典故垂衣天下治

同源典故垂衣　垂裳　天子垂衣

《周易》卷八《系辞下》
「黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」唐·孔颖达疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。」

典故	简释
垂衣	喻帝王以德化治理天下。唐李适《磷德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”

作者	诗题	诗句
宋若昭	奉和御制麟德殿宴百僚应制	垂衣临八极，肃穆四门通。
张九龄	奉和圣制送十道采访使及朝集使	垂衣深共理，改瑟其咸若。
李世民	元日	恭己临四极，垂衣驭八荒。
李世民	重幸武功	垂衣天下治，端拱车书同。
李适	麟德殿宴百僚	恭己临群后，垂衣御八荒。
李隆基	送张说巡边	端拱复垂裳，长怀御远方。
许敬宗	奉和行经破薛举战地应制	垂衣凝庶绩，端拱铸群生。

词语解释：垂衣　　拼音：chuí yī

见“ 垂衣裳 ”。

词语解释：垂衣裳　　拼音：chuí yī shang

谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·繫辞下》：“ 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉王充《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。” 唐高适《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。” 前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清查慎行《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”

词语解释：垂裳　　拼音：chuí cháng

见“ 垂衣裳 ”。

词语解释：垂衣裳　　拼音：chuí yī shang