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典故击壤讴 

同源典故出而作入而息 尧民击壤 尧舜力 壤歌 天子力 帝力 击壤 击壤世 击壤情 击壤乐 击壤歌 歌帝尧 歌击壤 知帝力 葛帝力 咏陶唐 颂虞唐


《论衡校释》卷八〈艺增〉~388~
论语曰:「大哉!尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。」传曰:「有年五十击壤于路者,观者曰:『大哉!尧之德乎!』击壤者曰:『吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?』」此言荡荡无能名之效也。

《太平御览》卷八十〈皇王部五·帝尧陶唐氏〉~50~2~
《帝王世纪》曰:……帝尧之世,天下大和,百姓无事,有八十老人击壤于道。观者叹曰:「大哉帝之德也!」老人曰:「吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝何力于我哉?」


典故简释
击壤歌称颂帝王治国有方。南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作五章》之五:“幸承滥吹末,击壤自为歌。”

作者诗题诗句
崔枢赐耆老布帛(一作张复元诗)击壤将何幸,裴回望九门。
李峤晚秋喜雨野洽如坻咏,途喧击壤讴。
李峤宁知帝王力,击壤自安贫。
杜甫奉送王信州崟北归壤歌唯海甸,画角自山楼。
柳宗元游南亭夜还叙志七十韵苟伸击壤情,机事息秋豪。
杨嗣复仪凤比屋初同俗,垂恩击壤人。
杨巨源春日奉献圣寿无疆词十首小臣空击壤,沧海是恩波。
权德舆奉和圣制重阳日即事六韵多惭击壤曲,何以荅尧聪。
武元衡奉和圣制丰年多庆九日示怀赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
王维偶然作六首之一未尝肯问天,何事须击壤。
王维晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵之一幸同击壤乐,心荷尧为君。
薛存诚膏泽多丰年候时勤稼穑,击壤乐农功。
贯休寿春进祝圣七首大兴三教击壤翁知否,吾皇即帝尧。
鲍防元日早朝行(见鲍溶集旌旗以下。缺三字。下有断尔春风前。直如朱绳非尔姘二句。师旷以下句俱无。)野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
齐己苦热行何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。
词语解释:壤歌  拼音:rǎng gē
《击壤歌》。相传 尧 时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗:“《壤歌》惟海甸,画角自山楼。白髮寐常早,荒榛农復秋。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》:“《壤歌》皆白髮,象舞及青衿。”参见“ 壤父 ”。
词语解释:壤父  拼音:rǎng fù
传说中 尧 时的一个田野老人。 晋 皇甫谧 《高士传》卷上:“ 帝尧 之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十餘而击壤於道中。观者曰:‘大哉,帝之德也!’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德於我哉?’”参见“ 壤歌 ”。
词语解释:帝力  拼音:dì lì
(1).帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》:“且先王亡国,赖皇帝得復国,德流子孙,秋豪皆帝力也。” 唐 高适 《别杨山人》诗:“凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗:“未能忘帝力,犹待补天均。”
(2).指皇权统治。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 普式庚 少时欲畔帝力,一举不成,遂以鎩羽。”
词语解释:击壤  拼音:jī rǎng
(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫毁瓦画墁,犹比童子击壤于涂,何以异哉!”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》
(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“即是 羲唐 化,获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何?击壤之懽,良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗:“谁知细细青青草,中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。
词语解释:击壤歌  拼音:jī rǎng gē
古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉 王充 《论衡·艺增》:“传曰:有年五十击壤於路者,观者曰:‘大哉, 尧 德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食; 尧 何等力!’”按,《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异,末句作“帝何力於我哉!” 明 无名氏 《鸣凤记·幼海议本》:“息风波,固皇图,愿见康衢《击壤歌》。”
词语解释:击壤歌  拼音:jī rǎng gē
古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉 王充 《论衡·艺增》:“传曰:有年五十击壤於路者,观者曰:‘大哉, 尧 德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食; 尧 何等力!’”按,《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异,末句作“帝何力於我哉!” 明 无名氏 《鸣凤记·幼海议本》:“息风波,固皇图,愿见康衢《击壤歌》。”