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典故茂陵贫 

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参考典故相如 马卿


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3063~
相如既病免,家居茂陵。天子曰:「司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。」使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:「长卿固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。」其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。


典故简释
茂陵书生指司马相如,或指文人,多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》:“茂陵秋最冷,谁念一书生?”

作者诗题诗句
刘慎虚寄江滔求孟六遗文相如有遗草,一为问家人。
司马扎白马津阻雨漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。
司马札江上秋夕茂陵归路绝,谁念此淹留。
唐彦谦红叶茂陵愁卧客,不自保危肠。
唐彦谦逢韩喜相逢浑不觉,祗似茂陵贫。
崔宗之赠李十二白袖有匕首剑,怀中茂陵书。
李白宣城哭蒋征君华安得相如草,空余封禅文。
李贺昌谷北园新笋四首古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。
李贺咏怀二首之一惟留一简书,金泥泰山顶。
杜牧游池州林泉寺金碧洞携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。
杜甫十二月一日三首新亭举目风景切,茂陵著书消渴长。
杜甫过故斛斯校书庄二首竟无宣室召,徒有茂陵求。
武元衡安邑里中秋怀寄高员外雄词封禅草,丽句阳春曲。
皇甫冉送魏六侍御葬旧书曾谏猎,遗草议登封。
皎然答黎士曹黎生前适越后之楚箧中封禅书,欲献无由缘。
祖咏赠苗员外发茂陵虽有病,犹得伴君行。
窦庠冬夜寓怀寄王翰林汉家若欲论封禅,须及相如未病时。
罗隐封禅寺居周南太史泪,蛮徼长卿书。
卫象伤李端唯余封禅草,留在茂陵家。
许浑送前东阳于明府由鄂渚归故林茂陵久病书千卷,彭泽初归酒一瓢。
钱起哭常征君不遂苍生望,空留封禅文。
钱起送杨錥归隐还嗤茂陵客,贫病老明时。
顾况伤大理谢少卿空留封禅草,已作岱宗行。
词语解释:封禅文  拼音:fēng shàn wén
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》:“ 相如 既病免,家居 茂陵 。天子曰:‘ 司马相如 病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使 所忠 往,而 相如 已死,家无书。问其妻,对曰:‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。 长卿 未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。’其遗札书言封禪事,奏 所忠 。 忠 奏其书,天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗:“安得 相如 草,空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》:“ 长卿 躑躅归 茂陵 ,封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗:“前生定结名山诺,到死羞为封禪文。”
词语解释:封禅书  拼音:fēng shàn shū
指 司马相如 言封禅事的遗书。 宋 林逋 《自作寿堂因书一绝以志之》:“ 茂陵 他日求遗稿,犹喜曾无封禪书。”详“ 封禪文 ”。
词语解释:封禅文  拼音:fēng shàn wén
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》:“ 相如 既病免,家居 茂陵 。天子曰:‘ 司马相如 病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使 所忠 往,而 相如 已死,家无书。问其妻,对曰:‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。 长卿 未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。’其遗札书言封禪事,奏 所忠 。 忠 奏其书,天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗:“安得 相如 草,空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》:“ 长卿 躑躅归 茂陵 ,封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗:“前生定结名山诺,到死羞为封禪文。”