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典故斩蛇 

同源典故大泽诛蛇 大蛇中断 斩蛇人 断蟒长途 沛公斩蛇 汉祖白蛇 汉高斩蛇 白蛇死 蛇分 蛇母哭 赤帝孙 赤精 赤龙 赤龙子 高祖斩蛇

相关人物刘邦(汉高祖)


《史记》卷八〈 高祖本纪〉~347~
高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。曰:「公等皆去,吾亦从此逝矣!」徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:「前有大蛇当径,愿还。」高祖醉,曰:「壮士行,何畏!」乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。行数里,醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:「人杀吾子,故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。」人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。唐·张守节《史记正义》引《括地志》云:「斩蛇沟源出徐州丰县中平地,故老云高祖斩蛇处,至县西十五里入泡水也。」


典故简释
赤龙子喻指帝王。唐李贺《公莫舞歌》:“材官小臣公莫舞,座上真人赤龙子。”

作者诗题诗句
于濆秦原览古火德道将亨,夜逢蛇母哭。
储嗣宗长安怀古赤龙已赴东方暗,黄犬徒怀上蔡悲。
刘叉冰柱又疑汉高帝,西方未斩蛇,人不识,谁为当风杖莫邪。
张九龄奉和圣制次成皋先圣擒建德之所地识斩蛇处,河临饮马间。
张碧野田行秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。
李咸用和友人喜相遇十首惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。
李咸用西门行汉高偶试神蛇验,武王龟筮惊人险。
李贺公莫舞歌材官小臣公莫舞,座上真人赤龙子。
韩愈桃源图大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。
骆宾王过故宋马去遥奔郑,蛇分近带丰。