孙 、 吴 ,无所就功。”
词语解释:马帐  拼音:mǎ zhàng
《后汉书·马融传》:“ 融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“马帐”指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。 元 丁复 《送客》诗:“ 马 帐朋方集,麟经讲未残。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜 马 帐,死犹诗句在 鸡林 。” 余疚侬 《步石予先生送行原韵》:“ 吴门 风雨今三载, 马 帐笙歌旧念年。”
词语解释:马融帐  拼音:mǎ róng zhàng
指 马融 施帐高堂,前授生徒,后列女乐之事。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“心轻 马融 帐,谋夺 子房 帷。” 宋 陈人杰 《沁园春·铙镜游吴中》词:“ 张禹 堂深, 马融 帐暖,吟罢不妨丝竹声。” 清 沉绍姬 《寄怀查伊璜先辈》诗:“ 苏晋 堂前宜绣佛, 马融 帐后有金釵。”亦作“ 马公帐 ”。 明 李梦阳 《谒平台先生墓》诗:“平生 马公 帐,四海 孔融 尊。”参见“ 马帐 ”。
词语解释:马帐  拼音:mǎ zhàng
《后汉书·马融传》:“ 融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“马帐”指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。 元 丁复 《送客》诗:“ 马 帐朋方集,麟经讲未残。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜 马 帐,死犹诗句在 鸡林 。” 余疚侬 《步石予先生送行原韵》:“ 吴门 风雨今三载, 马 帐笙歌旧念年。”