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典故阿环


《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉~5~
王母乃遣侍女郭密香与上元夫人相问云:「王九光之母敬谢。比(比原作但,据明抄本、陈校本改)不相见,四千余年矣。天事劳我,致以愆面。刘彻好道,适来视之,见彻了了,似可成进。然形漫神秽,脑血淫漏,五脏不淳,关胃彭孛,骨无津液,脉浮反升,肉多精少,瞳子不夷,‘三尸’绞乱,玄白失时。虽当语之以至道,殆恐非仙才也。吾久在人间,实为臭浊,然时复可游望,以写细念。庸(明抄本、陈校本庸作客)主对坐,悒悒不乐,夫人可暂来否?若能屈驾,当停相须。」帝见侍女下殿,俄失所在。须臾郭侍女返,上元夫人又遣一侍女答问云:「阿环再拜。上问起居,远隔绛河,扰以官事,遂替颜色。‘近五千年,仰恋光润,情系无违。密香至,奉信承降尊于刘彻处。闻命之际,登当命驾,先被太帝君敕,使诣玄洲,校定天元。正尔暂住,如是当还,还便束带,愿暂少留’。」帝因问王母:「不审上元何真也?」王母曰:「是三天上元之官,统领十万(明抄本万作方)玉女名菉者也。」俄而夫人至,亦闻云中箫鼓之声。既至,从官文武千余人,并是女子,年皆十八九许,形容明逸,多服青衣,光彩耀目,真灵官也。夫人年可二十余,天姿精耀,灵眸绝朗,服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字。头作三角髻,余发散垂至腰,戴九云夜光之冠,曳六出火玉之佩,垂凤文林华之绶,腰流黄挥精之剑。上殿向王母拜,王母坐而止之,呼同坐,北向。夫人设厨,厨亦精珍,与王母所设者相似。王母敕帝曰:「此真元之母,尊贵之神,汝当起拜。」

词语解释:阿环  拼音:ā huán
(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》:“帝不知 上元夫人 何神人也,又见侍女下殿,俄失所在。须臾, 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问,云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》:“夫人名 阿环 ,降 汉 宫,年可二十餘,头作三角髻。”
(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗:“如何 汉 殿穿针夜,又向窗中覷 阿环 。”
(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗:“且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》:“ 荆公 诗云:‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云:‘且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”
(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ,故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》:“盖 玉妃 小名 阿环 ,山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》:“ 杨太真 小字 玉环 ,故古今诗人多以 阿环 称之。”