典故驭风

同源典故乘风　仙寇　列子乘风　列子御　列子御风　列子车　列御寇　列御至　列御风　列生御风　御寇风　御泠然　御风　御风列　御风客　泠然御风　风驭　驭气　驭风仙

相关人物列御寇

《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
「夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。」唐·成玄英疏：「姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷。得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。」《庄列子·黄帝》：「列子师老商氏，友伯高子，尽二子之道，乘风而归。」

《列子集释》卷二〈黄帝篇〉～46～
列子师老商氏，友伯高子；进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蕲其术者，十反而十不告。尹生怼而请辞，列子又不命。尹生退。数月，意不已，又往从之。列子曰：「汝何去来之频？」尹生曰：「曩章戴有请于子，子不我告，固有憾于子。今复脱然，是以又来。」列子曰：「曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？姬！将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也，年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。七年之后，从心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师，若人之为我友：内外进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪？我乘风乎？今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三。女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载。履虚乘风，其可几乎？」尹生甚怍，屏息良久，不敢复言。

作者	诗题	诗句
储嗣宗	送道士	泠然御风客，与道自浮沉。
刘禹锡	同乐天和微之深春二十首（同用家花车斜四韵）	云是淮王宅，风为列子车。
刘禹锡	寻汪道士不遇	仙子东南秀，泠然善驭风。
李涉	题清溪鬼谷先生旧居	回首望重重，无期挹风驭。
权德舆	送王炼师赴王屋洞	相看话离合，风驭忽泠然。
白居易	效陶潜体诗十六首（并序）之七	我无缩地术，君非驭风仙。
聂夷中	访嵩阳道士不遇	何当列御寇，去问仙人请。
董思恭	咏风	方从列子御，更逐浮云归。
钱起	卧疾答刘道士	长吟想风驭，恍若升蓬瀛。
韩愈	同窦（牟）韦（执中）寻刘尊师不遇（以同寻三字为韵。愈分得寻字）	还随蹑凫骑，来访驭风襟。
韩翃	赠张道者	采药三山罢，乘风五日归。
韩翃	送齐山人归长白山	旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
鲍溶	感兴（第十五句缺一字）	谅无驭风术，中路愁虚归。
鲍溶	秋思三首	萧飒御风君，魂梦愿相逐。
鲍溶	与峨眉山道士期尽日不至	胡为少君别，风驭峨眉阳。